وعليـكم السسلام ورحمة الله وبركآته
ياهـلآ والله مريومـــة ~
شعـآر مو متكرر إن شاء الله أبحث ونزبط لنآ شعـآر حلوو ,
نفسي أسوي نغمات جوآل بس في أنآشيد عن القرآءة وزي كذآ ..؟
إذآ فيه أنآ إن شاء الله أتكفل بـِ النغمآت ..
أقدر أسوي : نغمآت جوآل + تصاميم ( رمزيآت + تواقيع + خلفيآت + وخلفيات المسن مآأدري إيش يسمونهـآ *_* ) + توبيكآت ْ~
/
في مقطع عن طلب العلم لـِ نآصر سي عبدالله ~ يتكلم فيه عن طالب العلم والمبتدئ بالقرآءة وإيش أول كتب يبدأ فيهآ وزي كذآ , ياليت اللي عندهـآ المقطع تعطينآ هو ونسوي عليه فلآشآت أو نحول الصيغة لـ mp3 عشآن يقدروا يحملوهـآ ويستفيدوا ~
مررآ المقطـع حلووو ومهـم ~
‘’ ‘’
– ياليت نسوي مقابلات مع قرَّآء كبـــآر ومبتدئين + والأفضل يكون مدعوم بالصور لـِ مكاتبهم كبيرة كانت أو صغيرة
– تجربة عدد من أعضآء القروب مع القرآءة وكيف كثافة قرآءتهم وإستفادتهم من الكتب وإيش يقرؤوا وزي كذآ ~
السلام عليكم..
اشكركم لهممكم العاليه
لتشعلون الهمه وتزيدونها لدى الغير..
انا معكم قلبا وقالبا..باللي تبون اطلبوا مني مااقدر اخش بالموضوع
واجيب من عندي الا لما تقسم الشغل..
بس فيه حاجه انتم ماشاء الله جدا جدا مبدعين
في توبيكات وتصاميم وغيرها..
الحين انا بتغطية عشوه..نفكر نسوي حمله قويه وكبيره
لامنا”عائشه رضي الله عنها”
مايخالف لو نسوي هالحمله الي تقولون ونشارك بحمله لامنا”ائشه رضي الله عنها”
لتكون شاهده لنا..
فكرة الحمله عن القراءه حلوه بس ليه مانسميها مسمى ثاني وهي”طلب العلم”
لان محدثتكم انا ادعي ربي ان اكون من طلبة العلم ..وان ربي يفقهني بالدين يعين راح نستفيد حنا اول والناس..ونحثهم على طلب العلم..
بوووركت مسااعيكم..
اختكم/
مسرعه بقوه
القراءة نافذة تطلع القارئ على ما عند الآخرين بكل يسر وسهولة وهذا ما دعا إليه ديننا الحنيف فأول آية نزلت على رسولنا الكريم هي (اقرأ), فالقراءة تعدت كونها حاجة الى اعتبارها ضرورة في هذا العصر الحديث.
القراءة هي إحدى الوسائل المهمة لاكتساب العلوم المختلفة ، والاستفادة من منجزات المتقدمين والمتأخرين وخبراتهم..
* القراءة تنمي ثقتي بنفسي.
* القراءة تجعلني أكثر كفاءة في إنجاز أعمالي.
* القراءة تجعل قراراتي أكثر فاعلية.
* القراءة تزيد من فرص ترقيتي في مجال عملي.
* القراءة تجعلني أكثر ثباتاً في مواجهة الأزمات والضغوط.
* القراءة تزيد من فهمي وإدراكي للأمور.
* القراءة تجعلني عضواً بارزاً وفعالاً في فريق عملي
* القراءة تجعلني لبقاً في محادثة الآخرين.
* القراءة تجعلني أكثر دقة وذكاءً وبديهة.
* القراءة تزيد من قدرتي على تحمل المسؤولية
* القراءة وسيلة لتحصيل العلم الشرعي، من خلال تلاوة كتاب الله عز وجل، والقراءة في سنة النبي صلى الله عليه وسلم، والقراءة فيما دونه أهل العلم تفسيراً لكلام الله سبحانه و تعالى، وسياقاً لحديث النبي صلى الله عليه وسلم وشرحاً وتعليقاً على جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم. أو حديثاً في مسائل الفقه، أوفي أبواب الاعتقاد، أو في علوم الوسائل من مصطلح وأصول وقواعد عربية وغيرها، أو من كتب الزهد والورع والرقائق وغيرها.
* القراءة وسيلة لاستثمار الوقت، والمرء محاسب على وقته ومسؤول عنه، وسيسأل يوم القيامة عن عمره فيما أفناه، وعن شبابه فيما أبلاه،
* القراءة وسيلة تربوية؛ فأنت حين تعاني ضعفاً في الهمة في طلب العلم فما عليك إلا أن تقرأ كتاباً جمع سير وأخبار القوم كيف علت همتهم في التحصيل والطلب،
…مقترحات عدة لتعويد الطفل على القراءة منذ الصغر، منها:
– الاهتمام برأي الطفل حول ما يقرأ.
– إنشاء مكتبة منزلية.
– اصطحاب الأطفال للمكتبات العامّة.
– تشجيع الأطفال على الكتابة.
– القراءة الجهرية للأطفال من قبل الأم والأب.
ـ المدرسة ودورها في تنمية عادة القراءة:
من يحتضن الطفل والنشء في بدايات عمره ومن خلاله تتشكل شخصيته وتنمو مواهبه ليست الأسرة فقط، فالمدرسة هي الحاضن الثاني له والموجه الذي يلعب دورًا موازيًا لدور الأسرة والذي قد يتفوق عليه في بعض الأحيان.
ثانياً: ضعف التركيز:
كثير من القراء يقرأ بعينيه فقط، ولا يـقـرأ بـفـكـره، ولا يستجمع قدراته العقلية في التفهم والـبـحـث.
ثالثاً: ضعف المنهجية في القراءة:
قد يحار القارئ ـ المـبـتدئ خاصة ـ من أين يبدأ؟! وكيف يبدأ؟! ولذا كان الواجب على القارئ أن يرســـم لنفسه منهجية واضحة للقراءة يدرك من خلالها إلى أين يسير.. وما أهدافه؟!
رابعاً عدم العمل بما يقرأ ويتعلم:
ومن الأشياء التي لابد أن يحذرها القاريء وطالب العلم عدم العلم بما يقرأ فالقارئ المتميز هو من يعمل بعلمه وقراءته ، ليورثه الله علم مالم يعلم ، ويفتح على قلبه وعقله ….
ثم تذكر أن ما قرأته وعلمته سيكون حجة …إما لك أو عليك … فلا تستكثرن من حجج الله عليك
ثم أن عدم العمل بالعلم سبب رئيس من أسباب محق بركة العلم ،ولهذا كان السلف أحرص الناس على العمل بما يعلمون ويقرأون :
فهذا ابن مسعود رضي الله عنه يقول :كان الرجل منا إذا تعلم عشر آيات لم يجاوزهن حتى يعرف معانيهن والعمل بهن )<<كلام جدا كبيير ومهم..
هي النقااط شرحها طوييل حاولت اختصرها قدر الامكان علشان ماتصير طويله ممله
ولع شيخ الإسلام ابن تيمية (بالمطالعة، وشغفه بالبحث
قال الحافظ ابن عبدالهادي -تلميذه- -وذكر طرفًا من صفاته-: ((لا تكاد نفسُه تشبع من العلم، ولا تروى من المطالعة، ولا تملُّ من الاشتغال، ولا تكلُّ من البحث، وقَلَّ أن يدخل في علمٍ من العلوم في بابٍ من أبوابه إلا ويُفتح له من ذلك الباب أبواب، ويستدرك أشياء في ذلك العلم على حُذَّاق أهله)).
وقال الشيخ محمد خليل الهراس : ((كان لابن تيمية بصر نافذ ونفس طُلَعَة لا تكاد تشبع من العلم، ولا تكل من البحث، ولا تروى من المطالعة، مع التوفر على ذلك وقطع النفس له وصرف الهمة نحوه، حتى إنه لم ينقطع عن البحث والتأليف طيلة حياته في الشام أو في مصر، في السجن أو في البيت، بل إنه كان يتوجَّع ألمًا وحسرة حينما أخرجوا الكتب والأوراق من عنده في أُخْرَيات أيامه…)) اهـ.
* قراءة شيخ الإسلام وهو مريض
قال الإمام ابن القيم في ((روضة المحبِّين)) : وحدَّثني شيخنا -يعني ابنَ تيمية- قال: ابتدأني مرضٌ، فقال لي الطبيب: إن مُطالعتك وكلامك في العلم يزيد المرض، فقلت له: لا أصبر على ذلك، وأنا أحاكمك إلى علمك، أليست النفس إذا فرحت وسُرَّت وقَوِيت الطبيعةُ فدفعت المرضَ؟ فقال: بلى، فقلت له: فإن نفسي تُسرُّ بالعلم فتقوى به الطبيعةُ فأجدُ راحةً، فقال: هذا خارجٌ عن علاجنا…)) اهـ.
وقال ابنُ القيم أيضًا: ((وأعرف من أصابه مرض من صداعٍ وحُمَّى وكان الكتاب عند رأسه، فإذا وجد إفاقةً قرأ فيه، فإذا غُلِبَ وضعَه، فدخل عليه الطبيبُ يومًا وهو كذلك فقال: إن هذا لا يحلُّ لك فإنك تُعين على نفسك وتكون سببًا لِفَوْت مطلوبك)) اهـ.
ففي كتب التفسير :
1- تفسير ابن جرير .
2- تفسير البغوي .
3- تفسير ابن أبي حاتم .
4- تفسير القرآن لعبدالرازق .
5- تفسير ابن كثير .
6- تفسير السعدي .
7- أضواء البيان ، للشنقيطي .
8- شرح معاني القرآن للفراء
9-في ظلال القرآن
10-تفسير الشعراوي
وفي القراءات :
1- النشر في القراءات العشر .
2- الكشف عن وجوه القراءات السبع .
3- الشاطبية مع شروحها .
وفي الحديث :
1- صحيح البخاري ، فتح الباري للحافظين ابن رجب وابن حجر .
2- صحيح مسلم ،وشرحه للنووي .
وفي الحديث :
1- صحيح البخاري ، فتح الباري للحافظين ابن رجب وابن حجر .
2- صحيح مسلم ،وشرحه للنووي .
3- عون العبود شرح سنن أبي داود .
4- تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي .
5- سنن النسائي .
6- سنن ابن ماجة
7.- موطأ مالك .
8- التمهيد لابن عبدالبر .
9- صحيح ابن خزيمة .
10- صحيح ابن حبان .
11- سنن الدارمي .
12- السنن الكبرى ، للبيهقي.
13- المعجم الكبير للطبراني.
14- شعب الإيمان ، للبيهقي .
15- مسند الإمام أحمد مع شرحه الفتح الرباني .
16- المنتقى ، لابن الجارود .
17- شرح السنة ، للبغوي .
18- مستدرك الحاكم .
19- نيل الأوطار ، للشوكاني .
19- سبل السلام ، للصنعاني .
20- مسند أبي يعلى الموصلي ( طبعة محققة )
21- المصنف ، لعبدالرازق .
22- المصنف ، لابن أبي شيبة .
23- رياض الصالحين .
24– السلسلة الصحيحة والضعيفة للعلامة محمد ناصر الدين الألباني .
وفي كتب التخريج :
1- تحفة المحتاج ، لابن الملقن .
2- التلخيص الحبير ، لابن حجر .
3-نصب الراية ، للزيلعي .
4- نتائج الأفكار ، لابن حجر .
5- تحفة الطالب ، لابن كثير .
6- الموضوعات ، لابن الجوزي .
7- العلل المتناهية ، لابن الجوزي .
8- المقاصد الحسنة ، للسخاوي .
9- البدر المنير ، لابن الملقن .
10- إرواء الغليل للألباني .
11- الجامع الصغير ، للسيوطي مع شرحه فتح القدير للمناوي .
وفي كتب الرجال :
1- الضعفاء للعقيلي .
2- الكامل في الضعفاء ، لابن عدي .
3- التاريخ الكبير للبخاري .
4- التاريخ الأوسط للبخاري .
5- العلل (1-2) أحمد بن حنبل .
6- تاريخ أبي زرعة الدمشقي .
7- تهذيب الكمال ، للمزي (1-35) .
8- وتهذيب التهذيب ، لابن حجر .
9- سير أعلام النبلاء وميزان الاعتدال ، للذهبي .
10- تاريخ يحيى بن معين .
11- الضعفاء ، للنسائي .
12- الضعفاء ، للدارقطني .
13- الجرح والتعديل ، لابن أبي حاتم .
14- كتاب المجروحين ، لابن حبان .
وفي كتب العلل :
1- العلل ، لابن أبي حاتم .
2- التمييز للإمام مسلم .
3- الإلزامات والتتبع ، للدار قطني .
4- العلل ، للدار قطني .
5- شرح علل الترمذي ، لابن رجب .
وفي كتب المصطلح :
1- اختصار علوم الحديث ، لابن كثير .
2- نخبة الفكر ، لابن حجر .
3- البيقونية مع شروحها .
4- ألفية العراقي مع شرحها فتح المغيث ، للسخاوي .
5- النكت على كتاب ابن الصلاح ، ابن حجر .
6- تدريب الراوي ، للسيوطي .
7- الكفاية ، للخطيب .
8- كتاب معرفة علوم الحديث ، للحاكم .
9- التقييد والإيضاح ، للعراقي .
10- المقنع في علوم الحديث ، لابن الملقن .
وفي كتب العقيدة :
1- كتاب السنة ، لعبدالله ابن الإمام أحمد .
2- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للألكائي.
3- الرد على الجهمية ، للدارمي .
4- الإبانة ، لابن بطة .
5- نقض الدارمي ، على المريسي .
6- جميع كتب شيخ الإسلام ابن تيمية .
7- جميع كتب تلميذة العلامة ابن القيم .
8- الشريعة ، للآجري .
9- الرؤية ، للدار قطني .
10- كتاب السنة ، لابن أبي عاصم .
11- رسالة السجزي إلى أهل زبيد .
12- شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري ، للشيخ عبدالله الغنيمان .
13- كتب أئمة الدعوة النجدية . ولا سيما الدرر السنية .
14- معارج القبول ، للحكمي .
15- الايمان – محمدنعيم ياسين
وفي كتب الفقه :
1- الأوسط ، لابن المنذر .
2- الاستذكار ، لابن عبدالبر.
3- المغني ، لابن قدامة .
4- المجموع ، للنووي .
5- السيل الجرار ، للشوكاني .
6- الروضة الندية ، صديق خان .
7- المحلى ، لابن حزم .
8- فقه السنة ، للسيد سابق .
9- تمام المنة ، للألباني .
10- حاشية الروض المربع ، لابن قاسم .
11- السلسبيل في معرفة الدليل ، لشيخنا صالح البليهي رحمه الله .
12- تيسير الفقه لابن تيمية ، تأليف أحمد موافي .
وفي أصول الفقه :
1- الورقات شرح الجطيلي ، المحلي ، الفوزان .
2- البحر المحيط ، للزركشي .
3- شرح الكوكب المنير .
4- المذكرة ، للشنقيطي .
5- شرح مراقي السعود ، نشر البنود .
6- إرشاد الفحول ، للشوكاني .
7- الإحكام في أصول الأحكام ، لابن حزم .
وفي كتب القواعد الفقهية :
1- كتاب القواعد ، لأبي بكر الحصني .
2- الفروق للقرافي المالكي .
3- القواعد في الفقه الإسلامي . للحافظ ابن رجب .
4- رسالة في القواعد الفقهية . للشيخ السعدي .
5- شرح القواعد الفقهية . للشيخ أحمد بن محمد الزرقاء .
وفي كتب الفرائض :
1- عمدة الفارض .
2- حاشية البقري على شرح سبط المارديني على الرحبية .
3- حاشية ابن قاسم على الرحبية .
4- عدة الباحث ، للرشيد .
5- الفوائد الجلية في المباحث الفرضية للشيخ عبدالعزيز بن باز .
6- تسهيل الفرائض ، لابن عثيمين .
وفي التاريخ :
1- السيرة النبوية ، للإمام ابن هشام .
2- المعرفة والتاريخ ، للإمام الفسوي .
3- تاريخ الإسلام ، للذهبي .
4- البداية والنهاية ، لابن كثير .
5- شذرات الذهب ، لابن العماد .
6- تاريخ الأمم ، لابن جرير .
7- وفيات الأعيان ، لابن خلكان .
8- الوافي بالوفيات ، للصفدي .
9- العقود الدرية في مناقب ابن تيمية ، لابن عبدالهادي .
10- الدرر الكامنة ، لابن حجر .
11- البدر الطالع ، للشوكاني .
12- علماء نجد خلال ثمانية قرون – للشيخ البسام
13-التاريخ محمود شاكر
وفي النحو :
1- الكواكب الدرية شرح متن الآجرومية للأهدل .
2- شرح الكفراوي على الآجرومية .
3- حاشية ابن القاسم على الآجرومية .
4- شرح ابن عقيل على الألفية .
5- شرح الأشموني مع حاشية الصبان
6- شرح قطر الندى وبل الصدى لابن هشام .
وفي اللغة :
1- لسان العرب
2- تهذيب اللغة للأزهري
3- المصباح المنير
4- القاموس المحيط
5- مختار الصحاح
6- معجم مقاييس اللغة لابن فارس
وفي الأدب :
1- المعارف لابن قتيبة
2- أدب الكاتب لابن قتيبة
3- معجم الأدباء للحموي
4- عيون ، الأخبار لابن قتيبة
5- الكامل للمبرد
6- البيان والتبيين للجاحظ
وفي كتب الشعر:
1- المفضليات للمفضل الضبي.
2-الأصمعيات للاصمعي.
3-جمهرة أشعار العرب لأبي زيد القرشي.
4-شرح القصائد السبع لابن الأنباري.
5-الحماسة لأبي تمام.
وفي كتب البقاع والبلدان:
1- معجم البلدان لياقوت.
2- معجم ما استعجم للبكري.
3- صفة جزيرة العرب للهمداني.
4- أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم لأبي عبدالله المقدسي البشاري .
وفي كتب السلوك
1- صيد الخاطر لابن الجوزي
2- الآداب الشرعية لابن مفلح.
3- غذاء الألباب للسفاريني
خامسا: كتب عامه:
1- زاد المعاد. ,,,
2-الآداب الشرعية لابن مفلح. ,,
3-شرح منظومة الآداب للسفا ريني.
4-صيانة صحيح مسلم لابن الصلاح. ,
5-أسباب ورود الحديث الشريف.
6-الحطه في شرح الصحاح الستة لصديق حسن خان.
7- منهاج القاصدين
8-نظم الفرائد لما في حديث ذي اليدين من الفوائد لصلاح الدين العلائي.
9-البيان في أقسام القرآن لابن القيم.
10-مدارج السالكين لابن القيم.
11- مفتاح دار السعادة.
12-الجواب الكافي
13-صيغ الحمد لابن القيم.
14-رسالة ابن القيم إلى بعض إخوانه.
15-الرسالة التبوكية لابن القيم.
16-جلاء الافهام لابن القيم.
17-حادي الأرواح الى بلاد الأفراح لابن القيم
18-كتاب الجامع للقيرواني المالكي.
19- سلسلة محمد أحمد الراشد (المنطلق –الرقائق –العوائق –المسار)
20- سلسلة رسائل العين في فقه الدعوة
والحق أنه لايخلو كتاب من فائدة هذه الجملة لابن الجوزي في صيد الخاطر وهي من أحسن الجمل فلا تحتقر أي كتاب لمسلم، فإنك قد تجد الدر بين القش، وكم من مسألة محققة منقحة في كتيب لا تظفر بها في مجلدات وليست العبرة بكثرة الكتب فقد تجد عالماً من أكبر العلماء ليس في بيته سوي عشرة كتب هضمها وفهمها ، وتجد طالباً عارياً من العلم في بيته مكتبة هائلة لا يعرف منها إلا عناوين الكتب فالعبرة بالمضمون لا المظاهر والله الهادي الى سواء السبيل
لن يكون هناك بلد متحضر حتى ينفق
على الكتب أكثر مما ينفق على شراء “العلكة”.
البرت هيوبارد
الكتاب الجيد يُقرأ مرة في سن الشباب ومرة في
سن النضج ومرة أخرى في الشيخوخة،
كالبناء الجميل الذي يجب أن يُشاهد فجراً وظهراً وتحت ضوءالقمر..
روبرتسون دافيس
غرفة بلا كتب كالجسد بلا روح.
جيلبرت كيث تشيسترتون
من لا يقرأ شيئاً على الإطلاق أكثر ثقافة ممن يقرأ الصحف فقط.
توماس جيفرسون
الكتب التي نقرؤها يجب أن نختارها بعناية فائقة وبهذا نكون
كالملك المصري الذي كتب على مكتبته: “عقاقير الروح”.
أوليفر ونديل هولمز
القراءة بلا تفكّر كالأكل بل هضم.
أدموندبيرك
كثير من الكتب لا تتطلب تفكيراً كبيراًممن يقرأها،
لأنها ببساطة لم تكلف كاتبها ذلك.
تشارلزكولتون
اقرأ كثيراً ، لا العديد من الكتب..
غوستاف فلوبير
الكتب ليست أكوام من الورق الميت.. إنها عقول تعيش على الأرفف..
غيلبرتهايت
الكتب ليست أثاثاً للمنزل، وليس أجمل منها زينة له.
هنري بيشر
الكتاب هوالمعلم الذي يعلم بلا عصا ولا كلمات ولا غضب.. بلا خبز ولا ماء.
إن دنوت منه لاتجده نائم وإن قصدته لا يختبئ منك.. إن أخطأت لا يوبخك
وإن أظهرت جهلك لا يسخرمنك.
إليزابيث براوننغ
كتب التاريخ التي لا تحتوي على أكاذيب كتب مملة للغاية.
أناتولفرانس
كن سيد الكتب لا عبدها، اقرأ لتعيش ولاتعش لتقرأ.
ادوارد ليتّون
يمكن للكتب أن تفسدنا كما يفسدنا الصاحب.
هنري فيلدينغ
ليس عليك أن تحرق الكتب لتدمر حضارة،
فقط اجعل الناس تكف عن قراءتها ويتم ذلك.
راي برادبوري
الجريمة الأخطر من حرق الكتب هي عدم قراءتها.
جوزيفبرودسكاي
امتلاك الكتاب يصبح بديلاً عن قراءته.
انتوتي بورغيس
القراء ليسوا أغناماً، وليس كل قلم يغريهم..
فلاديمير نابوكوف
هناك شيئان يحفزان على القراءة.. متعتها والتفاخربها
برتراند راسل
ماششششششششششاء الله عليكم جد أفتخر إني بهالمجموعه نشاط وهمه ربي يبارك فيكم ويسعدكم دنيا وآخره
أنا معكم ان شاء الله بالتوبيكات والرمزيات وان شاء الله بمسك أسماء الكتب بنفس الطريقه اللي سوتها أختي مسرعه بقوه بضيف عليها وأرتبها وأحطها كامله ان شاء الله
بس وش رايكم نحط كتب الكترونيه والا لا..؟
أنا أشوف انها حلوه ومفيده بدال ماأغلب البنات ياخذون الروايات الالكترونيه اللي من النت ويقرونها يستبدولنها بالكتب اللي تنفعهم وتفيدهم
واذا على قولتك يامريم تعب الكاتب انا نجمع الكتب اللي أصلا موجوده بالنت بس ونرتبها في مكان واحد عشان الفايده يعني هي اصلا موجوده بالنت موجوده وبدال مااللي بيغاها يتعب في تدويرها نجمعها انا بمكان واحد أحسن
والا وش رايكم ؟
(السلام عليكم..)
وعليكم السسسلام ورحمه الله وبركاته
(اشكركم لهممكم العاليه لتشعلون الهمه وتزيدونها لدى الغير.. انا معكم قلبا وقالبا..باللي تبون اطلبوا مني مااقدر اخش بالموضوع واجيب من عندي الا لما تقسم الشغل..)
وأنا معك بتقسيم الشغل
ودي قبل مانبدأ عشان نبدأ بترتيب ونظام
(بس فيه حاجه انتم ماشاء الله جدا جدا مبدعين في توبيكات وتصاميم وغيرها..
الحين انا بتغطية عشوه..نفكر نسوي حمله قويه وكبيره لامنا”عائشه رضي الله عنها”
مايخالف لو نسوي هالحمله الي تقولون ونشارك بحمله لامنا”ائشه رضي الله عنها” لتكون شاهده لنا..)
أنا معك بقووووووووووووووووووووه في انا ننظم لهالحمله من يوم شفت بنات عشوه متحمسين وأنا جاء ببالي انا ننظم لهم بس زين انك قلتيه ق1
نسوي الحملتين يعني القراءه تكون كامله من اعدادنا
وحمله أمنا عائشه نشارك فيها كمجموعه مو كأعضاء مع بنات عشوه
يعني نفتح ورشه عمل ثانيه نشتغل فيها مع حمله القراءة وإذا انتهينا نرسل كل شغلنا لبنات عشوه يضمونه لشغلهم
وان شاء الله ماراح يضرنا إنا هالفتره فاضين في الاجازه
لو نشتغل يومين أوثلاثه نركز على حمله امنا عائشه ونرسل لهم اللي عندنا بعدين نبدأ بحملتنا أو ننقسم مجموعات على الحملتين
(فكرة الحمله عن القراءه حلوه بس ليه مانسميها مسمى ثاني وهي”طلب العلم”
لان محدثتكم انا ادعي ربي ان اكون من طلبة العلم ..وان ربي يفقهني بالدين يعين راح نستفيد حنا اول والناس..ونحثهم على طلب العلم..)
ماششششاء الله عليك يامسرعه أحسك تقربين لي والله هذي أمنيتي حتى أنا إني أكون طالبه علم ق1
وبالمدرسه كنا مسوين ورشه عمل عن طلب العلم كانت قويه مره وحلوه
فعلا لو نحولها لطلب العلم حتى يكون الاجر من الحمله اكبر ان شاء الله وشغلنا يكون أحلى كون المجال في طلب العلم أكثر من القرراءه
ونحط مثلا كشئ عملي في الحمله طريقه عمل فواصل جميله للكتب من عمل يدك بالخرز أو الصوف أو خامات أخرى
أسماء للحمله :
*اقرأ
*أمة اقرأ لاتقرأ
*غذاء الروح
*طريقك للجنه (اللي هو طلب العلم)
الاسماء حلويين بس (أمة اقرأ لاتقرأ) على ما اعتقد في حملة بهالاسم ..
***
فكرت نسويها عن طلب العلم مثل ما قالت مسرعة بس حسيت الموضوع متشعب كثيير فقلت احسن أن نحط في البداية عن طلب العلم بعدين ومن أهم طرقة القراءة ونتكلم عنها 🙂 شرايكم ؟
طيب وش صار وش رايك نشترك في حمله امنا عائشه والا لا؟
لقيت اناشيد ومقاطع حلوه
ومنها نكسب أجر وتكون حجه لنا
ح ـلم ~! / سبتمبر 19 2010 8:16 ص
مجموعه من كلمات العلماء والمفكرين والأدباء اضافه لاختي (مآآآآش)
يقول محمود عباس العقاد :
أهوى القراءة لأن عندي حياة واحدة في هذه الدنيا ، وحياة واحدة لاتكفيني
ولاتحرك كل مافي ضميري من براعث الحركة والقراءة دون غيرها هي التي تعيني
أكثر من حياية واحدة في مدى عمر الانسان الواحد ، لانها تزيد هذه الحياة من ناحية العمق
وان كانت لاتطيلها بمقادير الحساب .
+
أما مقياس الكتاب المفيد فإنك تتبينه من كل مايزيد معرفتك و قوتك على الادراك
والعمل وتذوق الحياة فإذا وجدت ذلك في كتاب ما ، كان جديراً بالعناية والتقدير
فإننا لانعرف إلا لنعمل أو لنشعر ، أما المعرفة التي لا عمل وراءها ولاشعور فيها
فـخير منها عدمها ، وعلى هذا المقياس تستطيع ان تفرق بين مايصلح للثقافة والتهذيب ومالايصلح
ويقــول احمد شوقي :
أنا من بدّل بالكتب الصحابا .. لم أجد لي وافياً إلا الكتابا
الكتب ليست أكوام من الورق الميت .. إنها عقول تعيش على الأرفف. ” غيلبرتهايت”
و كما يقول الدكتور طارق السويدان : ” إن استعداد الطموحين و المثقفين للتغيير أكبر من غيرهم ” ……… و بالفعل على مر العصور من كان مثقفا و طموحا غالبا ما يحدث تغييرات في مجتمعه …..
و كما تقول إليزابيث براوننغ : ” الكتاب هو المعلم الذي يعلم بلا عصا ولاكلمات ولا غضب . . بلا خبز ولا ماء . . إن دنوت منه لا تجده نائم وإن قصدته لا يختبئ منك . . وإن أخطأت لا يوبخك وإذا أظهرت جهلك لا يسخر منك… و بالفعل هو معلم رائع .
و يقول أيضا جيلبرت كبث تشيسترتون: “غرفة بلا كتب كالجسد بلا روح ”
قال الكاتب الفرنسي مونتين :”أن تقرأ يعني أن تجد الصديق الذي لن يخونك أبداً”.
• قال ألبرتو مانغويل: “أن القراءة مفتاح العالم”.
و قال:”اقرأ كي تحيا”.
• قال الطبيب الشهير د.سوس:
” كلما قرأت أكثر كلما عرفت أشياء أكثر، كلما تعلمت أكثر كلما حققت إنجازات أكثر”.
• قال جيمس تريليس :
“نحن نقوم بتعليم أطفالنا القراءة جيداً في المدارس، ولكننا ننسى تعليمهم حب القراءة”
كما قال ابن الجوزي : و أقلها الصبر على قراءة الكتب الرديئة وتحمل غثاثتها فيستفيد منها صبراً ومثابرة ..وليس هناك كتاب بلغ درجة من السوء بحيث لا يمكنك أن تتعلم منه شيئاًبشكل من الاشكال ..
وقال الرافعي ..
كا كتاب يرمي إلى آحدى ثلاث : اكتساب قريحة أو فكر واسع أو ملكة تقوي على الابتكار …فاقرأه .
قال بيرك : (القراءة بلا تفكير كالأكل بلا هضم )…
قال الدكتور طارق السويدان
الحد الأدنى للثقافة هو أن نقرأ على الأقل كتابين في الشهر (الكتاب يتألف من 200 صفحة فأكثر)، كتاب عام وكتاب في التخصص.
اي والله كنز مررة حلو الموقع ضروري نحطه بالموضوع 🙂
ح ـلم الصبا / سبتمبر 19 2010 10:15 ص
كيف تختار كتاب مناسب لطفلك ؟
يقع كثير من المربين في حيرة من أمرهم عند اختيار كتب لأطفالهم، فهم لا يعرفون ما المناسب، وما الذي يجب أن يبحثوا عنه، كما أنهم لا يجدون من يعينهم في هذه المهمة الصعبة.
وفي هذه المقالة سأتناول بإيجاز بعض القواعد العامة التي تسهّل على المربي اختيار الكتاب المناسب لطفله.
أولاً: لكل عمر ما يناسبه:
لابد أن يبحث المربي عن الكتاب الذي يتناسب مع المرحلة العمرية لطفله، فلكل مرحلة عمرية احتياج خاص، سواء من حيث المضمون أو الشكل.
فسلوك طفل الثالثة يختلف عن طفل التاسعة، وما يخيف طفل الرابعة قد يثير سرور وسعادة طفل العاشرة. وقد تحدثت الكتب المتخصصة في أدب ا لأطفال عن هذه المراحل العمرية وفصلت القول فيها، وهي تعتمد في تقسيمها على الدراسات التربوية والنفسية.
ومن المهم أن نشير إلى أن هذه المراحل تتداخل زمنيًا، ويختلف فيها الذكور عن الإناث، وتختلف باختلاف الشعوب والأفراد، ولكن الأطفال يمرون بها بتتابع.
كما أن هذه التقسيمات لمراحل النمو ما هي إلا بحوث علماء في بيئات غير بيئاتنا، وعلى أطفال غير أطفالنا؛ فهي تنفعنا بشكل عام على أن نراعي الفروق البيئية والخلفية الثقافية والدينية لأطفالنا.
وهي كالتالي:
مرحلة الطفولة الأولى ( 1 – 3 ) :
ينمو فيها قاموس الطفل اللغوي ويتعرف على الأشياء من حوله، لذلك تأتي أهمية الكتب التي تعتمد على الصور في مواضيع مختلفة، الحياة اليومية، الحيوانات، الأشياء … عالمه المحيط دون تكثيف للصور في الصفحة الواحدة.
ثم الكتب التي تتضمن مادة قصصية بسيطة وقصيرة، ويجب أن تتحمل أوراق الكتاب عبث الأطفال فتكون سميكة.
والطفل في هذه المرحلة يفهم أكثر بكثير مما ينطق.
مرحلة الواقعية والخيال المحدود وتمتد ما بين ( 4 – 5 ) سنوات :
وهي أيضًا مرحلة القصص والكتب المصورة، والرسوم مهمة بنسبة 60% من الكتاب. أما خيال الطفل فهو حاد ولكنه محدود في إطار البيئة؛ لذلك تكون القصص المناسبة واقعية ممزوجة بالخيال كأن تكون شخصياتها من الحيوان أو الجماد وتعالج أمورًا تهم الطفل مثل الصداقة، مخاوف الطفل: الظلام، أو الأحلام المزعجة.
ويجب أن تكون الفكرة في الكتاب واحدة سهلة شائقة مع حبكة ممتعة وواضحة.
ويفضل الأطفال في هذا العمر الشخصيات ذات الصفات الحسية (الدجاجة الحمراء ذات الرداء الأحمر…) كما يعجبون بالشخصيات الفكاهية ذات الأسماء الغريبة المضحكة. ونؤكد على أهمية الابتعاد عن الأحداث المخيفة أو النهايات الحزينة التي تبعث القلق والخوف، أو قصص الإجرام والسحر والجن.
كما نؤكد على أهمية أن تكون لغة الكتاب اللغة الفصحى السهلة.
مرحلة الخيال المنطلق من ( 6 – 8 ) سنوات :
تنمو قدرة الطفل على التركيز، ويطول مدى انتباهه، كما أنه يكتسب مهارة القراءة، ويتحرر خياله من البيئة لينطلق في الآفاق، ويستوعب النكت والألغاز .
وتنقسم الكتب المناسبة لهذا العمر إلى قسمين:
1 – كتب يقرأها الطفل نفسه، وتكون مفرداتها سهلة وجملها قصيرة والخط كبير ومشكولاً.
2 – وكتب تقرأ عليه: ويراعى فيها المضمون الذي يشبع الخيال؛ كقصص الأنبياء لما فيها من أمور خارقة كالمعجزات، والقصص الخيالية الشعبية والأساطير، والقصص العائلية والقصص المثيرة للدهشة، والنوادر، والقصص الفكاهية.
وهنا يستطيع الطفل أن يستنبط القيمة الأخلاقية للعمل الأدبي.
والرسوم مهمة ولكنها ليست كالمرحلة السابقة، ويقبل الأطفال على الرسوم الملونة بالأبيض والأسود والصغيرة والكبيرة على حد سواء.
مرحلة البطولة والمغامرة من ( 9 – 12 ) سنة :
وهي تمثل المرحلة المبكرة من المراهقة وفيها نمو سريع للقدرات العقلية، كما أن الطفل يستطيع التفكير في الأمور المعنوية ويستوعبها (كالكرامة والحرية).. ويظهر الاختلاف في الميول بين البنات والأولاد، فالأولاد تستهويهم قصص الشجاعة والمخاطر والقصص البوليسية والمغامرات، وتميل البنات أكثر إلى القصص التي تثير الانفعالات المختلفة (الحب، الصداقة).. كما يظهر الطفل الاهتمام بالقصص التاريخي، ويقل عدد الرسوم في الكتاب في هذه المرحلة مع حرية أكثر في استعمال أساليب الرسم المختلفة.
ويمكن تقديم الرواية وهي القصة الطويلة التي تنقسم إلى فصول وتكثر فيها الأحداث والشخصيات.
ثانيًا: المضمون أولاً:
لابد أن يحرص المربِّ على محتوى القصة بحيث تخلو مما يبعث على الخوف والشك واليأس والتردد.
كما يجب أن لا تسبب للطفل الشعور بالذنب أو احتقار الذات بطريق مباشر أو غير مباشر.
ويستخلص منها الطفل – شعوريًا أو لا شعوريًا – قيمة أو فكرة أو معتقدًا ينفعه في حياته، كما يجب الابتعاد عن الكتب التجارية التي لا تحمل فكرًا ولا أدبًا.
ثالثًا: الكتب المترجمة:
لا مانع من الاستفادة مما كتب بلغات أخرى (فالحكمة ضالة المؤمن)، مترجمًا إلى العربية أو بلغته الأصلية، على أن يتنبه المربي لبعض الأمور:
1- اختيار الجيد الذي يحمل قيمًا إنسانية عامة: التعاون، المحبة، العمل.. فهذه القيم ليست خاصة بالمسلمين وحدهم.
2- الابتعاد عما يتعارض مع قيمنا ومبادئنا وهويتنا العربية والإسلامية.
3- إذا كان الكتاب رائعًا ولكنه يحتوي على بعض المخالفات، فلا بأس أن يعرض على الطفل بشرط نقده وتوضيح المخالف فيه، وهذا ينمي فيه القارئ الناقد الذي لا يتقبل أي شيء دون تفكير.
رابعًا: التنوع يثري التجربة ويغنيها:
من المهم التنوع في الكتب المقدمة للأطفال، سواء في مواضيعها أو في طريقة إخراجها؛ لأن هذا يجعل تجربة الطفل مع الكتاب غنية وشائقة. وتجعله أكثر تعلقًا بالكتاب ومحبة له.
موقع ناشري موقع رااائع تكلم عنه الدكتور طارق السويدان في المقطع الي حطيته قبل اي شخص يقدر يألف وينشرون له الكتاب في موقع طبعاً وفق شروط و فيه مجموعة كبيرة من الكتب الالكترونية
حلوه المكتبات اللي حطيتيهم يامريم حلو لو نحط ففي نهايه الموضوع هالمكتبات الالكترونيه للي يحب القراءه عن طريق النت
نحط لنا مثلا مكتبتين الكترونيه اللي هي عباره عن هالمواقع
ومكتبه ثانيه نختار فيها كتب ونصنفها ونحط تحتها المؤلف والناشر والسعر للي يحب يشتري الكتب ولايحب يقرأ عن طريق النت <<أبد مو مثلي :$
ببدأ اجمع الكتب وارتبها
بالمره اعجبني الشعار (قارئ اليوم قائد الغد )
حاولت أعجيب شعار مبهم يحمس يعني مايكون مباشره يدل على ان الموضوع عن القراءه بس مالقيت وبما ان الموضوع جاد فخل الشعار مباشر أحسن
< أغلبهـآ أخذتها من أنشودة خواطر 6 ~ مررره حلوة ياليت لو أحد يقدر يحذف الميوزك وتتشغل تلقائياً مع الموضوع ..
وترىـآ برنآمج خواطر عموماً فيه حلقة أو حلقتين من كل جزء تقريباً ياليت لو نستفيد منهـآ ~
يعني البنآت اللي عندهم خبرة بالفيديو لو تقدروا وقت الميوزك ماتشتغل تحطوا صوت ثاني آهـآت أو شي زي كذآ …
::
حملة أمنآ عآئشة رضي الله عنهـآ مهمـه ولآزم نسوي حملـة بس كيف نقدر نسوي حملتين مع بعض ..؟
مريومة شرآيك لو تفتحي ورشة عمل ثانية للحملة ونكون مقسمين بنآت القروب + بنآت عشوة ونشتغل مع بعض …
::
ربي يسعــــد قلوبكم .. ويثبتكم ويجمعنا وإيآكم تحت ظل عرشه سبحانه ~
“حلم الصبا”
القلوب عند بعضها..ياحبي لتس..
..اوكي بنات طيب ممكن نحط بعض المواضيع عن طلب العلم مع القراءه ندمجها
والقرار بالاول والاخير راجعلكم..
ربي يسعدكم ..
الاسم صوووح حلو..”قاريء اليوم قائد الغد”
الاناشيد حلوووه مره معطيه جو..
بوركت مساعيكم..
لي عوده..
السلام عليكم ورحمة الله
هنا سؤال وجوابه، وردا من شاب يريد الحفظ لكتاب الله تعالى، ومن فتاة كذلك.. ثم وردا عدة مرات … فشعرت بأهمية الأمر أكثر، ورأيت بث الجواب عل الله تعالى ينفع به
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله
هل هناك اشياء تساعد على كثره الحفظ؟؟؟
لاني الحمد لله سوف انتهي من القرآن وبعض المتون العلميه فهل هناك شي يجعلني أحفظ واتقن سريع من وسائل او اعشاب ؟؟
السلام عليكم
خواتي هل هناك اطعمة خاصة تساعد على زيادة التركيز والاستيعاب للدروس
هل هناك فيتامينات تساعد على زيادة الفهم وتقوية الداكرة
ارجوكم افيدوننا
السلام عليكم
مشكلتي انني اعاني من عدم التركيز والاستيعاب القليل
هل هناك حل لمشكلة ضعف التركيز والاستيعاب البطئ
مشكلتي قد تبدو للبعض بسيطة .. ولكنها تؤرقني .. وخاصة في الحياة الدراسية ..
وهي قلة التركيز أو بالأصح ضعف التركيز ..
كنت في السابق قوي الملاحظة والتركيز .. ولكني اكتشفت أن تركيزي بدأ يضعف قبل 8 أشهر ..
أصبحت لا أفهم الجملة الانجليزية إلا بعد قرائتها عد مرات .. مع أني كنت أفهما بسرعة .. وهذا أثر علي في الإمتحانات
عندما أبحث عن شيء يكون أمامي .. ولكني لا أراه .. أو لا أنتبه له .. فيجده أحد إخواني في نفس المكان ..
عندما أريد التركيز في الإمتحان .. أو تذكر شي .. أحس بصداع شديد فوق العينين وأعلى الرأس وخلف الرأس ..
لا .. أدري ما السبب ؟!! ..أريد حلاً !! .. أفيدوني بارك الله فيكم .. ألاحظ أن وضعي الدراسي بدأ يسوء من هذه المشكلة ..
——————————————————————————–
الجواب
بارك الله فيك
نعم ما نويت وعلى الله التكلان
أسأل الله أن يعينك على الحفظ وهو خير ناصر
وأسأل الله أن يهبك مع الحفظ فهما، وأن يعينك على حمل تلك الرسالة وتبليغ الأمانة، وعلى الزود عن السنة وحفظ الذمار
هنا ما سطرته يوما ما ، ثم مرحبا بأي سؤال
التركيز هو اقصاء المؤثرات الغريبة عن الموضوع سواء إقصاء حقيقيا أو بالتجاهل
حقيقى : بمعنى إيقاف التشويش من المؤثرات الأخرى , سواء مؤثرات عقلية ( خواطر, أفكار شعور بالنوم , أى استهلاك للعقل فى اتجاهين متضاربين أو أكثر إلخ ) أو مؤثرات حسية ( صوت ,ضوء “زغللة ” , حركة …إلخ (
إقصاء بالتجاهل :
و هى موهبة أعطاها الله تعالى لبعض الناس , فيمكنهم إلغاء المؤثرات غير المرغوبة تلقائيا و أتوماتيكيا , و قصر نشاط المخ الظاهر المحسوس الواعى على شئ واحد , رغم تعدد المثيرات حولهم و داخل مخهم , فتجدهم لا يلتفتون لها و حتى لا يسمعونها , و يكملون فى نفس الهدف ( القراءة مثلا أو الكتابة ) و قد يظنهم البعض سارحين , و يسميهم البعض حديدى الدماغ .
فأى شخص ليس لديه القدرة على تجاهل مؤثر ما , لابد له أن يقصيه , بمعنى لو لا تستطيع التركيز أثناء الضوضاء فلابد أن توقف الضوضاء حولك , أو أن تسد أذنيك بشئ .
موضوع قلة التركيز من المواضيع المتشابكة بين عدة تخصصات طبية , و حتى تخصصات غير طبية
بمعنى أنه قد يحدث لو هناك أى مرض عضوى , كما قد يحدث لو هناك مشكلة نفسية , و بالمثل لو هناك عوامل خارجية فى البيئة , حتى لو كان الشخص سليما معافى
فيجب أن تخضع نفسك لجلسة مصارحة , للتأكد من أنه لا شئ يشوش تفكيرك و يضايقك فى خلفيات حياتك و نفسيتك , مما قد يكون هو سبب قلة تركيزك مثل :
شئ من الأمل البعيد المنال
الألم الزائد
أو الإحباط أو ما شابه
و تراجع نفسك للتأكد من أنه لا جديد فى البيئة المحيطة بك , وأن عوامل التركيز الخارجية متوفرة مثل :
وقت المطالعة (أفضله الفجر مع ارتفاع الأوزون فى الهواء و هو من إعجاز السنة النبوية صلى الله على صاحبها و سلم)
و طريقة المطالعة ( الجلسة و المدة و ما شابه(أى عامل مادى يؤثر على التركيز مثل الزحام و الضوضاء و نوعية الإضاءة و جو الغرفة
نوعية الطعام و الشراب و أى أدوية أو مكيفات أو ما شابه
كثرة الضغوط الخارجية و الإرتباطات
فلو تبين لا قدر الله أن هناك تغير فيجب أن تحلل سببه و تبدأ بعون الله فى برنامج العلاج
ثم لو تبين أن كل العوامل ثابتة على حالها
يتبقى زيارة لطبيبك
حيث تقوم مبدئيا بما يلى :
تحليل صورة دم , لتلافى احتمال أى نقص فى الهيموجلوبين المؤدى لنقص الأكسجين و قلة التركيز
و قياس الضغط , لتلافى احتمالات عدم انتظام الدورة الدموية فى الرأس بسبب ارتفاع أو انخفاض نتيجة زيادة دهون أو أملاح مثلا
و كشف النظر بالطبع لتلافى وجود زيادة فى الاستيجماتيزم لم تنتبه لها , و هى تسبب تلك المشكلة حتى لو لم تشعر بتشويش الرؤية .
و هى أهم أمور يجب التعاطى معها نظرا لوجود الصداع مع قلة التركيز
و لا أنصحك بأى فيتامينات قبل التحرى عن سبب المشكلة
و إن شاء الله تستعيد كل طاقتك العقلية
و نسأل الله لك العافية
التركيز محصلة الحالة الداخلية و الخارجية
أما العوامل التى لا يد لنا فيها , فكيفى فيها الرقية من الحسد و السحر , و مراعاة التعلم الشرعى لتجنب المزالق و المهالك التى لا نعرفها بسبب ضعف الدراية بتفسير القرءان و معالم السنة , ثم التبتل لله تعالى طالبين العلم و الفهم و النفع بما يفتح علينا به .. و ألا يكون فتنة لنا فيطغينا أو ينسينا أو يلهينا عما هو أهم أو غير ذلك و ألا يكون حجة علينا …
و ما نتعامل معه بعدها هو الإنسان و البيئة
يعنى الظروف النفسية المستقرة , حيث لا قلق و لا توتر , و لا حزن زائد , و حب الشئ المدروس أو إقناع النفس بالتصبر لإنهائه , و كلما زاد الحافز كلما كان أفضل ..
و الحالة العقلية المستقرة , حيث لا تشتت بين عدة أمور أو خيارات
و لا نقص فى الفيتامينات و المعادن , فكلها تلزم الذاكرة و التفكير
و لا مشاكل فى قوة البصر و السمع , بالكشف الدورى عند المختص , و عدم الإكتفاء بتقييم النفس
و لا مشكلات عضوية كبيرة فى الجسم , مثل الأمراض المزمنة غير المستقرة و الحميات , ومثل الألم المشتت للتنبيه .
و أكثرتلك الأمراض المؤثرة شيوعا هو الأنيميا , فالكثيرون لا يتنبهون لها , و يجب الكشف على مستوى الهيموجلوبين فى الدم للتحقق منها
و الوضع العارض لجلسة الدراسة , مثل حالة البطن و القولون و المثانة و شتى الأحشاء
فلا ينبغى ملئ البطن و لا الجوع الشديد و لا ينبغى حقن البول .
و الهدوء الخارجى بعيدا عن الضوضاء بقدر المستطاع ,
و الإضاءة البيضاء التى تأتى بشكل غير مباشر , لا يسطع فى المواجهة للعين و لا للشئ المنظور له .
و درجة حرارة الغرفة
تلك العوامل تؤثر لأن المخ له كفاءة حيوية معينة , تكون أفضل ما يمكن عند عدم تداخل الإشارات العصبية , و عدم عمل عدة مراكز مع بعضها , و عدم انخفاض حرارة الدم المتحرك و غيرها , من هنا أيضا
تبين أن الوقوف و الجلوس أو الإتكاء أفضل بلا شك من المشى , و ليس معناه أن المشى لا يكون معه تركيز – خاصة ما دمت تعودت – لكنها معلومة لتفيد منها , و لكى تجربها متى استطعت .
ووجود كمية النوم الكافية قبل الدراسة هام جدا ,لأن المنبهات مثل القهوة و الشاى تفيد , و لكنها لا تعوض أبدا عن المواد الكيميائية التى يفقدها المخ و تتجدد أثناء النوم .
و التغذية المفيدة للتركيز هى التغذية المتوازنة , فلا يوجد طعام يجب المواظبة عليه وحده , و لكن كقواعد عامة :
يمكن الإكثار من الكوسة لفائدتها للذاكرة , و الإهتمام بالفواكه و الخضروات الطازجة و البلح خاصة , و شرب الحليب و الإكثار من زيت الزيتون والزبيب , و البعد عن الطعام المحفوظ و عن الدهون و التوابل وعن الوجبات السريعة الجاهزة و الخلطات .
و ممارسة الرياضة بانتظام هام جدا لتأمين وصول الأكسجين الكافى للمخ بفضل الله تعالى
و فى كثير من الحالات يكون عمل الحجامة على الرأس مفيدا جدا لزيادة التركيز
و هناك تمرينات لتدريب العقل و تسريع القراءة و تنمية الإستيعاب , عن طرق القراءة بشكل معين و اختبار النفس دوريا , و لكن فائدتها وهمية , لأن العقل لا يوهب , و إنما يمرس لو كان مستعدا داخليا و خارجيا و إياك و ما يسمى بالبرمجة العصبية و ما شابه , فتلك أمور مثل اللوثة المتسعة المهلكة كمن يتناول الكوكايين يتنبه و بعد فترة يدفع الثمن , و تحتاج تنقية شرعية و طبية كبيرة و متريثة , و لم تفتن الغرب لأنه متزن عقليا بنسبة ما , و إنما فتنت الشرق لأنه أجوف معرض عن كنز فى يده , و متلف لاهث لأى بريق , و تلك طبيعة الأمة المهزومة ..
وقد نبه السلف لأهمية التقوى في كسب العلم ، ولأهمية حب الشيء في التصاقه بالعقل فيجب أن تعالج نفسك وتبصرها بأهمية الهدف، ولأهمية سعة المعرفة- العلم يفتح الباب للمزيد من العلم والفهم – فهي تعطيك سعة في الفهم وقوة في الاستيعاب
الثعالبي
وإذا قريت الأذن شهد كلامه* قلت اسمعي وتمتعي وارعي وعي
فحب الشيء يجعلك حريصا عليه، وتنبيهك لنفسك يجعلك يقظا غير لاه ولا عابث، ولا مار مرور التائهين
يا مسلمين بحق ربكم اسمعوا *قولي وعوه وعي ذي عرفان
ابن القيم رحمه الله تعالى
وهو ما يشير لأن العالم بالأمور يفهم أكثر، من هنا كانت القراءة العميقة الموسعة أقرب للفهم من قراة المختصرات والخلاصات
فلو كنت تفهم شيئا سهل عليك فهم ما بني عليه، فحين تدخل علما جديدا لا تقرأ فيه خلاصة للفاهمين، بل مقدمات له وما حف به ، ثم اعرف أهميته ، وتوسع وافهم كل كلمة تجد ما بني عليها سهلا
فالطالب الذي يدرس من مراجع أفضل من الطالب الذي يدرس من مذكرات ملخصة
و الأعشاب التى تساعد على التركيز
أفضلها الشعير : سواء الأهتمام بخبز دقيق الشعير ,أو شرب كوب مغلى الشعير الطازج فى الماء و يحلى طبعا بعسل النحل النقى الغنى بالمواد المفيدة للمخ
ثم الكرفس طازجا
و الهندباء مخلوطة بالعسل
و مشروب القرفة
ونقيع لبان الدكر
و هناك من الزيوت العلاجية زيت جنين القمح ,نصف ملعقة صغيرة يوميا .
وودي اسوي زياده وأسوي بعد توبيكات زيادة عشان تصير على عدد الرمزيات اللي سوتها مريم
بس ماعندي عبارات ياليت اذا أحد عنده يضيفها
وياليت اللي يعرف يسوي خلفيات للمسن بنفس الصور تبع الرمزيات
عشان نسوي لكل رمزيه خلفيه وتوبيك
والا وش رايكم؟
– كيف بدأت قرآءة الكتب ..؟
– مآنوع الكتب التي بدأت بهـآ ..؟ [ قصص / مجلآت / كتب ومجلدات … الخ ]
– أي نوع من الكتب تفضل ..؟
– نصائح للمبتدئين ..
– كتب تنصح بِ قرآءتهـآ للمبتدئين [ الرجاء ذكر نوعها : دينية / إدارية / ثقافية …الخ ]
شرآيك ..؟
أحبُّــك ربِّي / سبتمبر 23 2010 1:49 ص
القراءة
كوني نموذجا يحتذى لطفلك، فدعيه يراك وأنت تقرئين الصحيفة بشكل يومي، أو كتابا أو مجلة بشكل منظم.
شجعي طفلك على القراءة بأن تبيني له كيفية إيجاد المعلومات التي تهمه. باستخدام الانترنت والتلفزيون والقواميس، والصحف.
العبي معه ألعابا تستخدم فيها الكلمات مثل: لعبة المترادفات (حائط – جدار، أسد – ليث)، والتضاد(فوق – تحت، يسار – يمين)، أو استخدام الأرقام تصاعديا أو تنازليا مما ينمي عنده سرعة البديهة.
اقتني مجموعة من الكتب المناسبة للمرحلة العمرية للطفل. كوني مستعدة للسماح للأطفال بقراءة الكتب التي تعتقدين أنها ليست على جانب كبير من القيمة الأدبية. فمن المهم تشجيع حب القراءة أولا، وأفضل طريقة للقيام بذلك هي السماح للطفل باختيار ما يقرأ.
اقرئي القصص مع طفلك.
اطلبي من طفلك قراءة واختيار الطعام من القائمة في المطعم، وقراءة أسماء الشوارع، وأسماء المحلات التجارية وغيرها.
إذا كان البيت عامراً بمكتبة ولو صغيرة، تضم الكتب والمجلات المشوقة، وكان أفراد الأسرة ولا سيما الأب من القارئين والمحبين للقراءة، فإن الطفل سوف يحب القراءة والكتاب.
فالطفل عندما يرى أباه وأفراد اسرته يقرأون، ويتعاملون مع الكتاب، فإنه سوف يقلدهم، ويحاول أن يمسك بالكتاب وتبدأ علاقته معه.
وننبه هنا إلى عدم إغفال الأطفال الذين لم يدخلوا المدرسة ونتساءل: هل الطفل ليس في حاجة إلى الكتاب إلا بعد دخوله المدرسة؟
ونقول : إن المتخصصين في التربية وسيكولوجية القراءة، يرون تدريب الطفل ا
لذي لم يدخل المدرسة على مسك الكتاب وتصفحه، كما أنه من الضروري أن توفر له الأسرة بعضاً من الكتب الخاصة به، والتي تقترب من الألعاب في أشكالها، وتكثر فيها الرسوم والصور.
2- توفير الكتب والمجلات الخاصة للطفل:
هناك مكتبات ودور نشر أصبحت تهتم بقراءة الطفل، وإصدار ما يحتاجه من كتب ومجلات وقصص، وهذا في دول العالم المتقدم، أما في العالم الثالث، فلا زالت كتب الطفل ومجلاته قليلة، ولكنها تبشر بخير. ولا شك أن لهذه الكتب والمجلات والقصص شروط منها:
أ – أن تحمل المضمون التربوي المناسب للبيئة التي يعيش فيها الطفل.
ب – أن تناسب العمر الزمني والعقلي للطفل.
جـ – أن تلبي احتياجات الطفل القرائية.
د – أن تتميز بالإخراج الجميل والألوان المناسبة والصور الجذابة والأحرف الكبيرة.
ولقد تفننت بعض دور النشر، فأصدرت كتباً بالحروف البارزة، وكتباً على شكل لعب، وكتباً يخرج منها صوت حيوان إذا فتحت. هذه كلها تساعد على جذب الطفل للقراءة.
3- تشجيع الطفل على تكوين مكتبة صغيرة له:
تضم الكتب الملونة، والقصص الجذابة، والمجلات المشوقة، ولاتنس اصطحابه للمكتبات التجارية، والشراء من كتبها ومجلاتها، وترك الاختيار له، وعدم إجباره على شراء مجلات أو كتب معينة، فالأب يقدم له العون والاستشارة فقط. كل هذا يجعل الطفل يعيش في جو قرائي جميل، يشعره بأهمية القراءة والكتاب، وتنمو علاقته بالكتاب بشكل فعّال.
4- التدرج مع الطفل في قراءته:
لكي نغرس حب القراءة في الطفل ينبغي التدرج معه ، فمثلا كتاب مصور فقط، ثم كتاب مصور يكون في الصفحة الواحدة صورة وكلمة فقط، ثم كتاب مصور يكون في الصفحة الواحدة كلمتين، ثم كتاب مصور يكون في الصفحة الواحدة سطر وهكذا.
5- مراعاة رغبات الطفل القرائية :
إن مراعاة رغبات الطفل واحتياجاته القرائية، من أهم الأساليب لترغيبه في القراءة، فالطفل مثلاًَ يحب قصص الحيوانات وأساطيرها، ثم بعد مدة، يحب قصص الخيال والمغامرات والبطولات وهكذا. فعليك أن تساهم في تلبية رغبات طفلك، وحاجاته القرائية، وعدم إجباره على قراءة موضوعات أو قصص لا يرغبها
6- المكان الجيد للقراءة في البيت :
خصص مكاناً جيداً ومشجعاًَ للقراءة في بيتك تتوفر فيه الإنارة المناسبة والراحة الكاملة لطفلك، كي يقرأ ويحب المكان الذي يقرأ فيه، والبعض يغري طفله بكرسي هزاز للقراءة فقط !!
7- خصص لطفلك وقتاً تقرأ له فيه:
عند ما يخصص الأب أو الأم وقتاً يقرأ فيه للطفل القصص المشوقة، والجذابة حتى ولو كان الطفل يعرف القراءة، فإنه بذلك يمارس أفضل الأساليب لغرس حب القراءة في نفس طفله.
بعض التوصيات للقراءة لأطفالك:
أ – اقرأ لأطفالك أي كتاب أو قصة يرغبون بها، حتى ولو كانت تافهة، أو مكررة، وقد تكون أنت مللت من قراءتها، ولكن عليك بالصبر حتى تشعرهم بالمتعة في القراءة.
ب – عليك بالقراءة المعبرة، وتمثيل المعنى، واجعلها نوعاً من المتعة، واستعمل أصواتاً مختلفة، واجعل وقت القراءة وقت مرح ومتعة !
جـ – ناقش أطفالك فيما قرأته لهم، واطرح عليهم بعض الأسئلة، وحاورهم بشكل مبسط.
وحاول أن تكون هذه القراءة بشكل مستمر، كل أسبوع مرتين على الأقل.
ويمكن أن تقرأ القصة على أطفال مجتمعين، ثم يمثلوها ويلعبوا أدوار شخصياتها.
إن جلسات القراءة المسموعة، تجعل الأطفال يعيشون المتعة الموجودة في الكتب ، كما أنها تساعدهم على تعلم لغة الكتب وفهما.
8- استغلال الفرص والمناسبات:
إن استغلال الفرص والمناسبات لجعل الطفل محباً للقراءة، من أهم الأمور التي ينبغي على الأب أن يدركها. فالمناسبات والفرص التي تمر بالأسرة كثيرة، ونذكر هنا بعض الأمثلة، لاستغلال الفرص والمناسبات لتنشئة الطفل على حب القراءة.
أ – استغلال الأعياد بتقديم القصص والكتب المناسبة هدية للطفل. وكذلك عندما ينجح أو يتفوق في دراسته.
ب – استغلال المناسبات الدينية، مثل الحج والصوم، وعيد الأضحى، ويوم عاشوراء، وغيرها من مناسبات لتقديم القصص والكتيبات الجذابة للطفل حول هذه المناسبات، والقراءة له، وحواره بشكل مبسط والاستماع لأسئلته.
جـ – استغلال الفرص مثل الرحلات والنـزهات والزيارات، كزيارة حديقة الحيوان، وإعطاء الطفل قصصاً عن الحيوانات. وحواره فيها، وما الحيوانات التي يحبها، وتخصيص قصص مشوقة لها، وهناك فرص أخرى مثل
المرض وألم الأسنان، يمكن تقديم كتيبات وقصص جذابة ومفيدة حولها.
د – استغلال الإجازة والسفر :
من المهم جداً ألا ينقطع الطفل عن القراءة، حتى في الإجازة والسفر، لأننا نسعى إلى جعله ألا يعيش بدونها، فيمكن في الإجازة ترغيبه في القراءة بشكل أكبر، وعندما تريد الأسرة مثلاً أن تسافر إلى مكة أو المدينة أو أي مدينة أخرى، يستغل الأب هذا السفر في شراء كتيبات سهلة، وقصص مشوقة عن المدينة التي سوف تسافر الأسرة لها، وتقديمها للطفل أو القراءة له قراءة جهرية، فالقراءة الجهرية ممتعة للأطفال، وتفتح لهم الأبواب، وتدعم الروابط العاطفية بين أفراد الاسرة، وسوف تكون لهم القراءة الممتعة جزءاً من ذكريات طفولتهم التي لا تنسى !!
9- استغلال هوايات الطفل لدعم حب القراءة:
جميع الأطفال لهم هوايات يحبونها، منها مثلاً : الألعاب الإلكترونية، تركيب وفك بعض الألعاب، قيادة الدراجة، الرسم، الحاسب الآلي، كرة القدم، وغيرها من ألعاب. لذا عليك توفير الكتب المناسبة، والمجلات المشوقة، التي تتحدث عن هواياتهم، وثق أنهم سوف يندفعون إلى قراءتها، ويمكن لك أن تحاورهم فيها، وهل يرغبون في المزيد منها؟ ولا تقلق إذا كانت هذه الكتب تافهة، أو لا قيمة لها في نظرك ! فالمهم هنا هو تعويد الطفل على القراءة وغرس حبها في نفسه.
10- قراءة الطفل والتلفزيون:
إن كثرة أجهزة التلفزيون في المنزل. تشجع الطفل على أن يقضي معظم وقته في مشاهدة برامجها، وعدم البحث عن وسائل للتسلية، أما مع وجود جهاز تلفزيون واحد، فإن الطفل سوف يلجأ إلى القراءة بالذات حين يكون فرد آخر في الأسرة يتابع برنامج لا يرغب الطفل في متابعة .
وإياك أن تضع جهاز تلفزيون في غرفة نوم طفلك لأنه سوف ينام وهو يشاهده بدلاً من قراءة كتاب قبل النوم.
وكلما كبر طفلك وازدحمت حياته، وزاد انشغاله، فإن وقت ما قبل النوم، يصبح هو الفرصة الوحيدة للقراءة عنده، لذا احرص على غرس هذه العادة في طفلك.
11- العب مع أطفالك بعض الألعاب القرائية:
والألعاب التي يمكن أن تلعبها مع طفلك ليحب القراءة كثيرة جداً، ولكن اختر منها الألعاب المشوقة والمثيرة، وهناك ألعاب يمكن أن تبتكرها أنت ، مثل: اكتب كلمات معكوسة وهو يقرأها بشكل صحيح، وابدأ بكتابة اسمه هو بشكل معكوس فمثلاً اسمه (سعد) اكتبه له (دعس) واطلب منه أن يقرأه بشكل صحيح وهكذا. ومن الألعاب: أن تطلب منه أن يقرأ اللوحات المعلقة في الشوارع، وبعض علامات المرور، كعلامة (قف). ومن الألعاب التي يمكن أن تبتكرها لطفلك، يمكنك كتابة قوائم ترغب في شرائها من محل التموينات، واجعل طفلك يشطب اسم الشيء الذي تشتريه. ومن الألعاب القرائية: ألصق بعض الأحرف الممغنطة على الثلاجة، واكتب بها بعض الكلمات، واطلب من طلفك قراءتها، ثم دعه هو يكتب الحروف والكلمات وأنت تجيب، وحاول أن تعطيه إجابة خاطئة أحياناً حتى يصححها لك، وتذكر أن الطفل يحب أن يتولى زمام اللعبة خاصة مع أبويه.
12- المدرسة وقراءة طفلك:
تابع باستمرار كيف يتم تدريس القراءة لأطفالك. زر المدرسة وتعرف على معلم القراءة،وكن صديقا له! وبين له أنك مهتم بقراءة طفلك وبين له أيضاً البرامج التي تقدمها لطفلك ليكون محباً للقراءة. واسأل معلم القراءة كيف يتم تدريس القراءة لطفلك، وأسأله عن الأنشطة القرائية التي يمارسها طفلك في المدرسة، و اسأله عن علاقة طفلك بمكتبة المدرسة.
وحاوره بشكل لطيف عن أهمية الأنشطة القرائية التي يجب أن يتعود عليها الطفل في المدرسة!! ولا تنس أن تقدم خطابات الشكر للمعلم الذي يؤدي درس القراءة بطريقة تنمي حب القراءة لدى الطفل. لأن المعلم يخشى القيام بأنشطة قرائية حرة داخل الصف ويترك المقرر قليلاً، لذا عليك أن تدعم هذا المعلم وترسل له خطابات الشكر هو ومديره، و اشكره على عمله! واعرض عليه التبرع بالقصص المشوقة والكتب المناسبة لمكتبة الفصل ! عندما يسمع المعلمون الآخرون عن هذا التشجيع فقد يجدون الشجاعة لعمل الشيء ذاته في فصولهم !!
13- طفلك والرحلات المدرسية وأصدقاؤه والقراءة:
إذا شارك طفلك أو ولدك في رحلة مدرسية، فاحرص على أن تزوده ببعض الكتب والقصص المشوقة ! فقد يكون هناك وقت مناسب لكي يقرأ فيها، ويمرر هذه الكتب والقصص المفيدة على أصدقائه ! ولكن ينبغي أن يطلع عليها المعلم أولاً. أيضاً يمكن أن تقدم لأصدقاء طفلك بعض الكتب والقصص المشوقة أو يعيرها ولدك لهم. هذا بإذن الله سوف يضمن إنشاء أصدقاء لطفلك يحبون القراء.
14- السيارة وقراءة طفلك !
احرص على توفير المجلات والقصص المناسبة لطفلك في سيارتك. وقدمها لطفلك اثناء القيادة، ولا سيما إذا كان الطفل سيجلس مدة طويلة في السيارة. إن الطفل وقتها سوف ينشغل في القراءة ويكف عن الصراخ والمشاجرة وهذه فائدة أخرى !! ومن الملاحظ أن من الناس من يمضي وقتاً طويلاً، وسيارته واقفة لغسيلها، أو إصلاح المهندس لعطلٍ فيها، أو لأي سبب آخر. ولا يستفيد من هذا الوقت في القراءة في مجلات أو كتب نافعة. فلا تجعل أطفالك من هذا النوع إذا كبروا !!
15- طفلك والشخصيات التي يحبها والتي يمكن أن تجعله يحبها:
من المهم أن تزود طفلك ببعض الكتب عن الشخصيات التي يحبها، أو التي يمكن أن يحبها، وأن يتعلم المزيد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، وحياته ومعجزاته، وصحابته، والشخصيات البطولية في التاريخ الإسلامي وهذا كله موجود في قصص مشوقة وجذابة، ولاسيما إذا كان طفلك لا يحب قصص الخيال لكنه يحب قصص الخير ضد الشر والمغامرات الواقعية.
16- عود طفلك على قراءة الوصفات !
عندما تشتري دواء، فإن وصفة طريقة تناول الدواء تكون موجودة داخل العلبة. وعندما تشتري لعبة لطفلك تحتاج إلى تركيب، فإن وصفة طريقة التركيب تكون مصاحبة لها. لذا من الضروري أن تطلب من طفلك أن يقرأها أولاً، أو أن تقرأها له بصوت واضح وتشرح له ما لم يفهمه منها.
المهم أن يتعود على قراءة أية وصفة مصاحبة لأي غرض. لأن ذلك سوف يدفعه إلى حب القراءة والتعود عليها.
17- القصص والمجلات المشوقة وملاحقة الأطفال:
لاحق أطفالك بالقصص الجذابة والمشوقة في أماكن تواجدهم. ضع القصص بجوار التلفزيون، وأماكن اللعب، وبجوار السرير، ضع قصص جذابة في غرفة النوم ولكن لا تكره طفلك على القراءة أبداً !!
18- أفراد أسرتك والقراءة!!
تحدَّث مع أفراد أسرتك عن المقالات والكتب التي قرأتها. وخصص وقتاً للحوار والنقاش فيها. وليكن ذلك بوجود أطفالك، واسمح لهم بالمشاركة في الحوار، وحاورهم في قراءتهم، وشجعهم على القراءة ! وعلى كتابة ما يعجبهم من القصص في دفتر خاص بذلك.
19- الطفل ومسرح القراءة:
إن الأطفال يقرأون بسهولة عندما يفهمون ما يقرأون، لذا اختر الأدوار في القصة، واجعل طفلك يصبح إحدى الشخصيات ويقرأ الحوار الذي تنطق به وهذا هو ما يسمى (مسرح القراءة). وهذا سوف يساعد على المتعة والإثارة أثناء القراءة.
20- قطار القراءة يتجاوز أطفالك:
لا تيأس أبداً فمهما بلغت سن أطفالك ومهما كبروا يمكنهم أن يتعلموا حب القراءة لكن من المهم أن توفر لهم المجلات، والكتب التي تلبي حاجاتهم القرائية، ومن الممكن أن تشترك لهم في بعض المجلات المناسبة، ولا سيما إذا كانوا مراهقين عليك أن تشبع حاجاتهم القرائية بشكل أكبر.
طيب وشرايكم بعد نسويه لقاء مع كاتب معروف
حتى يكون لكلامه اثر -بإذن الله-
نرسل لأكثر من واحد على ايميله الأسئله ونشوف اللي بيرد علينا
وشرايكم في (محمد الحضيف-خالد المنيف-عبدالكريم بكار)
غالبا صفحات الفيس بوك للاشخاص المشهوره تصير من المعجبين يعني مو الشخص نفسه هو الي فاتح الصفحه ويرد عليها وكذا
افضل انكم اذا مصرين على الفكره انكم تدورون ايميلاتهم =)
أحبُّــك ربِّي / سبتمبر 24 2010 12:32 ص
= أحـد عنده إضآفة ع الأسئلة ..؟
= أقترح ببداية الموضوع يكون في مقطع صوتي لماهر المعيقلي مثلاً ~ لِ سورة ( إقرأ بسم ربك الذي خلق)
مع تفسير ابن كثير / وهذآ هو تفسيره لهـآ ~ رحمــــه الله
تفسير سورة العلق بسم الله الرحمن الرحيم سورة اقرأ وهي مكية وهي أول شيء نزل من
القرآن قال الإمام أحمد 6232 حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت أول ما بدىء به رسول الله من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يأتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى فاجأه الوحي وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرأ قال رسول الله فقلت ما أنا بقارىء قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال ( اقرأ باسم ربك الذي خلق ) حتى بلغ ( مالم يعلم ) قال فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال ياخديجة مالي وأخبرها الخبر وقال قد خشيت على نفسي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهو بن عم خديجة أخي أبيها وكان امرأ قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي وكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة أي بن عم اسمع من بن أخيك فقال ورقة أبن أخي ما ترى فأخبره رسول الله بما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى ليتني فيها جذعا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله أو مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا
مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول الله فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدى له جبريل فقال يا محمد إنك رسول الله حقا فيسكن بذلك جأشه وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة الجبل تبدى له جبريل فقال له مثل ذلك وهذا الحديث مخرج في الصحيحين من حديث الزهري وقد تكلمنا على هذا الحديث من جهة سنده ومتنه ومعانيه في أول شرحنا للبخاري مستقصى فمن أراده فهو هناك محرر ولله الحمد والمنة فأول شيء نزل من القرآن هذه الآيات الكريمات المباركات وهن أول رحمة رحم الله بها العباد وأول نعمة أنعم الله بها عليهم وفيها التنبيه على ابتداء خلق الإنسان من علقة وأن من كرمه تعالى أن علم الإنسان ما لم يعلم فشرفه وكرمه بالعلم وهو القدر الذي امتاز به أبو البرية آدم على الملائكة والعلم تارة يكون في الأذهان وتارة يكون في اللسان وتارة يكون في الكتابة بالبنان ذهني ولفظي ورسمي والرسمي يستلزمهما من غير عكس فلهذا قال ( إقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم ) وفي الأثر قيدوا العلم بالكتابة وفيه أيضا من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يكن يعلم
الآيات ( 96 6 19 )
يخبر تعالى عن الإنسان أنه ذو فرح وأشر وبطر وطغيان إذا رأى نفسه قد استغنى وكثر ماله ثم تهدده وتوعده ووعظه فقال ( إن إلى ربك الرجعى ) أي إلى الله المصير والمرجع وسيحاسبك على مالك من أين جمعته وفيم صرفته قال بن أبي حاتم حدثنا زيد بن إسماعيل الصائغ حدثنا جعفر بن عون حدثنا أبو عميس عن عون قال قال عبد الله منهومان لا يشبعان صاحب العلم وصاحب الدنيا ولا يستويان فأما صاحب العلم فيزداد رضى الرحمن وأما صاحب الدنيا فيتمادى في الطغيان قال ثم قرأ عبد الله ( إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى ) وقال للآخر ( إنما يخشى الله من عباده العلماء ) وقد روي هذا مرفوعا إلى رسول الله منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا ثم قال تعالى ( أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى ) نزلت في أبي جهل لعنه الله توعد النبي على الصلاة عند البيت فوعظه تعالى بالتي هي أحسن أولا فقال ( أرأيت إن كان على الهدى ) أي فما ظنك إن كان هذا الذي تنهاه على الطريق المستقيمة في فعله ( أو أمر بالتقوى ) بقوله وأنت تزجره وتتوعده على صلاته ولهذا قال ( ألم يعلم بأن الله يرى ) أي أما علم هذا الناهي لهذا المهتدي أن الله يراه ويسمع كلامه وسيجازيه على فعله أتم الجزاء ثم قال تعالى متوعدا ومتهددا ( كلا لئن لم ينته ) أي لئن لم يرجع عما هو فيه من الشقاق والعناد ( لنسفعا بالناصية ) أي لنسمنها سوادا يوم القيامة ثم قال ( ناصية كاذبة خاطئة ) يعني ناصية أبي جهل كاذبة في مقالها خاطئة في أفعالها ( فليدع ناديه ) أي قومه وعشيرته أي ليدعهم يستنصر بهم ( سندع الزبانية ) وهم ملائكة العذاب حتى يعلم من يغلب أحزبنا أو حزبه قال البخاري 4958 حدثنا يحيى حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن بن عباس قال قال أبو جهل لئن رأيت محمدا يصلي عند الكعبة لأطأن على عنقه فبلغ النبي فقال لئن فعل لأخذته الملائكة ثم قال تابعه عمرو بن خالد عن عبيد الله يعني بن عمرو عن عبد الكريم وكذا رواه الترمذي 3348 والنسائي 11685 في تفسيرهما من طريق عبد الرزاق به وهكذا رواه بن جرير عن أبي كريب عن زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو به وروى
أحمد 1329 والترمذي 3349 والنسائي وبن جرير وهذا لفظه من طريق داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس قال كان رسول الله يصلي عند المقام فمر به أبو جهل بن هشام فقال يامحمد ألم أنهك عن هذا وتوعده فأغلظ له رسول الله وانتهره فقال يامحمد بأي شيء تهددني أما والله إني لأكثر هذا الوادي ناديا فأنزل الله ( فليدع ناديه سندع الزبانية ) وقال بن عباس لو دعا ناديه لأخذته ملائكة العذاب من ساعته وقال الترمذي حسن صحيح وقال الإمام أحمد أيضا 1248 حدثنا إسماعيل بن يزيد أبو يزيد حدثنا فرات عن عبد الكريم عن عكرمة عن بن عباس قال قال أبو جهل لئن رأيت رسول الله يصلي عند الكعبة لآتينه حتى أطأ على عنقه قال فقال لو فعل لأخذته الملائكة عيانا ولو أن اليهود تمنوا الموت لماتوا ورأوا مقاعدهم من النار ولو خرج الذين يباهلون رسول الله لرجعوا لا يجدون مالا ولا أهلا وقال بن جرير أيضا حدثنا بن حميد حدثنا يحيى بن واضح أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن الوليد بن العيزار عن بن عباس قال قال أبو جهل لئن عاد محمد يصلي عند المقام لأقتلنه فأنزل الله عز وجل ( إقرأ باسم ربك الذي خلق ) حتى بلغ هذه الآية ( لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطئة فليدع ناديه سندع الزبانية ) فجاء النبي فصلى فقيل ما يمنعك قال قد اسود مابيني وبينه من الكتائب قال بن عباس والله لو تحرك لأخذته الملائكة والناس ينظرون إليه وقال بن جرير حدثنا بن عبد الأعلى حدثنا المعتمر عن أبيه حدثنا نعيم بن أبي هند عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال أبو جهل هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم قالوا نعم قال فقال واللات والعزى لئن رأيته يصلي كذلك لأطأن على رقبته ولأعفرن وجهه في التراب فأتى رسول الله وهو يصلي ليطأ على رقبته قال فما فجأهم منه إلا وهو ينكص على عقبيه ويتقي بيديه قال فقيل له مالك فقال إن بيني وبينه خندقا من نار وهولا وأجنحة قال فقال رسول الله لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا قال وأنزل الله لا أدري في حديث أبي هريرة أم لا ( كلا إن الإنسان ليطغى ) إلى آخر السورة وقد رواه أحمد بن حنبل 2370 ومسلم 2797 والنسائي 11683 وبن أبي حاتم من حديث معتمر بن سليمان به وقوله تعالى ( كلا لا تطعه ) يعني يامحمد لا تطعه فيما ينهاك عنه من المداومة على العبادة وكثرتها وصل حيث شئت ولاتباله فإن الله حافظك وناصرك وهو يعصمك من الناس ( واسجد واقترب ) كما ثبت في الصحيح عند مسلم 482 من طريق عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن عمارة بن غزية عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله قال أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء وتقدم أيضا أن رسول الله كان يسجد في ( إذا السماء انشقت ) و ( اقرأ باسم ربك الذي خلق آخر تفسير )
< بالله اللي تبغى تنزل الموضوع تخلي السطور متباعدة حتى لا يمل القارئ
^^ حلووة الفكرة بس الحملة الماضية عجزت أحط مقطع في بداية الموضوع 😦
**
بنات شراايكم ننزل هالحملة بعد اسبوعين الى ما نخلص من اللقائات و كل شيء .
الى الآن خلصنا من التصاميم و نماذجهم والتوبيكات وبس 🙂
حلو كذا ق1
خلاص الأعضاء اللي من مكتبه اقلاع اختاري اربعه او خمسه منهم وارسلي لهم هذي الاسئله
قولي لهم انا مسوين حمله وبني تعاونكم معنا
أما للكتاب
الله يعافيك على الايميلات
محمد الحضيف وخالد المنيف نقدر نوصل لهم
ولقيت موقع احمد الشقيري واحسهم مهتمين بالقراءه حتى مسوين نوادي للقراءهوفيه مواضيع حلوه ممكن نستفيد منها حاولت أتواصل مع احمد عن طريقه ماقدرت قلت لو نكلم المشرفه على الموقع اسمها(دهن العود) ونقول لها توصلنا له
ولقيت صفحته على الفيس بوك بس ماني متاكده اذا بيرد علينا فيها او لا http://www.facebook.com/AhmadAlShugairi?v=wall&ref=ts
اللي على الفيس نتواصل معهم من صفحه القروب اللي على الفيس
اما اللي على ايميلاتهم فسويت ايميل لنا عشان نقدر نتواصل معهم بطريقه رسميه ala.alkhir@hotmail.com
ألحين صار عندنا أربعه نقدر نوصل لهم بس لازم نرتب اسئله حلوه عشان يردون علينا
– كيف بدأت قرآءة الكتب ..؟
– مآنوع الكتب التي بدأت بهـآ ..؟ [ قصص / مجلآت / كتب ومجلدات … الخ ]
– أي نوع من الكتب تفضل ..؟
– كتب تنصح بِ قرآءتهـآ للمبتدئين [ الرجاء ذكر نوعها : دينية / إدارية / ثقافية …الخ ]
– نصيحه اخيره للمبتدئين في القراءه
انا عندي احساس نفس احساسها
لان غالبا يصير كثير ناس يرسلون لهم توصل بالالاف بعض الشخصيات فمايقدر يرد او يشوف كل الرسايل =\
انا رايي الي في الاقلاع خير وبركه وش نسوي
واذا رد احد من الي ارسلتوا لهم قبل سوي تعديل على الموضوع ,, طلبي من المشرفين
في كثير موضوعات يسوون تحديث وكذا =)
هـالموضوع حسيته شامل وكآمل لو نضيف عليه او نرتب الموضوع على هالعناصر ()
الحمد لله رب العالمين القائل: )اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ{1} خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ{2} اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ{3} الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ{4} عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ{5}(.
والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه وسلم القائل: “إنما العلم بالتعلم”.
وبعد…
القراءة مفتاح المعرفة وطريق الرقي ؛ وما من أمة تقرأ إلا ملكت زمام القيادة وكانت في موضع الريادة وخير شاهد ما نعاصره من تفوق النصارى في الغرب والبوذيين في اليابان وتراجع المسلمين الذين نزل كتابهم العزيز المقدس مبتدئاً بالأمر ” اقرأ ” ؛ والأمر ذاته يصدق في حق الأفراد من الناس. والقراءة نزهة في عقول الرجال كما قال المأمون وتجربة ماتعة لا يكاد يهجرها من سحرته الكتب وهام بالمؤلفات وعشقها فهي سميره وحديثه ورفيقه ومحور حديثه وموضع اهتمامه .
والقراءة ذات شان عظيم حتى عند من لا يستمتعون بها ولذا تكثر الأسئلة حولها ويحرص المهتمون على ما ينفعهم فيها ما بين قراءة كتب موجهة أو الالتحاق ببرامج تدريبية أو استضافة ذوي التجارب للاستفادة منهم ؛ وهذا كله مسلك مبارك يؤازر ويثنى عليه . ومع أهمية الموضوع إلا أني كنت أهاب الكتابة فيه وأتجنبها قدر المستطاع وما دعاني للكتابة حولها إلا كثرة السؤال ممن لا يسع المرء إلا أن يجيبهم فأحببت اتخاذ هذه المقالة مادة أحيل عليها من يسأل عسى الله أن ينفع بها ويجعلها من الصدقة الجارية .
أولاً : لماذا نقرأ ؟
والجواب ليس عندي حتماً لأن كل إنسان يعرف هدفه من القراءة ؛ وفي الغالب فأهداف القراء هي :
1. أهداف تعبدية : كقراءة القرآن وكتب العلم وهي أشرف أنواع القراءة وأجلها ولا ينبغي لمسلم العدول عنها ألبته .
2. أهداف وظيفية : كمن يقرأ في صلب تخصصه وطبيعة عمله .
3. أهداف تطويرية : وهي قراءة ما يصقل الشخصية ويعزز المواهب .
4. أهداف ثقافية ومعرفية : مثل القراءة العامة للمعرفة والإطلاع وزيادة المخزون الثقافي .
5. أهداف ترويحية : إذ القراءة بحد ذاتها إيناس للنفس فكيف إن كان المقروء من النوادر والملح والحكايات المستطرفة والأعاجيب؟
6. أهداف واقعية : بالتفاعل مع الواقع كالعروس يقرأ قبل الزواج أو من يسمع عن منظمة التجارة الدولية فيقرأ عنها .
ثانياً : أسباب العزوف عن القراءة :
1. أسباب تربوية : حيث تغيب ثقافة الكتاب عن بعض البيوت والمحاضن التربوية .
2. أسباب شخصية : كالجهل والغرور والنظرة القاصرة للنفس ويدخل ضمنها ضعف المستوى التعليمي .
3. أسباب اقتصادية: بسب غلاء أسعار الكتب أو فقر الإنسان أو قصور دخله عما هو أهم أو ما يظنه أهم إضافة إلى استغراق بعض الأعمال جل اليوم .
4. أسباب إدارية : وتبرز عند من لا يحسن تنظيم وقته ولا يعرف أولوياته ولا يرتب أدواره الحياتية .
5. أسباب ترفيهية : فبعض الناس رفاهيته هي الأصل ولا مكان للجدية إلا في ركن قصي يضيق ولا يتسع . ولعل انتشار وسائل الإعلام والانترنت مما يدعم هذا الجانب .
6. أسباب منفعية : حيث يقول قائلهم : وأي شيء ناله القراء من كتبهم ؟! هل صاروا ” نجوماً ” كمن يحسن التحكم في قدمه أو حنجرته أو بعض جسده ؟
ثالثاً : كيف نتعود على القراءة ؟
1. لابد من وجود قيمة معنوية للكتاب في البيت والمسجد والمدرسة .
2. أهمية المكتبة المنزلية العامة ومكتبة المسجد أو الحي ومكتبة المدرسة .
3. البحث عن القدوات والأمثلة الحية ؛ وكلما كانت القدوة قريبة كالأب والزوج والجار والمعلم وإمام المسجد كان أثرها أبين وأسرع .
4. زيارة المكتبات العامة والتجارية ومكتبات العلماء والمثقفين الخاصة .
5. تحديد ساعات يومية للقراءة والالتزام بها .
6. البدء بالكتب اللطيفة وذات الموضوعات المحببة للنفس .
7. اقرأ في المجالات التي تشعر بمسيس حاجتك لها لتعرف نفاسة القراءة فلا تفرط بها .
رابعاً : كيف نقرأ ؟
1. حدد عدداً من الكتب لقراءتها خلال السنة ؛ بمعدل كتابين أو أكثر شهرياً . على أن تكون خطتك مرنة وقابلة للتكيف حسب المتغيرات .
2. استخدم قلم الرصاص في التعليق ومحاورة المؤلف ؛ وقلم الرصاص أفضل من غيره للطف أثره وسهولة محوه وتغييره . ويمكن استخدام الأقلام الفسفورية للإشارة إلى أمر مهم وأفضلها القلم الأصفر لأنه لا يظهر في تصوير الأوراق .
3. اجعل مكان قراءتك مضاءاً بالمريح المعين من الأنوار وليكن جيد التهوية مهيئاً بكل ما قد تحتاجه من أوراق وأقلام وملصقات وغيرها . واحذر من وسائل الاتصال في أثناء خلوتك الثقافية .
4. قد تخلو بعض الكتب من عناوين جانبية فضعها على جوانب الصفحة لسهولة الوصول إليها مستقبلاً ولحملك على مزيد من التركيز في أثناء القراءة .
5. استخدم الملصقات اللطيفة لتحديد موضع التوقف ولا تثني ورق الكتاب أو تضع القلم داخله .
خامساً : ماذا تقرأ ؟
1. لا بد من العناية بأركان الثقافة في خطة القراءة، وهذه الأركان مشتركة بين جميع الأمم والحضارات وإن اختلفت في الماهية، وهي :
• الدين : فلا مناص من إكثار القراءة في علوم الشريعة الغراء إلى درجة التضلع من بعضها فهي أشرف العلوم وأجلها وأسماها لارتباطها بالرب العظيم سبحانه .
• اللغة : فليس مثقفاً من لا يعرف لغته ؛ ويجمع حشفاً وسوء كيلة إذا أحسن لغة أجنبية وهو أجهل بلغته من دابته التي يمتطيها . وقد يحوز السوء كله حين يترجم من لغة أجنبية إلى لغته التي لا يجيدها.
• التاريخ : فمن جهل ماضيه صعب عليه فهم حاضره وصنع مستقبله .
2. ويتبع ذلك بناء قاعدة معرفية أفقية واسعة بالقراءة في أساسات الفنون وتواريخ العلوم بحيث يتكون لديك إلمام عام بكثير من العلوم .
3. ثم يتخصص القارئ في مجال يرى نفسه مقبلة عليه أو الحاجة إليه عظيمة .
4. ومن الحكمة أن يعتني القارئ بالنظر في القضايا المستجدة التي تطرأ بين الحين والآخر ويتأكد هذا الأمر في شان العلماء والدعاة والكتاب .
سادساً: لمن تقرأ ؟
1. ابدأ بأكابر أهل الدين لتعرف الإسلام بدراية وعلم؛ وليكن لك حبل متين مع علماء السلف رضوان الله عليهم.
2. ثم اقرأ لفضلاء أهل العصر الذين يوثق بعلمهم وأمانتهم .
3. اقرأ للأدباء والمفكرين والكتاب الذين لا يعرف عنهم سوء نية أو طوية باستقراء ما كتبوه .
4. اقرأ لأهل الحضارات والملل ما يفيدك ويزيدك .
5. اقرأ للمخالفين حتى تعرف وجهة نظرهم (بشرط أن يكون لديكَ علم يدرأ الشبهات، واحذر مخالفي العقيدة إن لم يكن لديكَ مزيد علم بها، فشبههم تحتاج لعلم راسخ) .
6. اقرأ للأعداء حتى تأمن شرهم عليك وعلى أمتك .
وليكن واضحاً أن القراءة للصنفين الأخيرين مظنة الزلل فلا يقدم عليها القارئ إلا بعد مشورة وتمكن ودعاء دائم بالهداية للحق .
سابعاً : أين تقرا ؟ :
1. اتخذ مكاناً في الدار للقراءة وليكن ملائماً من جميع النواحي .
2. إذا كنت مسافراً أو في مكان انتظار فلا تنس كتابك .
3. اجعل في سيارتك كتاباً مما لا يحتاج إلى متابعة القراءة لتنظر فيه إن اضطررت إلى الانتظار بسبب عطل أو مخالفة أو غير ذلك .
4. مكان العمل مناسب للقراءة بعد الفراغ من كل مهمة توكل إليك على الوجه المطلوب ودون تفريط بأمانتك.
ثامناً : متى تقرأ ؟ :
1. جدول القراءة ضمن برنامجك اليومي واحرص على الوقت المتصل بلا انقطاع .
2. تحين أوقات الانشراح والسعادة واجعلها للقراءة .
3. وإذا ما خلا البيت من الصبية وأمهم فاهتبلها فرصة !
4. إذا أردت أن تكتب أو تخطب أو تشارك في منشط ثقافي فاقرأ .
5. إذا كثرت همومك فاجعل من الصلاة والقراءة روحاً لك .
6. يبقى لكل إنسان وقته المفضل للقراءة فاكتشف نفسك في الأبكار والأصائل والأسحار .
تاسعاً: ماذا تفعل بعد القراءة ؟ :
1. اكتب في نهاية الكتاب ما يشير إلى فراغك منه وستكون من ذكرياتك الجميلة .
2. راجع أفكار الكتاب الرئيسة وفوائده .
3. سل نفسك إن كانت تحتاج إعادة قراءة الكتاب .
4. وسلها أيضاً إن كانت تحتاج لكتاب يعرض وجهة نظر أخرى .
5. تواصل مع المؤلف شاكراً أو ناقداً أو مستوضحاً.
6. ناقش الكتاب مع لداتك وأصحابك .
7. انقل فوائد الكتاب لسجلك الخاص إن كنت تتبع هذه الطريقة .
8. أوص غيرك بقراءة الكتاب أو بتجنبه حسب تقييمك .
9. إن حوى الكتاب انحرافات خطيرة فاحتسب بتبليغ الجهات المسؤولة والعلماء ولا تنس مراسلة الناشر والمؤلف والمكتبة لمناصحتهم برفق وأدب .
عاشراً : كيف تستفيد من قراءتك ؟ :
1. لا تقرأ إلا بتركيز وانتباه وحولك القلم .
2. ضع عناوين داخلية لموضوعات الكتاب وأسئلة يجيبها خاصة إن خلا منها الكتاب .
3. تعامل مع فوائد الكتب بفعالية كما سيأتي .
4. كرر قراءة بعض الكتب خاصة المهمة بالنسبة لك .
5. من المناسب الاتفاق بين زملاء متقاربين في العمر والاهتمامات لقراءة كتاب معين أو القراءة حول موضوع ما دون تحديد عنوان ثم مناقشته.
الحادي عشر : طرق مقترحة للتعامل مع الفوائد :
1. أشر لفوائد الكتاب في الصفحات البيض الأول .
2. انقل الفوائد لدفاتر خاصة .
3. استخدم نظام البطاقات التي تسهل الوصول للمعلومة مباشرة؛ وهي طريقة يستعملها بعض المعاصرين تقوم على جعل فوائد كل علم في بطاقات خاصة ثم تفريع هذا العلم في بطاقات وهكذا.
4. إذا وجدت معلومة عن موضوع في كتاب لا يمت لهذا الموضوع بصلة فانقلها لكتاب متخصص عن هذا الموضوع أو أشر إليها في حواشي الكتاب المتخصص.
الثاني عشر : كتب الإحماض والتسلية :
1. من أفضل طرق دفع الملل اتخاذ كتابين للقراءة أحدهما أصل والآخر لتجديد النشاط وبعث الحيوية وهو كتاب ” الإحماض ” والتسلية .
2. تتميز كتب الإحماض بتوسط الحجم غالباً وسلاسة الأسلوب ووضوح الفكرة ولا يشترط في قراءته التتابع .
3. تقرأ هذه الكتب حين التعب أو السأم أوالانشغال .
4. كتاب ” السرير ” وهو ما يقرأه الإنسان قبل نومه كتاب تسلية في الغالب.
5. ويحسن بالقارئ تخصيص كتاب إحماض في السيارة ليقرأه إن اضطر للانتظار بسبب عطل أو حادث أو مخالفة – لاقدر الله – .
6. وللمرأة في مطبخها كتاب تسلية وإمتاع .
7. ينبغي على القارئ ألا يتعود على كتب التسلية فينصرف عن المؤلفات الجادة .
8. لكتب الإحماض فوائد في إخصاب الخيال وتجديد النشاط ورفع الهمة .
9. وصف الكتاب بأنه للإحماض ليس فيه غض ولا تنقيص من قدر المؤلف أو الناشر أو الكتاب ؛ بل لهم الشكر والثناء على الإمتاع والمؤانسة وعلى إبقاء علاقة الواحد منا بالكتاب حتى في أصعب الأحوال .
الثالث عشر : أسلوب الفراشة :
1. هو الانتقال من كتاب لآخر قبل الفراغ من الأول وهكذا في عادة يندر معها أن يرى القارئ غلاف الكتاب الأخير .
2. من أضرار هذه الطريقة : فقدان الفائدة الكاملة – الخلل في فهم المؤلف والكتاب- غياب الجدية في الطلب- خداع النفس .
3. للتغلب على هذه المصيبة الثقافية :
-اتخذ كتاباً للقراءة وقت النشاط وآخر للإحماض حين التعب أو لدفع الملل .
-قسم الكتاب إلى عدة أقسام وحدد فترة زمنية مناسبة لقراءة الكتاب .
– استخدم أسلوب التلخيص وتقييد الفوائد ومحاورة الكاتب على حواشي الصفحة وكتابة الاعتراضات والتحفظات ومواطن الاستفهام لتطرد الملل والسآمة وتشعر بلذة المثاقفة والقراءة الناقدة ؛ وفائدة أخرى تتمثل في تجاوز القداسة التي نضعها بتفكيرنا الخاطئ لكل مطبوع ؛ إذ لا قداسة إلا لكتاب الله وللصحيح من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم .
– لا تقرأ كتباً جادة متتابعة أو في أوقات الانشغال وكثرة الصوارف والشواغل وما قد يعتري الإنسان من مكدرات ومنغصات _ سلمك الله ومن يقرأ منها _ .
-ركز على قصار الكتب مدة سنة كاملة مثلاً حتى تتعود على رؤية دفتي الكتاب الذي تقرأه .
-اعتن بالفن الذي تعشق القراءة فيه؛ علماً أني جئت بكلمة ” العشق ” متعمداً لدلالة معناها في السياق الذي أريده .
-اتفق مع الأصدقاء على قراءة كتاب مشترك ونقاشه؛ ولتكن لك معهم دورية ثقافية وسترى أثرها عياناً لا خبراً .
-للمجلات النافعة أثر في التعويد على القراءة ؛ فإذا ما وقعت بين يديك مجلة نافعة فليكن من التهامها هنيئاً مريئاً طريقاً لالتهام الكتب كاملة فهي بالتأكيد ألذ وأشهى .
الرابع عشر : تزاحم الكتب :
وبالنسبة لتزاحم الكتب وقلة الأوقات وصعوبة اختيار ما سيُقرأ؛ فكل عنوان مغرٍ بالقراءة وكل كتاب يتطاول بعنقه ليُرى وكل موضوعٍ ينادي _ بغير لسان _ أنا الأهم دون غيري ، فإن هذا الأمر يصيب كل المثقفين وبخاصة نهمي القراءة وأقترح عليكِ هذه الحلول :
1- استخدام فقه الموازنات ومراعاة المصالح والمفاسد ” وليس الفقيه مَنْ عرف الخير من الشر ، لكن الفقيه مَنْ عرف خير الخيرين وشر الشرين ” ؛ فاختر من الكتب ما تراه مهماً وأجل الأقل أهمية وإلحاحاً .
2- اعتن بواجب الوقت ؛ فقبل رمضان يحسن مثلاً القراءة في أحكام الصوم دون الحج . ومثل ذلك يُقال لو كنت ستشارك في محفل أو ندوة عن العولمة مثلاً أو طُلب إليكِ الكتابة أو التحدث في موضوع ما .
3-استخدام الملخصات مفيد للغاية في هذا الباب؛ وفكرة الملخصات تقوم على اجتماع عدد من الأصدقاء في دورية للحديث عن كتب انتهوا من قراءتها وتلخيصها .
4- تحديد خطة ثقافية سنوية بواقع كتابين شهرياً مثلاً ؛ واختيار العناوين بعناية مع إفساح المجال للحالات الطارئة، وهذا يكون بالتزام المرونة في الخطة .
5- ويحسن في الخطة التركيز على موضوعات بعينها يرى واحدنا مسيس حاجته إليها ، ولا إشكال أبداً لو خصص الإنسان سنة كاملة للقراءة في فن معين .
6- لا تحرص على قراءة كل شيء؛ فكم من مطبوع لا قيمة له أبداً .
7- اتخذ كتابين للقراءة في وقت واحد ؛ على أن يكون الأول هو الأصل والثاني للإحماض كما سبق .
الخامس عشر : التغلب على الملل والكسل :
الملل من كواذب الأخلاق كما قال عمرو بن العاص رضي الله عنه ؛ ولذا فلا بد من أن تُجهز عليه أثناء القراءة لتسلم وتغنم؛ وأقترح ما يلي :
1- الدعاء والتوكل على الله دوماً .
2- حدث نفسك أنك جاد ومثابر وقادر على تجاوز هذه المشكلة .
3- تعرف على الساعة الذهبية في يومك لتجعلها حكراً على القراءة الجادة .
4- اقرأ المقدمة والفهرس وملخص الفصول وقائمة المراجع ؛ ولهذه الطريقة فوائد منها :
• تتعرف أكثر على الكتاب مما يزيل الجفوة ويقضي على الرهبة والخوف من حجمه وجديته .
• تزداد حماستك للكتاب ولأجزائه المثيرة خصوصاً .
• تتمكن من تصور الكتاب وموضوعاته ومدى ترابطها ثم تحدد وقتاً لإنهائه وتقسيماً مناسباً لفصوله ومباحثه ؛ علماً أن التوقيت نوع من التحدي المحفز .
5- أثناء القراءة وخاصة الجادة لا بد من محاورة الكاتب ومناقشته على صفحات الكتاب لتكون قارئاً بإيجابية غير مسلِّم بالمطبوع 100 % _ خلا كتاب ربنا جل جلاله وما صح من حديث حبيبنا صلى الله عليه وسلم _ ؛ وهذه الطريقة ستنفي الملل خلف أسوار الصين وتساهم في فتح مسامات الذهن وبناء العقلية النقدية .
6- إذا استغلق شيء فدعه ثم عد إليه في وقت آخر بعد دعاء الله بفك المستغلق فإن كان وإلا اسأل عن هذا المستغلق أهل الشأن والمعرفة والأفضل سؤال المؤلف نفسه إن تيسر الوصول إليه .
7- إنما العلم بالتعلم؛ وسعي الإنسان لاكتساب العادات الحميدة أمر حسن محمود ؛ فهكذا يبدأ التغيير : فكرة ثم قرار ففعل فعادة ثم شخصية مثقفة واعية فمصير ومآل كريم بإذن الله .
وللتغلب على الكسل أقترح ما يلي :
1- الاستعاذة بالله منه صباح مساء حسبما جاء في الورد المحفوظ ” اللهم إني أعوذ بك من الهم والغم والحزن ومن العجز والكسل … ” الحديث .
2- النظر في سير الأسلاف وهمتهم العالية من خلال تراجمهم وأخبارهم المدونة . وكذلك التعرف إلى نماذج من القدوات المعاصرة .
3- استثارة الهمة واستحثاثها فلابد للقمة من همة تبلغها .
4- محاولة التعرف على تجارب القراء وأخذ الأُسى _ جمع أسوة _ منها .
5- اعتماد المشاريع الثقافية واستصحاب التحدي وتحديد الوقت لكل كتاب مع فرض غرامة على التأخر .
6- إذا داهمك الكسل فجابهه بمطلبك العالي ورغبتك السامية وحينها سيولي حسيراً كسيراً .
7- أربأ بك من أن يقعد بك الكسل وهو بئس القعيد ؛ وقد قيل لبحر بن الأحنف بن قيس : ما يمنعك من أن تكون كأبيك ؟ قال : الكسل ! .
السادس عشر : بين الاستيعاب وشرود الذهن :
1. استيعاب المقروء وفهمه والاستفادة منه وتوظيفه أحد غايات القراءة السامية ؛ ولذا فلا مناص من القراءة بتمعن وتركيز لتحصيل أعلى قدر من الاستيعاب .
2. سل نفسك بعد نهاية كل فصل : بما خرجت ؟ وماذا استفدت ؟
3. اقرأ كالداخل لامتحان بين يدي أستاذ بصير نقاد صعب المراس كثير الجدل .
4. اجعل زمان ومكان القراءة من المساعدات على التركيز ولا يكونا جالبين للشرود كمن يقرأ في مكان مزدحم أو ذي مناظر بهيجة ، ولا تقرأ حال النعاس أو الجوع أو المتابعة لأشياء أخرى كالتلفاز مثلاً .
5. إذا شعرت بصعوبة الكتاب أو استغلاقه على الفهم فدعه على أن تعود إليه إن تهيأت نفسك لقراءته .
6. ألزم نفسك بملخص لكل كتاب أو مقالة حول موضوعه ثم قيم عملك .
7. القراءة الصامتة أفضل للتركيز؛ لكن قد يكون في رفع الصوت أحياناً فائدة لاجتماع الأذن والعين في مهمة الاستيعاب .
8. سرعة القراءة ليست مطلباً باستمرار؛ فبعض الكتب لا ينفع معها إلا التروي والتريث .
السابع عشر : بين السرعة والنهم :
1. متوسط قراءة الإنسان في لغته بين 200-300 كلمة في الدقيقة .
2. سرعة القراءة ليست هدفاً ولا تصلح مع كل كتاب .
3. يمكن الاستفادة من سرعة القراءة في أثناء البحث عن معلومة معينة أو في قراءة كتاب ماتع أو القراءة التصفحية .
4. من آليات تسريع القراءة : استخدام القلم للتتبع وقراءة عدة كلمات مرة واحدة بوضع العين عليها وعدم الرجوع إلى ما سبق خاصة إذا أمكن فهمه من دلالة السياق .
5. نهم القراءة ليس مطلباً إلا إذا توافر فيه شرطان : جودة المقروء وحسن الفهم على ألا ينشغل الإنسان بالنهم الثقافي عن أمور أفضل وأولى .
6. بعض المعاصرين يقرأون من 8-12 ساعة يومياً ؛ وقد تزيد مدة القراءة عند بعضهم .
7. كي تكون نهماً يجب أن تتخلى عن قدر كبير من الراحة واللهو ليتسنى لك تحقيق مطلبك الأعلى ؛ وقيمة كل إنسان ما يطلب كما قال ابن القيم رحمه الله .
الثامن عشر : أنواع القراءة :
1. القراءة التعبدية : وهي قراءة القرآن الكريم .
2. القراءة العلمية : وهي قراءة كتب العلم لنفسك أو لأهلك أو لمسجدك وهي طريقة مناسبة لتحصيل العلم لمن لم يتمكن من الدروس العلمية على أن يكتفي المرء بالقراءة دون الفتوى إلا كناقل ضابطٍ عن ثقة عالمٍ مأمون .
3. القراءة التخصصية : في كتب التخصص ومراجعه .
4. القراءة الخاصة : وهي القراءة في الفن الذي يحبه الإنسان وقد يكون هذا الفن تخصصه وقد لا يكون .
5. القراءة الثقافية : في المعارف العامة والحضارات وعادات الشعوب .
6. القراءة الموسمية : كمن يقرأ عن الصيام والاعتكاف قبيل رمضان .
7. القراءة البحثية : وهي القراءة لكتابة مقالة أو بحث أو خطبة أو للمشاركة في المجامع الثقافية والعلمية . ويدخل ضمنها القراءة لمؤلف واحد أو في فن واحد .
8. القراءة الاضطرارية : وهي أن يقرأ الإنسان ما يكثر الحديث حوله ليدفع عن نفسه معرة الجهل به ؛ وقد لا يكون المقروء من محاور اهتمامه .
9. القراءة النقدية : وهي القراءة في الكتب المخالفة لنقدها على أن لا يكون النقد هدفاً بحد ذاته .
10. القراءة المكررة : وهي تكرار قراءة الكتاب ولها من المنافع ما يعرفها المجرب .
التاسع عشر : كيف تشتري الكتب ؟
1. اجعل في ميزانيتك حقاً معلوماً للتطوير الذي يشمل البرامج التدريبية والكتب والمجلات والوسائط المعلوماتية .
2. زر غير ما مكتبة مرة شهرياً على الأقل .
3. استخدم الهاتف للسؤال عن الكتب وأسعارها قبل الذهاب للمكتبة .
4. اجعل زيارتك للمكتبة في متسع من الوقت كبعد العشاء مثلاً .
5. قلب الكتاب لترى إن كان فيه عيوب طباعية كتغير ترتيب الصفحات أو مسح بعض الكلمات أو انقلاب الصفحات أو أي أمر لا يحمد في الكتاب .
6. إذا كان الكتاب عدة أجزاء فتأكد من وجودها كاملة .
7. انظر في مقدمات الكتب وفهارسها قبل الشراء .
8. اختر الكتب المجلدة والألوان المناسبة .
9. لا تشتر الكتاب العلوي من كل مجموعة لكونه عرضةً للغبار ولتقليب الزبائن وللسقوط المتكرر .
10. لا تأسف على ما تدفعه من مال لشراء الكتاب .
11. ابحث عن الكتب المحققة من قبل خبراء أفذاذ واحذر من تجار التحقيق الغششة .
12. إذا عدت لدارك محملاً بالكتب فتحين غفلة أمك أو زوجك – أو خروجهما- حتى لا يصب عليك من اللوم ما لا تحب !
العشرون : مكتبتك :
1. اتخذ لها مقراً مناسباً إن أمكن وإن استطعت فاجعل لها مدخلاً خاصاً لتستقبل فيها أضيافك المثقفين أو لتدخل منه في غفلة من الرقيب !.
2. أصنع لمكتبتك خاتماً حتى تميز كتبك؛ ويتأكد هذا الأمر في البيوت التي يكون فيها مكتبة مشتركة وقراء كثر .
3. ضع خاتماً تبين فيه وجود مخالفات شرعية واختم به الكتب المخالفة حتى لا تبوء بإثمها .
4. رتب مكتبتك بطريقة تسهل عليك الوصول لمبتغاك ورقم الكتب حسب فنونها.
5. اجعل الكتب الدينية هي الأعلى لأنها بالمحل الأسنى .
6. كمل مكتبتك بالأمهات من الكتب ولا تبخل على نفسك .
7. اتخذ من وسائل السلامة ما يحمي المكتبة – بعد رحمة الله – من كل ما يضر بالكتب.
8. ادخل كتبك في قوائم ورقية أو حاسوبية ويمكن استخدام برامج الحاسب لهذا الغرض .
9. ضع عندك دليلاً للمستعيرين ؛ فإعارة الكتب بركة لا ينغصها إلا إهمال المستعير وتضييعه الكتاب أو تأخير رده . وللاستعارة أحكام وآداب وقصص يحسن الرجوع إليها .
10. لا تستضف في مكتبتك فضولياً ولا مستهاماً باستعارة الكتب دون قراءتها .
11. ضع في مكتبتك ركناً خاصاً لكتب ترى لها مزية على غيرها.
12. لا تتنازل عن مقر مكتبتك ليكون مخزناً أو غرفة ألعاب مهما أجلب عليك القوم بخيلهم ورجلهم.
أخيراً: فوائد متفرقة:
1. تعويد الأطفال على القراءة مسؤولية الأبوين ؛ ولهذا الأمر المهم كتب ودراسات متخصصة .
2. ما أجمل أن يقرأ الزوجان لبعضهما.
3. لا تتوقف عن القراءة أبداً ولا تدمن هجران الكتب.
4. يمكن الاستعانة ببعض المساعدات في القراءة والتي لن تكون بديلاً عن الكتاب مثل الكتاب الإلكتروني والأقراص الممغنطة ومواقع الانترنت وملخصات الكتب والندوات والأشرطة.
5. الاستفادة من تجارب القراء وتسجيلها أمر نافع غاية النفع .
6. إذا توقفت عن قراءة كتاب لعارض فضع إشارة وعلامة في المكان الذي توقفت عنده لتواصل منه إن كنت مستوعباً لما مضى منه .
7. قراءة الكتب بلغتها الأصلية أفضل بسبب غثاثة الترجمات العربية في الغالب مع عظيم الأسف .
8. اكتب في نهاية الكتاب تاريخ قراءته وملخصاً عنه .
9. إذا اجتمعت بصحبك في الاستراحات أو البراري أو البيوت فسل كل واحد منهم عما قرأ ؟ وماذا سيقرأ ؟
10. زر معارض الكتاب ففيها من الأنس واللذة وبهجة المناظر ما لا يخطئه الناظر .
11. لا تدخل كتاباً في رفوف مكتبتك قبل قراءة مقدمته وفهرسته ونتفٍ منه ؛ وإن لم تفعل فثق أنك ستعاود شرائه من جديد أو تنسى وجوده ضمن مقتنيات المكتبة .
12. لا تكتب قبل أن تقرأ؛ فحتى تكتب بتفوق لا بد أن تقرأ بتذوق .
وفي الختام أسأل الله لي ولكم مزيداً من العلم والثقافة والعمل لننفع أمة طال سباتها وتكالب أعدائها واستفحل ظلمها والعدوان عليها ؛ وقد كتبت ما كتبت ليستفيد منه المقبلون على الحياة بالأمل المشرق والتفاؤل الكبير والعمل المثمر ؛ الذين لهم في نفسي مكانةً عالية.
أحمد بن عبد المحسن العساف – الرياض ahm_assaf@yahoo.com
الثلاثاء ؛ 16 من شعبان عام 1426
منزلة القراءة في الإسلام:
ولأهمية القراءة في الإسلام كانت أول كلمة في أول سورة نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم، هي أمره بالقراءة بادئا باسم الله، كما قال تعالى: ( اقرأ باسم ربك الذي خلق [1] ثم كرر الأمر بها فقال: (اقرأ وربك الأكرم)[3] العلق.
وكان الأمر بهذه القراءة، فاتحة لقراءة هذه الأمة عالَمَ الأرض والسماوات، وما فيهما وما بينهما، من أفلاك وكواكب وشموس وأقمار ومجرات، وبحار وسحاب، ومطر وبرق ورعد، وبرد وحر وجليد، وحيوانات لا يحصيها إلا خالقها في البر والبحر والجو، وجبال متنوعة في كبرها وصغرها وألوانها، وأنهار هي شرايين الحياة في الأرض، تصل بين الجبال والسهول والبحار، تمد البشر والحيوانات والأرض بماء الحياة، وتمكن الناس من الانتقال بوساطتها من مكان إلى مكان، لا حيلة لهم –في كثير من المناطق- في ذلك التنقل بدونها، يأكلون من طري أسماكها، ويلبسون من جواهرها وحليها، وأشجار وغابات، يتنفس البشر من هوائها النقي
وأمر الله هذه الأمة بالقراءة في سورة هي من أول السور المكية نزولا فقال لهم: (فاقرءوا ما تيسر من القرءان .. فاقرءوا ما تيسر منه) [20 المزمل]
وبذلك أصبحت الأمة الأمية التي لا تقرأ ولا تكتب، تُعَلِّم عالَمَ الأرض من ذوي الحضارات العريقة علوم الدنيا والآخرة، ومعارف الأرض والسماء، وسياسة الأمم العادلة التي تجلب لهم السعادة، وتدفع عنهم الضنك والشقاء.
فسل نفسك هذا السؤال الذي قد تظنه فضولا: هل أقرأ؟
ذات مره حدث نزال بين الكتاب والإعلام , وتعاهدا على أن من يخسر في النزال يخرج من قلوب الناس !
صار النزال وفآز الإعلام مستعينا بمدده من التلفاز والحآسوب والمجلات والصور .. فأخرج الكتب من قلوب الناس
وهاهو الكتب يسكن اليوم في أدراج قديمه عتت عليها الرياح بالغياب حبيس الدار والجدار .. منتظرا من يحرره ويعيده للقلوب ..!!
المشكله مو باللي ناقص بس المشكله ان ما في وقت
عندي اختبارات وثالث ثانوي أبداً ما في وقت 😦
ح ــلم / أكتوبر 21 2010 11:34 م
حوار بين الكتاب والانترنت
في ذات يوم دار حوار ساخن بين الكتاب والانترنت واحتدم النقاش بينهما الى درجة الغليان مما ادى الى تدخل الاطراف المعنيه بفض النزاع الدائر بين المتحاورين وحكم عليهم القاضي باقفال الموضوع برمته وعدم التحاور مرة اخرى … لكن في الواقع لم يقفل ولن يقفل .. واترككم مع الحوار الذي دار بين الكتاب والانترنت :
اتي الكتاب بهيبته ووقاره وجلس يباهي بنفسه امام قوائم الالكترونيات التافهه ولفت نظره ذلك الغريب اللذي يتهافت عليه الناس فأشار الى القلم ان ائتني بهذا الغريب .. جاء الغريب الى الكتاب :
الكتاب : من انت ياهذا ؟ … الانترنت : انا الانترنت وبلا فخر مفاجأة العصر
الكتاب متهكما : انك مجرد شرائح وايقونات لاتنفع ولا تضر …… الانترنت ضاحكا : انا الذي نظر الاعمى الى عجيب نظامي وسمع بي من ليس له اذان ..
الكتاب : الا تعرف من انا ؟ …. الانترنت : بلى انت البالي الذي عزف عنك الناس وتركوك للنار طعما وللارفف مسجونا تبكي عليك نوائح الايام ..
الكتاب : انا انيس الوحده وونيس الغربه ورفيق المسافر وعلاج السقيم بي تعرفت الشعوب ومني استقي العلم ولي يرجع الفضل في العلم والادب ..
الانترنت : انا اسطورة الزمان ان سالت عني فانا حاوي كنوز المعرفه يرجع الي القاصي والداني افهم جميع اللغات واخرج المعلومات بقالب من المتعة والسهوله .
الكتاب : انا خير جليس في الزمان وامين السر وحافظ العهد وموصل الاخبار من الاولين الى الاخرين لست كذابا ولاحب النفاق .
الانترنت : انا معين الباحث الصافي يستقي مني زلال العلم عذبا اختصر له المعلومه وان اخطأ لاالومه ان بحث بين طياتي وجد دررا ومعارف لست تحملها انت ولا قلمك الراكن بجانبك كأنه عجز نخل خاو …
الكتاب :انا من سماني الله كتابا وكفى بذلك فخر انا من حويت فضائل العلم ومحامد الاخلاق لغتي لغة القاريء احافظ علي عينيه من التعب واحفظ جسده من الكسل ازيده همة ونشاطا واضيء له طريقه علما ونورا لست مثلك يامن اعميت الابصار والقلوب ..
الانترنت :بحري زاخر من اي ناحية اتيته وجدت درا احفظ ملايين من شاكلتك بقدر موضع اصبع لست سجين الارفف ولا حطب النار ولا جليس بين اكوام الخشب والغبار ..
الكتاب :انا النخلة المباركه اؤتي اطايب الثمر يشبع مني من جاع ويروي ظمأه من عطش ويستريح في صومعتي من القى عصا الترحال هابني الملوك وقدردني العقلاء وعرف قدري النجباء وأشغف بحبي القراء لست مثلك يامن حياته على المحك تتكيء على جرف هار من تيار كهربائي ليس اقل من طفل يحرك زرا فتنطفيء وتموت .
الانترنت : ايدي زائري نظيفة لاحبر عالقا فيها ولا غبار شوه ثيابهم انا انيق ووسيم وشاب قوي لارى منك شيئا .
الكتاب : انا من قدمت في حضرة الملوك والخلفاء ووقرت في مجالس الانبياء والعلماء واودع سري في قلوب الاتقياء وحملني الاغنياء واستأنس لوجودي بينهم الفقراء وزاد شرفا من قرأني ووعاني فيقال له ياعالم ..
الانترنت :لاتتباهى وقد القي باصحابك في نار عجوز حاصرته الثلوج ولاتتباهي وقد استخدمت اوراقك عجوز في تنظيف الخشب والزجاج ..
الكتاب : اانت غر طائش عمرك قليل وعلمك ضئيل لاتتقي الجليل ولاتعرف الجميل اتعبت بصر القاريء واثقلت كاهله تخدعه عندما يقرا فيك حتى اذا انتصف وانقطع عنك التيار وليت وتركته حيران ..
الانترنت : ان ابن العصر الحاضر شهد لي البر والفاجر وعرف قدري الاعمى والناظر زدت عند ارباب الملايين قدرا وعند المسؤولين مكانة وصدرا في كل مكان تلقاني وسل عن ذلك القاصي والداني .
الكتاب : انا الكتاب مهجة العارفين وبستان الناظرين ودليل الحائرين ومعين الصابرين تجللت بكمال الله لي وبحب الانبياء لصحبتي امتدحني الشعراء وزاد في قدري الوجهاء وحافظ علي الشرفاء لست كمثلك حويت العلوم فخلطت حابلها بنابلها اتيت بالغث والسمين واشغلت الطائعين عن معرفة رب العالمين .
الانترنت : اني ماض فلست اعرف من احاور انك مجنون .
الكتاب : اذهب فلن تعلوا قدرك ولن تزيد الا صغارا وتحقيرا وسأعود الي ماكنت عليه ابن للماضي وللحاضر وسيعلم احدنا اي منقلب ينقلبون …
………………………………………….. ………………………………………….. …………………
احتارت الاحرف وتوقفت اللغات ودهشت الاقلام وحارت العقول من أحق بالتقدير ومن يستحق الصحبه ومن المظلوم الذي ظلمه الناس ؟؟………
روي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ( خير محدث الكتاب ) .
وقال المتنبي : وخير مكان في الدنا سرج سابح **** وخير جليس في الزمان كتاب .
ولعل بيت الشافعي رضي الله عنه ينطبق على الكتاب حينما قال:
ولاخير في الدنيا إذا لم يكن بها **** صديق صدوق صادق الوعد منصفا .
أحببت اليوم ان اطلعكم على مصطلح جديد وحديث في عصرنا الراهن الا وهو العلاج بالقراءه ( الببليوثيرابيا )
وهذا العلم ليس وليد الصدفه . بل كام موجودا منذ القدم قال تعالى لنبيه الكريم صلى الله عليه وسلم ( إقرأ ) .. إيناسا له صلى الله عليه وسلم من وحشة المكان والزمان ….
وأول من عرف هذا المصطلح الامريكيه سادي ديلاني عام 1938م بأنه ( علاج المريض من خلال قراءات مختاره ) ….. وأدى هذا المصطلح الى نتائج ناجعة نافعه في علاج المرضى النفسيين وأعتمد أطباء النفس على العلاج بالقراءه مما كان له كبير الاثر في علاج حالات كان ينظر لها بأنها مستعصيه … وأفتتحت عيادات نفسية خاصة تهتم بهذا العلاج اكثر من الدواء التقليدي وأرتبطت بعض هذه العيادات ارتباط بالمكتبات وتنويع الكتب على حسب طبقات المرضى وميولهم ….
حتى أن قاضيا إنجليزيا أصدر حكما بديلا على لص انجليزي بأن حكم عليه بالتعلم في مدارس محو الامية لتعلم القراءة والكتابة وقراءة كتاب على الاقل يوميا في المكتبه تحدده إدارة المكتبه وبالفعل نجحت هذه التجربه وأجتاز اللص هذا الامتحان بإقتدار مما جعل القاضي يسقط عنه الحكم وخيره بقراءة مايشاء من الكتب وبعد عدة سنوات أضحى هذا اللص من أشهر كتاب الصحف البريطانيه في ذلك الوقت وطالما أثنى على القاضي ولقبه بلقب ( قاضي الاحكام البديله )…. وعلى الصعيد العسكري وإبان الحرب العالمية الثانيه لاحظ قادة الجيش تردي الحالة النفسية لمعظم الجند مما سبب عدم التوازن في صفوف الجيش وهذا مااقلق قادة الجيش . فانبرى لحل هذه المشكله ضابط بالجيش وهو طبيب سابق ولاحظ أن الجنود الذي يقرأون اكثر إلتزاما بواجباتهم من زملائهم الذين لايقرأون . وتم بالفعل إنشاء مكتبة وإتاحة الفرصة للجند للقراءة الحره… فكان من هذه الفكره أن لاحظ القواد مدى التحسن الطارىء في نفسية الجيش بنسبة 60 الى 80% …..
وأولت حكومات الدول إهتماما بالغا بالعلاج بالقراءه فقامت بتحفيز المكتبات وعلماء المكتبات بإثراء المكتبات من الكتب النافعة في هذا المجال وأنشأت عيادات خاصة بهذا الشأن ونادت بتعليم النشء القراءة في الصفوف الاولية والروضه ….
وفي عالمنا العربي الذي كان يغط في سبات عميق بينما الغرب يطور هذا العلم لم يكن هذا العلم معروفا لدينا بوجهه الحقيقي فكان أن تنبه لهذا الامر الاستاذ شعبان عبدالعزيز خليفه وهو أول عربي يؤلف في العلاج بالقراءه وألف كتابه الموسوم بـ ( العلاج بالقراءه أو الببليوثيرابيا ) ط1 .
وتنبهت فيما بعد حكومات الدول العربيه ومؤسساتها التعليميه وقطاع الصحة فيها الى مدى الحاجة لمثل هذه المعارف وجودة هذا العلم .. ولكن لاتزال الخطوات بطيئة مقارنة بالدول الغربيه ولازال الانتاج الفكري في طور الظهور…
ولعلي أورد في نهاية المقال قصة ساقها لنا كتاب ( قصص العرب ) :
لما مات جعفر بن أبي جعفر المنصور مشى أبوه في جنازته من المدينة الى مقابر قريش ومضى الناس معه حتى دفنه ثم إنصرف الى قصره وأقبل على الربيع فقال: ياربيع أنظر من في أهلي ينشدني :
أمن المنون وريبها تتوجع **** والدهر ليس بمعتب من يجزع .
قال الربيع : فخرجت الى بني هاشم وهم بأجمعهم حضور فسألتهم عنها : فلم يكن فيها أحد يحفظها فرجعت فأخبرته فقال : والله لمصيبتي بأهل بيتي ألا يكون فيهم أحد يحفظ هذا ، لقلة رغبتهم في الأدب أعظم وأشد علي من مصيبتي بابني . ثم قال: هل في القواد والعوام من الجند من يعرفها ؟ فإنني أحب أن أسمعها من إنسان ينشدها فخرجت فاعترضت الناس فلم أجد أحدا ينشدها الا شيخا كبيرا )…
ومن هذا المنطلق وجب علينا مصادقة الكتاب وتعليم اجيالنا القراءة وتوعيتهم بأهميتها ….
أيهما أفضل ..القراءة الجهرية أم القراءة الصامتة؟
لقد أثبتت الدراسات أن عين القارئ الجهري تسبق صوته بما يتراوح بين أربع وست كلمات , ويدعى هذا الفرق بمدى العين والصوت أثناء القراءة , ومحصلة هذه الدراسة أن القراءة الجهرية أبطأ من القراءة الصامتة , حيث تضطر العين لانتظار اللسان ريثما يفرغ من النطق بالكلمات , ولأن اتفق الدارسون على أن القراءة الصامتة هي الاسرع , فإنهم اختلفوا في اولوياتها , وبأيهما نبدأ ؟
فالبعض يرى أن نبدأ بالتعود على القراءة بثوت عال , لأن ذلك يعيننا على تقسيم الكلام حسب معناه في ادائنا الصوتي له , وفي هذا تعود على لمح المعنى بدقة وسرعة , فإذا ما تعودنا هذا النوع من القراءة بصوت عال بقدر كاف , عدنا الى القراءة المهموسة , ثم الصامتة التي تتيح لنا سرعة أكبر في القراءة , بعدما أتقنا السرعة في لمح المعنى عن طريق القراءة الجهرية .
والبعض الآخر من المربين يرى ضرورة البدء بتعويد أطفالنا على القراءة الصامتة المبنية على أساس من الفهم و مقترن بحركات سليمة للعينين دون تحريك للشفتين , أو تتمة بالألفاظ , فإذا أتقنوا القراءة الصامتة مع لمح المعاني بسرعة , انتقلوا الى القراءة الجهرية , مزودين بالقدرة على سرعة القراءة وسرعة الفهم .وأيّا ما كان المر ء, فإن القراءة الصامتة هي الهدف النهائي للتعود , لأنها أعون على الفهم , وأوفر في الوقت و الجهد , حيث تختصر حركات العينين وتقلل من توقفهما وتراجعهما , بينما الجهرية تهتم اهتماما كبيرا بسلامة النطق ومخارج الحروف وقواعد اللغة والإعراب , هذه القواعد التي يهملها بعض المذيعين والخطباء والمتحدثين , فيجعلون من أنفسهم عرضة للسخرية والتهكم .
وثمة مواقف لا يصلح لها إلا القراءة الجهرية , كقراءة قصيدة أو مقطوعة للآخرين , وإلقاء تعليمات , ورواية خبر , واسترجاع تقرير وإلقاء محاضرة .
وهي تتطلب من القارئ قدرات وكفايات ينبغي له تحصيلها والتدرب عليها , مثل الدقة في التعبير , وإظهار مخارج الحروف , والاستقلال في نطق الكلمات , كما تقتضي من القارئ أن يفسر لمستمعيه بواسطة انفعالاته الأفكار التي تتضمنها المادة المقرؤة , مما يتطلب منه اغناء ثروته اللفظية , ومعرفته بقواعد اللغة والتحليل الصرفي , ومقدرته على فهم السياق .
نفس حآلتي أنا أولى جآمعه وحسه مره مناهج وطريقه جديده وكل شئ جديد
وبادين اختبارات بس ربك يعين
يبغى لنا بس شوي احتساب ونفضي انفسنا ساعتين والا ثلاث ساعات وننزل الحمله
عشان يمدينا بالاجازه الجايه نسوي حمله جديده
بنـآت نزلوه بالقهوة مو المكتبة
لأن المكتبــة أصـلآ مآيدخلها إلآ القرآء
يعني القهوة كل الأعضاء يدخلونها القراء والغير قراء
شــــرايكم ..؟
شاوروا أحد مشرفي القهوة …..
..”قروب على الخير نلتقي لنرتقي”..
أثابكم الله أستمروا والله معكم..
أتمنى أن أستمر معكم قدر الإمكان في الحملات القادمه..
في سبيل الدعوه الى الله..
فحقا نلتقي لنرتقي باالله وبالدعوه اليه..
جزاكم ربي خير الجزاء وجعله بموازين حسناتكم
ونفع الله بنا وبكم المسلمين..
“ربي لكـ الحمد رزقتني صحبة طيبه”..
ابــــدااااع..
بالتوفيق لكــم..
جااااااااااااري النشر
بالمنتديات,,والايميلات,,وكتابة القليل منها بالشات..
وهـ بنات وأخيرااا نزلت هالحمله
الحممممد لله الحممد لله يارب
احس جآني شششعور الفرحه مع الفخر مع الانجاز أول ماشفت الموضوع
جد مدري وش اقول لكم
الا ربي يسسسسعدكم دنيا وآخره ويبارك في أوقاتكم
فخخخخوره مرره اني تعرفت واشتغلت مع بنات مثلكم
ربي لايضيع تعبنا وينفع به ويجعله في موازين حسناتنا
ويكون شششفيع لنا عند ربي يوم القيامه وسبب لجمعتنا بالجنه
وآآآه كل ما أتذكر هالشئ اتحمس أكثر وأششتاق اشوف اشكالكم بالحنه ان شاء الله
والله اني حبيتكم وحده وحده
مريم <<جد تعبناكم معنا مررره يا أحسسن قائده في الدنيا ربي يسسسعدك ي الغاليه
أحبك ربي << ي لبببى انتي من شفت اسمك حبيتك ربي لايحرمك من أعالي جنانه
مسسرعه بقوه << وأشششياءات كثيره تجمعنا ربي يجمعنا بالجنه
مآآآش << حبيتك بجد يابنت حسيت فيك خير كثير ربي يبارك في عمرك
الزين طآغي << أعجبني حرصك وتفاعلك ربي يزيدك من فضله
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا)) .
على الخير نلتقي 
وعليـكم السسلام ورحمة الله وبركآته
ياهـلآ والله مريومـــة ~
شعـآر مو متكرر إن شاء الله أبحث ونزبط لنآ شعـآر حلوو ,
نفسي أسوي نغمات جوآل بس في أنآشيد عن القرآءة وزي كذآ ..؟
إذآ فيه أنآ إن شاء الله أتكفل بـِ النغمآت ..
أقدر أسوي : نغمآت جوآل + تصاميم ( رمزيآت + تواقيع + خلفيآت + وخلفيات المسن مآأدري إيش يسمونهـآ *_* ) + توبيكآت ْ~
/
في مقطع عن طلب العلم لـِ نآصر سي عبدالله ~ يتكلم فيه عن طالب العلم والمبتدئ بالقرآءة وإيش أول كتب يبدأ فيهآ وزي كذآ , ياليت اللي عندهـآ المقطع تعطينآ هو ونسوي عليه فلآشآت أو نحول الصيغة لـ mp3 عشآن يقدروا يحملوهـآ ويستفيدوا ~
مررآ المقطـع حلووو ومهـم ~
‘’ ‘’
– ياليت نسوي مقابلات مع قرَّآء كبـــآر ومبتدئين + والأفضل يكون مدعوم بالصور لـِ مكاتبهم كبيرة كانت أو صغيرة
– تجربة عدد من أعضآء القروب مع القرآءة وكيف كثافة قرآءتهم وإستفادتهم من الكتب وإيش يقرؤوا وزي كذآ ~
الله يجزآكـــم كل خير ياااارب
المقطع كان في عشوة و لا زد رصيدك ؟؟ وان شاء الله نلاقيه
المقابلات ممكن نسويها مع مشرفين مكتبة الاقلاع .
https://good00.wordpress.com/wp-admin/comment.php?action=editcomment&c=352ناصر سي عبدالله ~ بعض الكتب المهمة لطالب العلم المبتدئ
اناشيد عن القراءة ما ادري والله بس بأشوف اذا فيه جبتهم لك .
***
هذا الي لقيت في اليوتيوب
الشيخ ناصر | نصائح لطلب العلم 1\5
كلمة ناصر سي عبدالله ~ فضل طلب العلم ومنزلة العلماء
ناصر ~ كيف تضع لك منهجاً في القراءة ؟ 1/2
ناصر سي عبدالله ~ بعض الكتب المهمة لطالب العلم المبتدئ
ابشري باللي يرضيك
يس والله مدري وش اسوي
تصاااااااميم وفوتو مااقرب لهن أبــد هههه
اذا عندك شي وتبين اسويه واعرف له ابشششري
او ممكن اشوووف كتب حلوووه .. وأحملهن وأحطهن هنا او انزل اسماائهن والبنات يدورونهن
مدرري كذاا حلووو ؟؟
الكتب قصدك الكترونية ؟؟
لأن الالكترونية حرام نحطهم يعني الؤلف يتعب عشان يبيع و بعدين ينتشر بالنت 😦
شوفي اذا لقيتي اناشيد او فلاشات .
او عبارات للتصميم
او توبيكات ..
المقطع كان في عشوة و لا زد رصيدك ؟؟ وان شاء الله نلاقيه
× أتوقع والله أعلم إنه في عشــوة ~ لأني من فترة قريبة شفته
المقابلات ممكن نسويها مع مشرفين مكتبة الاقلاع .
× تمــآم
اناشيد عن القراءة ما ادري والله بس بأشوف اذا فيه جبتهم لك .
× يعطيكِ العآآفية ياعسسل
غربة مشآعر : أفضل نحط أسماء كتُب ولو في قرآءآت عنهـآ نحط الروآبط
ونقسمها : كتب دينية _ ثقافية _ تطوير ذآت وبنآء ذآت _ إدآرة _ وزي كذآ ~
حطيت أكثر من مقطع في ردي الي قبل
الاناشيد ما لقيت بدوور بعد و ان شاء الله ألقى .
***
شرايكم نحط عن اهمية القراءة للأطفال و تعويدهم عليها .
***
هذا مقطع من خواطر 5 عن القراءة
ممكن نستفيد منه .
قصتي مع القراءة – د.عايض القرني 1/3.
برنامج ” كلام والسلام” و فقرة عن القراءة << فيه عن نسبة القراءة في العرب وكذا بس حسيتهم مبالغ فيهم
القـراءة 1/5 .من برنامج علمتني الحياة للدكتور طارق السويدان
السلام عليكم..
اشكركم لهممكم العاليه
لتشعلون الهمه وتزيدونها لدى الغير..
انا معكم قلبا وقالبا..باللي تبون اطلبوا مني مااقدر اخش بالموضوع
واجيب من عندي الا لما تقسم الشغل..
بس فيه حاجه انتم ماشاء الله جدا جدا مبدعين
في توبيكات وتصاميم وغيرها..
الحين انا بتغطية عشوه..نفكر نسوي حمله قويه وكبيره
لامنا”عائشه رضي الله عنها”
مايخالف لو نسوي هالحمله الي تقولون ونشارك بحمله لامنا”ائشه رضي الله عنها”
لتكون شاهده لنا..
فكرة الحمله عن القراءه حلوه بس ليه مانسميها مسمى ثاني وهي”طلب العلم”
لان محدثتكم انا ادعي ربي ان اكون من طلبة العلم ..وان ربي يفقهني بالدين يعين راح نستفيد حنا اول والناس..ونحثهم على طلب العلم..
بوووركت مسااعيكم..
اختكم/
مسرعه بقوه
و عليكم السلام ورحمة الله
والله يوفقكم في حملة “أمنا عائشة رضي الله عنها ”
طلب العلم << اسم حلو =)
والله يجزيك الجنة على الردود كلها 🙂
انا حابه اشارك معكم
اي مساعده انا حاضره =)
أهمية القراءة
القراءة نافذة تطلع القارئ على ما عند الآخرين بكل يسر وسهولة وهذا ما دعا إليه ديننا الحنيف فأول آية نزلت على رسولنا الكريم هي (اقرأ), فالقراءة تعدت كونها حاجة الى اعتبارها ضرورة في هذا العصر الحديث.
القراءة هي إحدى الوسائل المهمة لاكتساب العلوم المختلفة ، والاستفادة من منجزات المتقدمين والمتأخرين وخبراتهم..
* القراءة تنمي ثقتي بنفسي.
* القراءة تجعلني أكثر كفاءة في إنجاز أعمالي.
* القراءة تجعل قراراتي أكثر فاعلية.
* القراءة تزيد من فرص ترقيتي في مجال عملي.
* القراءة تجعلني أكثر ثباتاً في مواجهة الأزمات والضغوط.
* القراءة تزيد من فهمي وإدراكي للأمور.
* القراءة تجعلني عضواً بارزاً وفعالاً في فريق عملي
* القراءة تجعلني لبقاً في محادثة الآخرين.
* القراءة تجعلني أكثر دقة وذكاءً وبديهة.
* القراءة تزيد من قدرتي على تحمل المسؤولية
* القراءة وسيلة لتحصيل العلم الشرعي، من خلال تلاوة كتاب الله عز وجل، والقراءة في سنة النبي صلى الله عليه وسلم، والقراءة فيما دونه أهل العلم تفسيراً لكلام الله سبحانه و تعالى، وسياقاً لحديث النبي صلى الله عليه وسلم وشرحاً وتعليقاً على جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم. أو حديثاً في مسائل الفقه، أوفي أبواب الاعتقاد، أو في علوم الوسائل من مصطلح وأصول وقواعد عربية وغيرها، أو من كتب الزهد والورع والرقائق وغيرها.
* القراءة وسيلة لاستثمار الوقت، والمرء محاسب على وقته ومسؤول عنه، وسيسأل يوم القيامة عن عمره فيما أفناه، وعن شبابه فيما أبلاه،
* القراءة وسيلة تربوية؛ فأنت حين تعاني ضعفاً في الهمة في طلب العلم فما عليك إلا أن تقرأ كتاباً جمع سير وأخبار القوم كيف علت همتهم في التحصيل والطلب،
…مقترحات عدة لتعويد الطفل على القراءة منذ الصغر، منها:
– الاهتمام برأي الطفل حول ما يقرأ.
– إنشاء مكتبة منزلية.
– اصطحاب الأطفال للمكتبات العامّة.
– تشجيع الأطفال على الكتابة.
– القراءة الجهرية للأطفال من قبل الأم والأب.
ـ المدرسة ودورها في تنمية عادة القراءة:
من يحتضن الطفل والنشء في بدايات عمره ومن خلاله تتشكل شخصيته وتنمو مواهبه ليست الأسرة فقط، فالمدرسة هي الحاضن الثاني له والموجه الذي يلعب دورًا موازيًا لدور الأسرة والذي قد يتفوق عليه في بعض الأحيان.
إحذرأربع أيها القاريء
أولاً: قلة الصبر على القراءة والمطالعة:
ثانياً: ضعف التركيز:
كثير من القراء يقرأ بعينيه فقط، ولا يـقـرأ بـفـكـره، ولا يستجمع قدراته العقلية في التفهم والـبـحـث.
ثالثاً: ضعف المنهجية في القراءة:
قد يحار القارئ ـ المـبـتدئ خاصة ـ من أين يبدأ؟! وكيف يبدأ؟! ولذا كان الواجب على القارئ أن يرســـم لنفسه منهجية واضحة للقراءة يدرك من خلالها إلى أين يسير.. وما أهدافه؟!
رابعاً عدم العمل بما يقرأ ويتعلم:
ومن الأشياء التي لابد أن يحذرها القاريء وطالب العلم عدم العلم بما يقرأ فالقارئ المتميز هو من يعمل بعلمه وقراءته ، ليورثه الله علم مالم يعلم ، ويفتح على قلبه وعقله ….
ثم تذكر أن ما قرأته وعلمته سيكون حجة …إما لك أو عليك … فلا تستكثرن من حجج الله عليك
ثم أن عدم العمل بالعلم سبب رئيس من أسباب محق بركة العلم ،ولهذا كان السلف أحرص الناس على العمل بما يعلمون ويقرأون :
فهذا ابن مسعود رضي الله عنه يقول :كان الرجل منا إذا تعلم عشر آيات لم يجاوزهن حتى يعرف معانيهن والعمل بهن )<<كلام جدا كبيير ومهم..
هي النقااط شرحها طوييل حاولت اختصرها قدر الامكان علشان ماتصير طويله ممله
ولع شيخ الإسلام ابن تيمية (بالمطالعة، وشغفه بالبحث
قال الحافظ ابن عبدالهادي -تلميذه- -وذكر طرفًا من صفاته-: ((لا تكاد نفسُه تشبع من العلم، ولا تروى من المطالعة، ولا تملُّ من الاشتغال، ولا تكلُّ من البحث، وقَلَّ أن يدخل في علمٍ من العلوم في بابٍ من أبوابه إلا ويُفتح له من ذلك الباب أبواب، ويستدرك أشياء في ذلك العلم على حُذَّاق أهله)).
وقال الشيخ محمد خليل الهراس : ((كان لابن تيمية بصر نافذ ونفس طُلَعَة لا تكاد تشبع من العلم، ولا تكل من البحث، ولا تروى من المطالعة، مع التوفر على ذلك وقطع النفس له وصرف الهمة نحوه، حتى إنه لم ينقطع عن البحث والتأليف طيلة حياته في الشام أو في مصر، في السجن أو في البيت، بل إنه كان يتوجَّع ألمًا وحسرة حينما أخرجوا الكتب والأوراق من عنده في أُخْرَيات أيامه…)) اهـ.
* قراءة شيخ الإسلام وهو مريض
قال الإمام ابن القيم في ((روضة المحبِّين)) : وحدَّثني شيخنا -يعني ابنَ تيمية- قال: ابتدأني مرضٌ، فقال لي الطبيب: إن مُطالعتك وكلامك في العلم يزيد المرض، فقلت له: لا أصبر على ذلك، وأنا أحاكمك إلى علمك، أليست النفس إذا فرحت وسُرَّت وقَوِيت الطبيعةُ فدفعت المرضَ؟ فقال: بلى، فقلت له: فإن نفسي تُسرُّ بالعلم فتقوى به الطبيعةُ فأجدُ راحةً، فقال: هذا خارجٌ عن علاجنا…)) اهـ.
وقال ابنُ القيم أيضًا: ((وأعرف من أصابه مرض من صداعٍ وحُمَّى وكان الكتاب عند رأسه، فإذا وجد إفاقةً قرأ فيه، فإذا غُلِبَ وضعَه، فدخل عليه الطبيبُ يومًا وهو كذلك فقال: إن هذا لا يحلُّ لك فإنك تُعين على نفسك وتكون سببًا لِفَوْت مطلوبك)) اهـ.
كتب إن وجدت لا تخلو منها مكتبة طالب العلم
ففي كتب التفسير :
1- تفسير ابن جرير .
2- تفسير البغوي .
3- تفسير ابن أبي حاتم .
4- تفسير القرآن لعبدالرازق .
5- تفسير ابن كثير .
6- تفسير السعدي .
7- أضواء البيان ، للشنقيطي .
8- شرح معاني القرآن للفراء
9-في ظلال القرآن
10-تفسير الشعراوي
وفي القراءات :
1- النشر في القراءات العشر .
2- الكشف عن وجوه القراءات السبع .
3- الشاطبية مع شروحها .
وفي الحديث :
1- صحيح البخاري ، فتح الباري للحافظين ابن رجب وابن حجر .
2- صحيح مسلم ،وشرحه للنووي .
وفي الحديث :
1- صحيح البخاري ، فتح الباري للحافظين ابن رجب وابن حجر .
2- صحيح مسلم ،وشرحه للنووي .
3- عون العبود شرح سنن أبي داود .
4- تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي .
5- سنن النسائي .
6- سنن ابن ماجة
7.- موطأ مالك .
8- التمهيد لابن عبدالبر .
9- صحيح ابن خزيمة .
10- صحيح ابن حبان .
11- سنن الدارمي .
12- السنن الكبرى ، للبيهقي.
13- المعجم الكبير للطبراني.
14- شعب الإيمان ، للبيهقي .
15- مسند الإمام أحمد مع شرحه الفتح الرباني .
16- المنتقى ، لابن الجارود .
17- شرح السنة ، للبغوي .
18- مستدرك الحاكم .
19- نيل الأوطار ، للشوكاني .
19- سبل السلام ، للصنعاني .
20- مسند أبي يعلى الموصلي ( طبعة محققة )
21- المصنف ، لعبدالرازق .
22- المصنف ، لابن أبي شيبة .
23- رياض الصالحين .
24– السلسلة الصحيحة والضعيفة للعلامة محمد ناصر الدين الألباني .
وفي كتب التخريج :
1- تحفة المحتاج ، لابن الملقن .
2- التلخيص الحبير ، لابن حجر .
3-نصب الراية ، للزيلعي .
4- نتائج الأفكار ، لابن حجر .
5- تحفة الطالب ، لابن كثير .
6- الموضوعات ، لابن الجوزي .
7- العلل المتناهية ، لابن الجوزي .
8- المقاصد الحسنة ، للسخاوي .
9- البدر المنير ، لابن الملقن .
10- إرواء الغليل للألباني .
11- الجامع الصغير ، للسيوطي مع شرحه فتح القدير للمناوي .
وفي كتب الرجال :
1- الضعفاء للعقيلي .
2- الكامل في الضعفاء ، لابن عدي .
3- التاريخ الكبير للبخاري .
4- التاريخ الأوسط للبخاري .
5- العلل (1-2) أحمد بن حنبل .
6- تاريخ أبي زرعة الدمشقي .
7- تهذيب الكمال ، للمزي (1-35) .
8- وتهذيب التهذيب ، لابن حجر .
9- سير أعلام النبلاء وميزان الاعتدال ، للذهبي .
10- تاريخ يحيى بن معين .
11- الضعفاء ، للنسائي .
12- الضعفاء ، للدارقطني .
13- الجرح والتعديل ، لابن أبي حاتم .
14- كتاب المجروحين ، لابن حبان .
وفي كتب العلل :
1- العلل ، لابن أبي حاتم .
2- التمييز للإمام مسلم .
3- الإلزامات والتتبع ، للدار قطني .
4- العلل ، للدار قطني .
5- شرح علل الترمذي ، لابن رجب .
وفي كتب المصطلح :
1- اختصار علوم الحديث ، لابن كثير .
2- نخبة الفكر ، لابن حجر .
3- البيقونية مع شروحها .
4- ألفية العراقي مع شرحها فتح المغيث ، للسخاوي .
5- النكت على كتاب ابن الصلاح ، ابن حجر .
6- تدريب الراوي ، للسيوطي .
7- الكفاية ، للخطيب .
8- كتاب معرفة علوم الحديث ، للحاكم .
9- التقييد والإيضاح ، للعراقي .
10- المقنع في علوم الحديث ، لابن الملقن .
وفي كتب العقيدة :
1- كتاب السنة ، لعبدالله ابن الإمام أحمد .
2- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للألكائي.
3- الرد على الجهمية ، للدارمي .
4- الإبانة ، لابن بطة .
5- نقض الدارمي ، على المريسي .
6- جميع كتب شيخ الإسلام ابن تيمية .
7- جميع كتب تلميذة العلامة ابن القيم .
8- الشريعة ، للآجري .
9- الرؤية ، للدار قطني .
10- كتاب السنة ، لابن أبي عاصم .
11- رسالة السجزي إلى أهل زبيد .
12- شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري ، للشيخ عبدالله الغنيمان .
13- كتب أئمة الدعوة النجدية . ولا سيما الدرر السنية .
14- معارج القبول ، للحكمي .
15- الايمان – محمدنعيم ياسين
وفي كتب الفقه :
1- الأوسط ، لابن المنذر .
2- الاستذكار ، لابن عبدالبر.
3- المغني ، لابن قدامة .
4- المجموع ، للنووي .
5- السيل الجرار ، للشوكاني .
6- الروضة الندية ، صديق خان .
7- المحلى ، لابن حزم .
8- فقه السنة ، للسيد سابق .
9- تمام المنة ، للألباني .
10- حاشية الروض المربع ، لابن قاسم .
11- السلسبيل في معرفة الدليل ، لشيخنا صالح البليهي رحمه الله .
12- تيسير الفقه لابن تيمية ، تأليف أحمد موافي .
وفي أصول الفقه :
1- الورقات شرح الجطيلي ، المحلي ، الفوزان .
2- البحر المحيط ، للزركشي .
3- شرح الكوكب المنير .
4- المذكرة ، للشنقيطي .
5- شرح مراقي السعود ، نشر البنود .
6- إرشاد الفحول ، للشوكاني .
7- الإحكام في أصول الأحكام ، لابن حزم .
وفي كتب القواعد الفقهية :
1- كتاب القواعد ، لأبي بكر الحصني .
2- الفروق للقرافي المالكي .
3- القواعد في الفقه الإسلامي . للحافظ ابن رجب .
4- رسالة في القواعد الفقهية . للشيخ السعدي .
5- شرح القواعد الفقهية . للشيخ أحمد بن محمد الزرقاء .
وفي كتب الفرائض :
1- عمدة الفارض .
2- حاشية البقري على شرح سبط المارديني على الرحبية .
3- حاشية ابن قاسم على الرحبية .
4- عدة الباحث ، للرشيد .
5- الفوائد الجلية في المباحث الفرضية للشيخ عبدالعزيز بن باز .
6- تسهيل الفرائض ، لابن عثيمين .
وفي التاريخ :
1- السيرة النبوية ، للإمام ابن هشام .
2- المعرفة والتاريخ ، للإمام الفسوي .
3- تاريخ الإسلام ، للذهبي .
4- البداية والنهاية ، لابن كثير .
5- شذرات الذهب ، لابن العماد .
6- تاريخ الأمم ، لابن جرير .
7- وفيات الأعيان ، لابن خلكان .
8- الوافي بالوفيات ، للصفدي .
9- العقود الدرية في مناقب ابن تيمية ، لابن عبدالهادي .
10- الدرر الكامنة ، لابن حجر .
11- البدر الطالع ، للشوكاني .
12- علماء نجد خلال ثمانية قرون – للشيخ البسام
13-التاريخ محمود شاكر
وفي النحو :
1- الكواكب الدرية شرح متن الآجرومية للأهدل .
2- شرح الكفراوي على الآجرومية .
3- حاشية ابن القاسم على الآجرومية .
4- شرح ابن عقيل على الألفية .
5- شرح الأشموني مع حاشية الصبان
6- شرح قطر الندى وبل الصدى لابن هشام .
وفي اللغة :
1- لسان العرب
2- تهذيب اللغة للأزهري
3- المصباح المنير
4- القاموس المحيط
5- مختار الصحاح
6- معجم مقاييس اللغة لابن فارس
وفي الأدب :
1- المعارف لابن قتيبة
2- أدب الكاتب لابن قتيبة
3- معجم الأدباء للحموي
4- عيون ، الأخبار لابن قتيبة
5- الكامل للمبرد
6- البيان والتبيين للجاحظ
وفي كتب الشعر:
1- المفضليات للمفضل الضبي.
2-الأصمعيات للاصمعي.
3-جمهرة أشعار العرب لأبي زيد القرشي.
4-شرح القصائد السبع لابن الأنباري.
5-الحماسة لأبي تمام.
وفي كتب البقاع والبلدان:
1- معجم البلدان لياقوت.
2- معجم ما استعجم للبكري.
3- صفة جزيرة العرب للهمداني.
4- أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم لأبي عبدالله المقدسي البشاري .
وفي كتب السلوك
1- صيد الخاطر لابن الجوزي
2- الآداب الشرعية لابن مفلح.
3- غذاء الألباب للسفاريني
خامسا: كتب عامه:
1- زاد المعاد. ,,,
2-الآداب الشرعية لابن مفلح. ,,
3-شرح منظومة الآداب للسفا ريني.
4-صيانة صحيح مسلم لابن الصلاح. ,
5-أسباب ورود الحديث الشريف.
6-الحطه في شرح الصحاح الستة لصديق حسن خان.
7- منهاج القاصدين
8-نظم الفرائد لما في حديث ذي اليدين من الفوائد لصلاح الدين العلائي.
9-البيان في أقسام القرآن لابن القيم.
10-مدارج السالكين لابن القيم.
11- مفتاح دار السعادة.
12-الجواب الكافي
13-صيغ الحمد لابن القيم.
14-رسالة ابن القيم إلى بعض إخوانه.
15-الرسالة التبوكية لابن القيم.
16-جلاء الافهام لابن القيم.
17-حادي الأرواح الى بلاد الأفراح لابن القيم
18-كتاب الجامع للقيرواني المالكي.
19- سلسلة محمد أحمد الراشد (المنطلق –الرقائق –العوائق –المسار)
20- سلسلة رسائل العين في فقه الدعوة
والحق أنه لايخلو كتاب من فائدة هذه الجملة لابن الجوزي في صيد الخاطر وهي من أحسن الجمل فلا تحتقر أي كتاب لمسلم، فإنك قد تجد الدر بين القش، وكم من مسألة محققة منقحة في كتيب لا تظفر بها في مجلدات وليست العبرة بكثرة الكتب فقد تجد عالماً من أكبر العلماء ليس في بيته سوي عشرة كتب هضمها وفهمها ، وتجد طالباً عارياً من العلم في بيته مكتبة هائلة لا يعرف منها إلا عناوين الكتب فالعبرة بالمضمون لا المظاهر والله الهادي الى سواء السبيل
السلاام
انا بشارك بالتوبيكات وبعض المقاطع الفيديو الي ممكن تفيد =)
واي شي تحتاجون اقدر اساعد ..
حلوو ..
و الله يعين ..
عباراات جمييله عن القراءه
تصلح فواصل بين كل جزء من الموضوع ::
كلمات مأثورة من أدباء ومثقفين في القراءة و الكتاب
لن يكون هناك بلد متحضر حتى ينفق
على الكتب أكثر مما ينفق على شراء “العلكة”.
البرت هيوبارد
الكتاب الجيد يُقرأ مرة في سن الشباب ومرة في
سن النضج ومرة أخرى في الشيخوخة،
كالبناء الجميل الذي يجب أن يُشاهد فجراً وظهراً وتحت ضوءالقمر..
روبرتسون دافيس
غرفة بلا كتب كالجسد بلا روح.
جيلبرت كيث تشيسترتون
من لا يقرأ شيئاً على الإطلاق أكثر ثقافة ممن يقرأ الصحف فقط.
توماس جيفرسون
الكتب التي نقرؤها يجب أن نختارها بعناية فائقة وبهذا نكون
كالملك المصري الذي كتب على مكتبته: “عقاقير الروح”.
أوليفر ونديل هولمز
القراءة بلا تفكّر كالأكل بل هضم.
أدموندبيرك
كثير من الكتب لا تتطلب تفكيراً كبيراًممن يقرأها،
لأنها ببساطة لم تكلف كاتبها ذلك.
تشارلزكولتون
اقرأ كثيراً ، لا العديد من الكتب..
غوستاف فلوبير
الكتب ليست أكوام من الورق الميت.. إنها عقول تعيش على الأرفف..
غيلبرتهايت
الكتب ليست أثاثاً للمنزل، وليس أجمل منها زينة له.
هنري بيشر
الكتاب هوالمعلم الذي يعلم بلا عصا ولا كلمات ولا غضب.. بلا خبز ولا ماء.
إن دنوت منه لاتجده نائم وإن قصدته لا يختبئ منك.. إن أخطأت لا يوبخك
وإن أظهرت جهلك لا يسخرمنك.
إليزابيث براوننغ
كتب التاريخ التي لا تحتوي على أكاذيب كتب مملة للغاية.
أناتولفرانس
كن سيد الكتب لا عبدها، اقرأ لتعيش ولاتعش لتقرأ.
ادوارد ليتّون
يمكن للكتب أن تفسدنا كما يفسدنا الصاحب.
هنري فيلدينغ
ليس عليك أن تحرق الكتب لتدمر حضارة،
فقط اجعل الناس تكف عن قراءتها ويتم ذلك.
راي برادبوري
الجريمة الأخطر من حرق الكتب هي عدم قراءتها.
جوزيفبرودسكاي
امتلاك الكتاب يصبح بديلاً عن قراءته.
انتوتي بورغيس
القراء ليسوا أغناماً، وليس كل قلم يغريهم..
فلاديمير نابوكوف
هناك شيئان يحفزان على القراءة.. متعتها والتفاخربها
برتراند راسل
حلوووين وينفعون للتصاميم =)
أنا بديت في التصميم و إلا الآن سويت 9 خلفيات لسطح المكتب ..
و ان شاء الله بسوي صور رمزية للمسن ..
ماششششششششششاء الله عليكم جد أفتخر إني بهالمجموعه نشاط وهمه ربي يبارك فيكم ويسعدكم دنيا وآخره
أنا معكم ان شاء الله بالتوبيكات والرمزيات وان شاء الله بمسك أسماء الكتب بنفس الطريقه اللي سوتها أختي مسرعه بقوه بضيف عليها وأرتبها وأحطها كامله ان شاء الله
بس وش رايكم نحط كتب الكترونيه والا لا..؟
أنا أشوف انها حلوه ومفيده بدال ماأغلب البنات ياخذون الروايات الالكترونيه اللي من النت ويقرونها يستبدولنها بالكتب اللي تنفعهم وتفيدهم
واذا على قولتك يامريم تعب الكاتب انا نجمع الكتب اللي أصلا موجوده بالنت بس ونرتبها في مكان واحد عشان الفايده يعني هي اصلا موجوده بالنت موجوده وبدال مااللي بيغاها يتعب في تدويرها نجمعها انا بمكان واحد أحسن
والا وش رايكم ؟
رد على اختي مسرعه بقوه ق1
(السلام عليكم..)
وعليكم السسسلام ورحمه الله وبركاته
(اشكركم لهممكم العاليه لتشعلون الهمه وتزيدونها لدى الغير.. انا معكم قلبا وقالبا..باللي تبون اطلبوا مني مااقدر اخش بالموضوع واجيب من عندي الا لما تقسم الشغل..)
وأنا معك بتقسيم الشغل
ودي قبل مانبدأ عشان نبدأ بترتيب ونظام
(بس فيه حاجه انتم ماشاء الله جدا جدا مبدعين في توبيكات وتصاميم وغيرها..
الحين انا بتغطية عشوه..نفكر نسوي حمله قويه وكبيره لامنا”عائشه رضي الله عنها”
مايخالف لو نسوي هالحمله الي تقولون ونشارك بحمله لامنا”ائشه رضي الله عنها” لتكون شاهده لنا..)
أنا معك بقووووووووووووووووووووه في انا ننظم لهالحمله من يوم شفت بنات عشوه متحمسين وأنا جاء ببالي انا ننظم لهم بس زين انك قلتيه ق1
نسوي الحملتين يعني القراءه تكون كامله من اعدادنا
وحمله أمنا عائشه نشارك فيها كمجموعه مو كأعضاء مع بنات عشوه
يعني نفتح ورشه عمل ثانيه نشتغل فيها مع حمله القراءة وإذا انتهينا نرسل كل شغلنا لبنات عشوه يضمونه لشغلهم
وان شاء الله ماراح يضرنا إنا هالفتره فاضين في الاجازه
لو نشتغل يومين أوثلاثه نركز على حمله امنا عائشه ونرسل لهم اللي عندنا بعدين نبدأ بحملتنا أو ننقسم مجموعات على الحملتين
(فكرة الحمله عن القراءه حلوه بس ليه مانسميها مسمى ثاني وهي”طلب العلم”
لان محدثتكم انا ادعي ربي ان اكون من طلبة العلم ..وان ربي يفقهني بالدين يعين راح نستفيد حنا اول والناس..ونحثهم على طلب العلم..)
ماششششاء الله عليك يامسرعه أحسك تقربين لي والله هذي أمنيتي حتى أنا إني أكون طالبه علم ق1
وبالمدرسه كنا مسوين ورشه عمل عن طلب العلم كانت قويه مره وحلوه
فعلا لو نحولها لطلب العلم حتى يكون الاجر من الحمله اكبر ان شاء الله وشغلنا يكون أحلى كون المجال في طلب العلم أكثر من القرراءه
وش رايكم نسوي بالعبارات اللي جابتها أختي مآآآش فواصل للكتب زي هذا
ونحط مثلا كشئ عملي في الحمله طريقه عمل فواصل جميله للكتب من عمل يدك بالخرز أو الصوف أو خامات أخرى
أسماء للحمله :
*اقرأ
*أمة اقرأ لاتقرأ
*غذاء الروح
*طريقك للجنه (اللي هو طلب العلم)
وش رايكم؟
فكررة الفواصل حلوووة ببدأ أسوي تصاميم الفواصل .
الاسماء حلويين بس (أمة اقرأ لاتقرأ) على ما اعتقد في حملة بهالاسم ..
***
فكرت نسويها عن طلب العلم مثل ما قالت مسرعة بس حسيت الموضوع متشعب كثيير فقلت احسن أن نحط في البداية عن طلب العلم بعدين ومن أهم طرقة القراءة ونتكلم عنها 🙂 شرايكم ؟
ايه احسن عشان مانتشعب بقوه
ندمج الموضوعين مع بعض
طيب وش صار وش رايك نشترك في حمله امنا عائشه والا لا؟
لقيت اناشيد ومقاطع حلوه
ومنها نكسب أجر وتكون حجه لنا
مجموعه من كلمات العلماء والمفكرين والأدباء اضافه لاختي (مآآآآش)
يقول محمود عباس العقاد :
أهوى القراءة لأن عندي حياة واحدة في هذه الدنيا ، وحياة واحدة لاتكفيني
ولاتحرك كل مافي ضميري من براعث الحركة والقراءة دون غيرها هي التي تعيني
أكثر من حياية واحدة في مدى عمر الانسان الواحد ، لانها تزيد هذه الحياة من ناحية العمق
وان كانت لاتطيلها بمقادير الحساب .
+
أما مقياس الكتاب المفيد فإنك تتبينه من كل مايزيد معرفتك و قوتك على الادراك
والعمل وتذوق الحياة فإذا وجدت ذلك في كتاب ما ، كان جديراً بالعناية والتقدير
فإننا لانعرف إلا لنعمل أو لنشعر ، أما المعرفة التي لا عمل وراءها ولاشعور فيها
فـخير منها عدمها ، وعلى هذا المقياس تستطيع ان تفرق بين مايصلح للثقافة والتهذيب ومالايصلح
ويقــول احمد شوقي :
أنا من بدّل بالكتب الصحابا .. لم أجد لي وافياً إلا الكتابا
الكتب ليست أكوام من الورق الميت .. إنها عقول تعيش على الأرفف. ” غيلبرتهايت”
و كما يقول الدكتور طارق السويدان : ” إن استعداد الطموحين و المثقفين للتغيير أكبر من غيرهم ” ……… و بالفعل على مر العصور من كان مثقفا و طموحا غالبا ما يحدث تغييرات في مجتمعه …..
و كما تقول إليزابيث براوننغ : ” الكتاب هو المعلم الذي يعلم بلا عصا ولاكلمات ولا غضب . . بلا خبز ولا ماء . . إن دنوت منه لا تجده نائم وإن قصدته لا يختبئ منك . . وإن أخطأت لا يوبخك وإذا أظهرت جهلك لا يسخر منك… و بالفعل هو معلم رائع .
و يقول أيضا جيلبرت كبث تشيسترتون: “غرفة بلا كتب كالجسد بلا روح ”
قال الكاتب الفرنسي مونتين :”أن تقرأ يعني أن تجد الصديق الذي لن يخونك أبداً”.
• قال ألبرتو مانغويل: “أن القراءة مفتاح العالم”.
و قال:”اقرأ كي تحيا”.
• قال الطبيب الشهير د.سوس:
” كلما قرأت أكثر كلما عرفت أشياء أكثر، كلما تعلمت أكثر كلما حققت إنجازات أكثر”.
• قال جيمس تريليس :
“نحن نقوم بتعليم أطفالنا القراءة جيداً في المدارس، ولكننا ننسى تعليمهم حب القراءة”
كما قال ابن الجوزي : و أقلها الصبر على قراءة الكتب الرديئة وتحمل غثاثتها فيستفيد منها صبراً ومثابرة ..وليس هناك كتاب بلغ درجة من السوء بحيث لا يمكنك أن تتعلم منه شيئاًبشكل من الاشكال ..
وقال الرافعي ..
كا كتاب يرمي إلى آحدى ثلاث : اكتساب قريحة أو فكر واسع أو ملكة تقوي على الابتكار …فاقرأه .
قال بيرك : (القراءة بلا تفكير كالأكل بلا هضم )…
قال الدكتور طارق السويدان
الحد الأدنى للثقافة هو أن نقرأ على الأقل كتابين في الشهر (الكتاب يتألف من 200 صفحة فأكثر)، كتاب عام وكتاب في التخصص.
بنات لقيت رابط رهيب بمعنى الكلمه
أحس اني لقيت كنز مو رابط
ممكن نضيقه كمرجع بنهايه حملتنا
هالرابط عباره عن مكتبه الكترونيه ضخمه جدا جدا جدا
مرتب أبجديا بأسماء الكتاب وكتبهم
فيها كتاب من القدماء جداا أبد ماتوقعت ألقى لهم كتب
وفيها من الكتاب الحديثين <<أبد مالقيت حتى منال العالم =)
http://spreadsheets.google.com/pub?key=0AjjFS4zYhCjlcjZ3aGFyT3hQZXNwTXlmejVLa1BsbGc&gid=26
اي والله كنز مررة حلو الموقع ضروري نحطه بالموضوع 🙂
كيف تختار كتاب مناسب لطفلك ؟
يقع كثير من المربين في حيرة من أمرهم عند اختيار كتب لأطفالهم، فهم لا يعرفون ما المناسب، وما الذي يجب أن يبحثوا عنه، كما أنهم لا يجدون من يعينهم في هذه المهمة الصعبة.
وفي هذه المقالة سأتناول بإيجاز بعض القواعد العامة التي تسهّل على المربي اختيار الكتاب المناسب لطفله.
أولاً: لكل عمر ما يناسبه:
لابد أن يبحث المربي عن الكتاب الذي يتناسب مع المرحلة العمرية لطفله، فلكل مرحلة عمرية احتياج خاص، سواء من حيث المضمون أو الشكل.
فسلوك طفل الثالثة يختلف عن طفل التاسعة، وما يخيف طفل الرابعة قد يثير سرور وسعادة طفل العاشرة. وقد تحدثت الكتب المتخصصة في أدب ا لأطفال عن هذه المراحل العمرية وفصلت القول فيها، وهي تعتمد في تقسيمها على الدراسات التربوية والنفسية.
ومن المهم أن نشير إلى أن هذه المراحل تتداخل زمنيًا، ويختلف فيها الذكور عن الإناث، وتختلف باختلاف الشعوب والأفراد، ولكن الأطفال يمرون بها بتتابع.
كما أن هذه التقسيمات لمراحل النمو ما هي إلا بحوث علماء في بيئات غير بيئاتنا، وعلى أطفال غير أطفالنا؛ فهي تنفعنا بشكل عام على أن نراعي الفروق البيئية والخلفية الثقافية والدينية لأطفالنا.
وهي كالتالي:
مرحلة الطفولة الأولى ( 1 – 3 ) :
ينمو فيها قاموس الطفل اللغوي ويتعرف على الأشياء من حوله، لذلك تأتي أهمية الكتب التي تعتمد على الصور في مواضيع مختلفة، الحياة اليومية، الحيوانات، الأشياء … عالمه المحيط دون تكثيف للصور في الصفحة الواحدة.
ثم الكتب التي تتضمن مادة قصصية بسيطة وقصيرة، ويجب أن تتحمل أوراق الكتاب عبث الأطفال فتكون سميكة.
والطفل في هذه المرحلة يفهم أكثر بكثير مما ينطق.
مرحلة الواقعية والخيال المحدود وتمتد ما بين ( 4 – 5 ) سنوات :
وهي أيضًا مرحلة القصص والكتب المصورة، والرسوم مهمة بنسبة 60% من الكتاب. أما خيال الطفل فهو حاد ولكنه محدود في إطار البيئة؛ لذلك تكون القصص المناسبة واقعية ممزوجة بالخيال كأن تكون شخصياتها من الحيوان أو الجماد وتعالج أمورًا تهم الطفل مثل الصداقة، مخاوف الطفل: الظلام، أو الأحلام المزعجة.
ويجب أن تكون الفكرة في الكتاب واحدة سهلة شائقة مع حبكة ممتعة وواضحة.
ويفضل الأطفال في هذا العمر الشخصيات ذات الصفات الحسية (الدجاجة الحمراء ذات الرداء الأحمر…) كما يعجبون بالشخصيات الفكاهية ذات الأسماء الغريبة المضحكة. ونؤكد على أهمية الابتعاد عن الأحداث المخيفة أو النهايات الحزينة التي تبعث القلق والخوف، أو قصص الإجرام والسحر والجن.
كما نؤكد على أهمية أن تكون لغة الكتاب اللغة الفصحى السهلة.
مرحلة الخيال المنطلق من ( 6 – 8 ) سنوات :
تنمو قدرة الطفل على التركيز، ويطول مدى انتباهه، كما أنه يكتسب مهارة القراءة، ويتحرر خياله من البيئة لينطلق في الآفاق، ويستوعب النكت والألغاز .
وتنقسم الكتب المناسبة لهذا العمر إلى قسمين:
1 – كتب يقرأها الطفل نفسه، وتكون مفرداتها سهلة وجملها قصيرة والخط كبير ومشكولاً.
2 – وكتب تقرأ عليه: ويراعى فيها المضمون الذي يشبع الخيال؛ كقصص الأنبياء لما فيها من أمور خارقة كالمعجزات، والقصص الخيالية الشعبية والأساطير، والقصص العائلية والقصص المثيرة للدهشة، والنوادر، والقصص الفكاهية.
وهنا يستطيع الطفل أن يستنبط القيمة الأخلاقية للعمل الأدبي.
والرسوم مهمة ولكنها ليست كالمرحلة السابقة، ويقبل الأطفال على الرسوم الملونة بالأبيض والأسود والصغيرة والكبيرة على حد سواء.
مرحلة البطولة والمغامرة من ( 9 – 12 ) سنة :
وهي تمثل المرحلة المبكرة من المراهقة وفيها نمو سريع للقدرات العقلية، كما أن الطفل يستطيع التفكير في الأمور المعنوية ويستوعبها (كالكرامة والحرية).. ويظهر الاختلاف في الميول بين البنات والأولاد، فالأولاد تستهويهم قصص الشجاعة والمخاطر والقصص البوليسية والمغامرات، وتميل البنات أكثر إلى القصص التي تثير الانفعالات المختلفة (الحب، الصداقة).. كما يظهر الطفل الاهتمام بالقصص التاريخي، ويقل عدد الرسوم في الكتاب في هذه المرحلة مع حرية أكثر في استعمال أساليب الرسم المختلفة.
ويمكن تقديم الرواية وهي القصة الطويلة التي تنقسم إلى فصول وتكثر فيها الأحداث والشخصيات.
ثانيًا: المضمون أولاً:
لابد أن يحرص المربِّ على محتوى القصة بحيث تخلو مما يبعث على الخوف والشك واليأس والتردد.
كما يجب أن لا تسبب للطفل الشعور بالذنب أو احتقار الذات بطريق مباشر أو غير مباشر.
ويستخلص منها الطفل – شعوريًا أو لا شعوريًا – قيمة أو فكرة أو معتقدًا ينفعه في حياته، كما يجب الابتعاد عن الكتب التجارية التي لا تحمل فكرًا ولا أدبًا.
ثالثًا: الكتب المترجمة:
لا مانع من الاستفادة مما كتب بلغات أخرى (فالحكمة ضالة المؤمن)، مترجمًا إلى العربية أو بلغته الأصلية، على أن يتنبه المربي لبعض الأمور:
1- اختيار الجيد الذي يحمل قيمًا إنسانية عامة: التعاون، المحبة، العمل.. فهذه القيم ليست خاصة بالمسلمين وحدهم.
2- الابتعاد عما يتعارض مع قيمنا ومبادئنا وهويتنا العربية والإسلامية.
3- إذا كان الكتاب رائعًا ولكنه يحتوي على بعض المخالفات، فلا بأس أن يعرض على الطفل بشرط نقده وتوضيح المخالف فيه، وهذا ينمي فيه القارئ الناقد الذي لا يتقبل أي شيء دون تفكير.
رابعًا: التنوع يثري التجربة ويغنيها:
من المهم التنوع في الكتب المقدمة للأطفال، سواء في مواضيعها أو في طريقة إخراجها؛ لأن هذا يجعل تجربة الطفل مع الكتاب غنية وشائقة. وتجعله أكثر تعلقًا بالكتاب ومحبة له.
موقع ناشري موقع رااائع تكلم عنه الدكتور طارق السويدان في المقطع الي حطيته قبل اي شخص يقدر يألف وينشرون له الكتاب في موقع طبعاً وفق شروط و فيه مجموعة كبيرة من الكتب الالكترونية
http://www.nashiri.net/home.html
موقع المكتبة
http://www.almaktba.com/index.php
مكتبة الجليس
http://www.aljlees.com
المكتبة العربية
http://abooks.tipsclub.com/
موقع الوراق
http://www.alwaraq.net/Core/index.jsp?option=1
المكتبة الالكترونية المجانية
http://www.fiseb.com/
مكتبة صيد الفوائد الاسلامية
http://saaid.net/book/index.php
موقع أم الكتاب للابحاث والدراسات
http://www.omelketab.net/
موقع مشكاة الإسلامية
http://www.almeshkat.net/books/index.php
مقاطع فيديو لعايض القرني عن القراءه في برنامج حدثنا الزمان :
تجربه الشيخ سليمان العوده في القراءه ::
في عباره تصلح انها تكون شعار ,,
مادري من وين سمعتها يمكن طارق السويدان ولا احمد الشقيري ماذكر بالضبط ::
” قارئ اليوم قائد الغد ~ “
ههههه توني سامعتها الشقيري قالها في خواطر 6
حللو و بعد فكرت في ” طلب العلم فريضة “
ما شاء الله على همتكم يا بنات ..
الله يعطيكم العافيه ..
أنا ألحين ببحث عن الأناشيد إن شاء الله .. و أسوي توبيكات ..
و أي شيء تبونه أسوييه إذا قدرت عليه إن شاء الله ض2
” قارئ اليوم قائد الغد ~ “
^
^
حلوو يصير شعار للحمله ..
مآآآش ق1
:$ شكراً
حثت عن أناشيد عن القراءة ماحصلت كثير
أنشوده للأطفال (اقرأ كانت أول كلمه )
http://saaid.net/flash/iqraa.htm
أنشوده طالب العلم لأبو خاطر
من اليوتوب
مقطع صوت
http://anashed.tarb.net/fahd-al-7osny/Tarb-net-fahd-al7osny-7.rm
أنشوده العلم نور
http://anashed.tarb.net/al-boomat-al-anashed/em3lmy/Tarb-net-albom-am3lmy-2.rm
بالعلم
http://anashed.tarb.net/al-boomat-al-anashed/fartq/Tarb-net-albom-fartq-3.rm
طلب العلم طريق الجنه
http://anashed.tarb.net/al-boomat-al-anashed/sabeqy/Tarb-net-albom-sabqy-2.rm
للعلا
http://anashed.tarb.net/hany-mejbel/Tarb-net-hany-mejbel-53.rm
المحاضرات
هذا مقطع من اليوتوب لفضل طلب العلم للشيخ محمد العريفي
وهذا مقطع للشيخ عائض القرني
وهذا عن القراءة للدكتور خالد البكر
وهذي محاضرة عن فن القراءة
http://www.liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=49625
ولقيت هالمقطع كان عاجبني من برنامج الشاشة لك
http://www.shashalak.com/view_video_admin.php?viewkey=712c49d51a18a32b39f0&page=1&viewtype=basic&category=mr
اووووه تعبت وأنا أدور هالاناشيد متى لقيتهم
حلوه المكتبات اللي حطيتيهم يامريم حلو لو نحط ففي نهايه الموضوع هالمكتبات الالكترونيه للي يحب القراءه عن طريق النت
نحط لنا مثلا مكتبتين الكترونيه اللي هي عباره عن هالمواقع
ومكتبه ثانيه نختار فيها كتب ونصنفها ونحط تحتها المؤلف والناشر والسعر للي يحب يشتري الكتب ولايحب يقرأ عن طريق النت <<أبد مو مثلي :$
ببدأ اجمع الكتب وارتبها
وبحاول اجمع عبارات للرسائل الفوريه تبع المسن وانسقها
بالمره اعجبني الشعار (قارئ اليوم قائد الغد )
حاولت أعجيب شعار مبهم يحمس يعني مايكون مباشره يدل على ان الموضوع عن القراءه بس مالقيت وبما ان الموضوع جاد فخل الشعار مباشر أحسن
بنات خلنا نركز على موضوع واحد وهو القراءة لأنا لو خليناها عن طلب العلم بنتشعب كثييييير لان الموضوع كبير وطرقه كثيير فنخليها عن القراءة أحسن
أحلى اسم الى الآن ( قارئ اليوم قائد الغد ) شراايكم 🙂
***
إِنَّ الانْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَاراً وَلا دِرْهَماً وَلَكِنْ وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَ مِنْهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ. << للتصميم
هذا مجموعة أناشيد .. بعضهم صاروا مكررين نفس ح ـلم الصبا فحذفتهم عن الزحمه 🙂
اقرأ كانت أول كلمه
اقرأ كتاب الله
لا سوى العلم
اقرأ ـ أحمد ابو خاطر
ارقرأ و ارق
صح ميمي ما يصير موضوعين مع بعض ..
لأنو بكذا رايكون الموضوع مشتت
أنا أأيد يكون الموضوع للقراءه بس ..
=)
شعـآرآت :
= لِ نصل إلى الريآدة .. علينآ بالقرآءة
= سنكــون منـآرةً |[ بِ القرآءة ]|
= حــآلُنآ يُبكي بِ مرآرة / إذاً : علينآ بِ القرآءة ~
= لِ نبني المجـد [ بِ جدآرة ] فَـ علينـــآ بِ القرآءة ”
< أغلبهـآ أخذتها من أنشودة خواطر 6 ~ مررره حلوة ياليت لو أحد يقدر يحذف الميوزك وتتشغل تلقائياً مع الموضوع ..
وترىـآ برنآمج خواطر عموماً فيه حلقة أو حلقتين من كل جزء تقريباً ياليت لو نستفيد منهـآ ~
يعني البنآت اللي عندهم خبرة بالفيديو لو تقدروا وقت الميوزك ماتشتغل تحطوا صوت ثاني آهـآت أو شي زي كذآ …
::
حملة أمنآ عآئشة رضي الله عنهـآ مهمـه ولآزم نسوي حملـة بس كيف نقدر نسوي حملتين مع بعض ..؟
مريومة شرآيك لو تفتحي ورشة عمل ثانية للحملة ونكون مقسمين بنآت القروب + بنآت عشوة ونشتغل مع بعض …
::
ربي يسعــــد قلوبكم .. ويثبتكم ويجمعنا وإيآكم تحت ظل عرشه سبحانه ~
الشعارات حلوووة
و صح كلامك بالنسبة لخواطر والله ياليت الي تقدر تشيل الموسيقى 😦 تشيله
**
بالنسبة لحملة عائشة رضي الله عنها أنا كتبت للبنات في تغطية عشوة اذا يبغون نفتح موضوع بس ما ردوا علي 😦
شوفيهم اذا يبغون قولوا لي وافتح مو مشكله .
**
▲5/1▲تجربتي مع القراءة (23/1/2019)▲سلمان العودة
^^ خمس اجزاء موجودة على جنب 🙂
بنآت ترى فيه حملة مسوينهـآ بِ القهوة عن أمنآ عآئشة رضي الله عنهـآ ..
http://vb.eqla3.com/showthread.php?p=23175758#post23175758
بعض التوبيكات ::
[c=14][c=63]أعز مكان[/c] في الدنا سرج سابح … و[c=63]خير جليس[/c] في الزمان [b]كتاب[/b] (F)[/c]
[c=#804040]- غرفة [u][c=#C76349]بلا كتب[/c][/u] كالجسد بلا روح .[/c]
[c=45]كن [b]سيد الكتب[/b] لا عبدها ، [u][c=61]اقرأ لتعيش ولا تعش لتقرأ[/c][/u] (Y) ..[/c]
[c=50]||[/c] [c=14]قارئ اليوم[/c] [c=50]قائد الغد[/c] [c=14]~[/c]
[c=1]- قـــارئ اليــوم ,, [c=10]قـــائد[/c] الغــد ..[/c]
[a=6].[/a][a=63].[/a] [c=1]قارئ اليوم[/c] [c=6]..[/c] [c=1][u]قائد الغد[/u][/c] [c=63]..[/c][c=1] ~[/c]
[c=55][c=1]أنا[/c] من بدل بالكتبِ [c=1]الصحابا[/c] ,,, لم أجد لي [b]وفيا[/b] [c=1]إلا[/c] [u]الكتابا[/u][/c]
[c=14]لِ [u]نصل[/u] إلى [c=49]الريآدة[/c] .. علينآ ب[c=49]القرآءة[/c] ~[/c]
حلقه عن القراءه من برنامج مذكرات سائح ..
حلقات القراءه من برنامج خواطر 2 وخواطر 3
::
برنامج مسافرون الحلقه10 ج1 امة اقرأ
برنامج مسافرون الحلقه10 ج2 امة اقرأ
“حلم الصبا”
القلوب عند بعضها..ياحبي لتس..
..اوكي بنات طيب ممكن نحط بعض المواضيع عن طلب العلم مع القراءه ندمجها
والقرار بالاول والاخير راجعلكم..
ربي يسعدكم ..
الاسم صوووح حلو..”قاريء اليوم قائد الغد”
الاناشيد حلوووه مره معطيه جو..
بوركت مساعيكم..
لي عوده..
مره عجبني وفادني ان شاء الله يعجبكم ويفيدكم..
قلة التركيز وسرعة النسيان
السلام عليكم ورحمة الله
هنا سؤال وجوابه، وردا من شاب يريد الحفظ لكتاب الله تعالى، ومن فتاة كذلك.. ثم وردا عدة مرات … فشعرت بأهمية الأمر أكثر، ورأيت بث الجواب عل الله تعالى ينفع به
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله
هل هناك اشياء تساعد على كثره الحفظ؟؟؟
لاني الحمد لله سوف انتهي من القرآن وبعض المتون العلميه فهل هناك شي يجعلني أحفظ واتقن سريع من وسائل او اعشاب ؟؟
السلام عليكم
خواتي هل هناك اطعمة خاصة تساعد على زيادة التركيز والاستيعاب للدروس
هل هناك فيتامينات تساعد على زيادة الفهم وتقوية الداكرة
ارجوكم افيدوننا
السلام عليكم
مشكلتي انني اعاني من عدم التركيز والاستيعاب القليل
هل هناك حل لمشكلة ضعف التركيز والاستيعاب البطئ
مشكلتي قد تبدو للبعض بسيطة .. ولكنها تؤرقني .. وخاصة في الحياة الدراسية ..
وهي قلة التركيز أو بالأصح ضعف التركيز ..
كنت في السابق قوي الملاحظة والتركيز .. ولكني اكتشفت أن تركيزي بدأ يضعف قبل 8 أشهر ..
أصبحت لا أفهم الجملة الانجليزية إلا بعد قرائتها عد مرات .. مع أني كنت أفهما بسرعة .. وهذا أثر علي في الإمتحانات
عندما أبحث عن شيء يكون أمامي .. ولكني لا أراه .. أو لا أنتبه له .. فيجده أحد إخواني في نفس المكان ..
عندما أريد التركيز في الإمتحان .. أو تذكر شي .. أحس بصداع شديد فوق العينين وأعلى الرأس وخلف الرأس ..
لا .. أدري ما السبب ؟!! ..أريد حلاً !! .. أفيدوني بارك الله فيكم .. ألاحظ أن وضعي الدراسي بدأ يسوء من هذه المشكلة ..
——————————————————————————–
الجواب
بارك الله فيك
نعم ما نويت وعلى الله التكلان
أسأل الله أن يعينك على الحفظ وهو خير ناصر
وأسأل الله أن يهبك مع الحفظ فهما، وأن يعينك على حمل تلك الرسالة وتبليغ الأمانة، وعلى الزود عن السنة وحفظ الذمار
هنا ما سطرته يوما ما ، ثم مرحبا بأي سؤال
التركيز هو اقصاء المؤثرات الغريبة عن الموضوع سواء إقصاء حقيقيا أو بالتجاهل
حقيقى : بمعنى إيقاف التشويش من المؤثرات الأخرى , سواء مؤثرات عقلية ( خواطر, أفكار شعور بالنوم , أى استهلاك للعقل فى اتجاهين متضاربين أو أكثر إلخ ) أو مؤثرات حسية ( صوت ,ضوء “زغللة ” , حركة …إلخ (
إقصاء بالتجاهل :
و هى موهبة أعطاها الله تعالى لبعض الناس , فيمكنهم إلغاء المؤثرات غير المرغوبة تلقائيا و أتوماتيكيا , و قصر نشاط المخ الظاهر المحسوس الواعى على شئ واحد , رغم تعدد المثيرات حولهم و داخل مخهم , فتجدهم لا يلتفتون لها و حتى لا يسمعونها , و يكملون فى نفس الهدف ( القراءة مثلا أو الكتابة ) و قد يظنهم البعض سارحين , و يسميهم البعض حديدى الدماغ .
فأى شخص ليس لديه القدرة على تجاهل مؤثر ما , لابد له أن يقصيه , بمعنى لو لا تستطيع التركيز أثناء الضوضاء فلابد أن توقف الضوضاء حولك , أو أن تسد أذنيك بشئ .
موضوع قلة التركيز من المواضيع المتشابكة بين عدة تخصصات طبية , و حتى تخصصات غير طبية
بمعنى أنه قد يحدث لو هناك أى مرض عضوى , كما قد يحدث لو هناك مشكلة نفسية , و بالمثل لو هناك عوامل خارجية فى البيئة , حتى لو كان الشخص سليما معافى
فيجب أن تخضع نفسك لجلسة مصارحة , للتأكد من أنه لا شئ يشوش تفكيرك و يضايقك فى خلفيات حياتك و نفسيتك , مما قد يكون هو سبب قلة تركيزك مثل :
شئ من الأمل البعيد المنال
الألم الزائد
أو الإحباط أو ما شابه
و تراجع نفسك للتأكد من أنه لا جديد فى البيئة المحيطة بك , وأن عوامل التركيز الخارجية متوفرة مثل :
وقت المطالعة (أفضله الفجر مع ارتفاع الأوزون فى الهواء و هو من إعجاز السنة النبوية صلى الله على صاحبها و سلم)
و طريقة المطالعة ( الجلسة و المدة و ما شابه(أى عامل مادى يؤثر على التركيز مثل الزحام و الضوضاء و نوعية الإضاءة و جو الغرفة
نوعية الطعام و الشراب و أى أدوية أو مكيفات أو ما شابه
كثرة الضغوط الخارجية و الإرتباطات
فلو تبين لا قدر الله أن هناك تغير فيجب أن تحلل سببه و تبدأ بعون الله فى برنامج العلاج
ثم لو تبين أن كل العوامل ثابتة على حالها
يتبقى زيارة لطبيبك
حيث تقوم مبدئيا بما يلى :
تحليل صورة دم , لتلافى احتمال أى نقص فى الهيموجلوبين المؤدى لنقص الأكسجين و قلة التركيز
و قياس الضغط , لتلافى احتمالات عدم انتظام الدورة الدموية فى الرأس بسبب ارتفاع أو انخفاض نتيجة زيادة دهون أو أملاح مثلا
و كشف النظر بالطبع لتلافى وجود زيادة فى الاستيجماتيزم لم تنتبه لها , و هى تسبب تلك المشكلة حتى لو لم تشعر بتشويش الرؤية .
و هى أهم أمور يجب التعاطى معها نظرا لوجود الصداع مع قلة التركيز
و لا أنصحك بأى فيتامينات قبل التحرى عن سبب المشكلة
و إن شاء الله تستعيد كل طاقتك العقلية
و نسأل الله لك العافية
التركيز محصلة الحالة الداخلية و الخارجية
أما العوامل التى لا يد لنا فيها , فكيفى فيها الرقية من الحسد و السحر , و مراعاة التعلم الشرعى لتجنب المزالق و المهالك التى لا نعرفها بسبب ضعف الدراية بتفسير القرءان و معالم السنة , ثم التبتل لله تعالى طالبين العلم و الفهم و النفع بما يفتح علينا به .. و ألا يكون فتنة لنا فيطغينا أو ينسينا أو يلهينا عما هو أهم أو غير ذلك و ألا يكون حجة علينا …
و ما نتعامل معه بعدها هو الإنسان و البيئة
يعنى الظروف النفسية المستقرة , حيث لا قلق و لا توتر , و لا حزن زائد , و حب الشئ المدروس أو إقناع النفس بالتصبر لإنهائه , و كلما زاد الحافز كلما كان أفضل ..
و الحالة العقلية المستقرة , حيث لا تشتت بين عدة أمور أو خيارات
و لا نقص فى الفيتامينات و المعادن , فكلها تلزم الذاكرة و التفكير
و لا مشاكل فى قوة البصر و السمع , بالكشف الدورى عند المختص , و عدم الإكتفاء بتقييم النفس
و لا مشكلات عضوية كبيرة فى الجسم , مثل الأمراض المزمنة غير المستقرة و الحميات , ومثل الألم المشتت للتنبيه .
و أكثرتلك الأمراض المؤثرة شيوعا هو الأنيميا , فالكثيرون لا يتنبهون لها , و يجب الكشف على مستوى الهيموجلوبين فى الدم للتحقق منها
و الوضع العارض لجلسة الدراسة , مثل حالة البطن و القولون و المثانة و شتى الأحشاء
فلا ينبغى ملئ البطن و لا الجوع الشديد و لا ينبغى حقن البول .
و الهدوء الخارجى بعيدا عن الضوضاء بقدر المستطاع ,
و الإضاءة البيضاء التى تأتى بشكل غير مباشر , لا يسطع فى المواجهة للعين و لا للشئ المنظور له .
و درجة حرارة الغرفة
تلك العوامل تؤثر لأن المخ له كفاءة حيوية معينة , تكون أفضل ما يمكن عند عدم تداخل الإشارات العصبية , و عدم عمل عدة مراكز مع بعضها , و عدم انخفاض حرارة الدم المتحرك و غيرها , من هنا أيضا
تبين أن الوقوف و الجلوس أو الإتكاء أفضل بلا شك من المشى , و ليس معناه أن المشى لا يكون معه تركيز – خاصة ما دمت تعودت – لكنها معلومة لتفيد منها , و لكى تجربها متى استطعت .
ووجود كمية النوم الكافية قبل الدراسة هام جدا ,لأن المنبهات مثل القهوة و الشاى تفيد , و لكنها لا تعوض أبدا عن المواد الكيميائية التى يفقدها المخ و تتجدد أثناء النوم .
و التغذية المفيدة للتركيز هى التغذية المتوازنة , فلا يوجد طعام يجب المواظبة عليه وحده , و لكن كقواعد عامة :
يمكن الإكثار من الكوسة لفائدتها للذاكرة , و الإهتمام بالفواكه و الخضروات الطازجة و البلح خاصة , و شرب الحليب و الإكثار من زيت الزيتون والزبيب , و البعد عن الطعام المحفوظ و عن الدهون و التوابل وعن الوجبات السريعة الجاهزة و الخلطات .
و ممارسة الرياضة بانتظام هام جدا لتأمين وصول الأكسجين الكافى للمخ بفضل الله تعالى
و فى كثير من الحالات يكون عمل الحجامة على الرأس مفيدا جدا لزيادة التركيز
و هناك تمرينات لتدريب العقل و تسريع القراءة و تنمية الإستيعاب , عن طرق القراءة بشكل معين و اختبار النفس دوريا , و لكن فائدتها وهمية , لأن العقل لا يوهب , و إنما يمرس لو كان مستعدا داخليا و خارجيا و إياك و ما يسمى بالبرمجة العصبية و ما شابه , فتلك أمور مثل اللوثة المتسعة المهلكة كمن يتناول الكوكايين يتنبه و بعد فترة يدفع الثمن , و تحتاج تنقية شرعية و طبية كبيرة و متريثة , و لم تفتن الغرب لأنه متزن عقليا بنسبة ما , و إنما فتنت الشرق لأنه أجوف معرض عن كنز فى يده , و متلف لاهث لأى بريق , و تلك طبيعة الأمة المهزومة ..
وقد نبه السلف لأهمية التقوى في كسب العلم ، ولأهمية حب الشيء في التصاقه بالعقل فيجب أن تعالج نفسك وتبصرها بأهمية الهدف، ولأهمية سعة المعرفة- العلم يفتح الباب للمزيد من العلم والفهم – فهي تعطيك سعة في الفهم وقوة في الاستيعاب
الثعالبي
وإذا قريت الأذن شهد كلامه* قلت اسمعي وتمتعي وارعي وعي
فحب الشيء يجعلك حريصا عليه، وتنبيهك لنفسك يجعلك يقظا غير لاه ولا عابث، ولا مار مرور التائهين
يا مسلمين بحق ربكم اسمعوا *قولي وعوه وعي ذي عرفان
ابن القيم رحمه الله تعالى
وهو ما يشير لأن العالم بالأمور يفهم أكثر، من هنا كانت القراءة العميقة الموسعة أقرب للفهم من قراة المختصرات والخلاصات
فلو كنت تفهم شيئا سهل عليك فهم ما بني عليه، فحين تدخل علما جديدا لا تقرأ فيه خلاصة للفاهمين، بل مقدمات له وما حف به ، ثم اعرف أهميته ، وتوسع وافهم كل كلمة تجد ما بني عليها سهلا
فالطالب الذي يدرس من مراجع أفضل من الطالب الذي يدرس من مذكرات ملخصة
و الأعشاب التى تساعد على التركيز
أفضلها الشعير : سواء الأهتمام بخبز دقيق الشعير ,أو شرب كوب مغلى الشعير الطازج فى الماء و يحلى طبعا بعسل النحل النقى الغنى بالمواد المفيدة للمخ
ثم الكرفس طازجا
و الهندباء مخلوطة بالعسل
و مشروب القرفة
ونقيع لبان الدكر
و هناك من الزيوت العلاجية زيت جنين القمح ,نصف ملعقة صغيرة يوميا .
وفقك الله لما فيه رضاه
سويت مجموعة تصاميم
9 خلفيات سويتهم ملف مضغوط أسهل في الرفع 🙂
http://filaty.com/f/1009/12405/khlfiat.rar.html
25 صورة رمزية
http://filaty.com/f/1009/14067/rmziat.rar.html
11 فاصل للكتب
http://filaty.com/f/1009/87332/foasl.rar.html
وان شاء الله ببدأ أسوي البنر والخلفية 🙂
بالمره حلو شغلك يامريومه
ربي يبارك في وقتك ويسعدك دنيا وآخره
تسلمين ق1
سويت هذي رسائل فوريه للمسن
حفظتها على الوورد
شوفوا اذا كانت حلوه حاولت اسوي لها تصميم
http://filaty.com/f/1009/81218/rsayl_forih.rar.html
وودي اسوي زياده وأسوي بعد توبيكات زيادة عشان تصير على عدد الرمزيات اللي سوتها مريم
بس ماعندي عبارات ياليت اذا أحد عنده يضيفها
وياليت اللي يعرف يسوي خلفيات للمسن بنفس الصور تبع الرمزيات
عشان نسوي لكل رمزيه خلفيه وتوبيك
والا وش رايكم؟
ما شاء الله حلووة
هذي المفكرة فيها عبارات ان شاء الله تفيدك
http://filaty.com/f/1009/50091/ebarat_lltsmim.txt.html
سويت البنر
والخلفية مثل الي ورى الصورة 🙂
س/ متى رح تنزل الحملة ..؟
أول ما نخلص و نجهز كل شيء ننزلها 🙂
السلآم عليكم ..
بنات عندي اقتراح بما انه الدراسه قربت و عندنا حمله ثانيه و ما نبي نأخر هاذي الحمله ..
فاقترح ننزل الموضوع مجزئ .. مثلاً :
أول يوم ننزل المقدمه مع بعض الكلآم
ثاني يوم ننزل التصاميم
ثالث يوم مقاطع الفيديو و الصوت
….. و هكذا
<< طبعا مو شرط نس الترتيب بس مثلا يعني ..
حتى نقدر نركز شو المطلوب منا و ما نتشتت .. شرايكم ؟!!
لا كذا مايصير مرتب
احسن نخلص لك شي بعدين ينزل مره وحده =)
وانا بعد اقوول أحلى كله مع بعض 🙂
الى الآن البنر والخلفية
و نموذج الصور الرمزية والتواقيع و الرسائل الفورية للمسن و الفواصل صاروا جااهزين 🙂
الآن على قناة بداية
جلسة الشيخ ناصر سي عبدالله عن طلب العلم 🙂
وش باقي ؟!!
تحتاجون شي بعد ؟!!
للأسف الى الأن ما سوينا وسائط 🙂
و زيادة التوبيكات و بس على ما أعتقد 🙂
اوكي اذا فيه عبارات تصلح للتوبيكات عطوني واسوي =)
وسائط مالي فيها ..
بعض التوبيكات ::
[c=10]”[c=1]اقرأ [/c]باسم ربك الذي خلق” [c=#949494]صدق الله العظيم ..[/c][/c]
[c=14]غرفة بلا [b][c=64]كتب[/c][/b] كالجسد ب[u]لا روح[/u] [c=64]~[/c] [/c]
[c=67]- [b][u]اقرأ[/u][c=#808040] كي[/c] تحيا[/b] (F)[/c]
[c=1]كلما [b]قرأت[/b] أكثر => [u]عرفت[/u] أشياء أكثر =>[i] تعلمت[/i] أكثر => [b]حققت[/b] إنجازات أكثر :D[/c]
[c=55][c=1]أسمع[/c] فأنسى ,, [b][c=1]أقرأ[/c] فأتذكر[/b] ,, [c=1]أعمل[/c] فأفهم (Y) [/c]
وهذي التوبيكات كامله وجاهزه
http://filaty.com/f/1009/38436/tobikat_%3D_.rar.html
في الملف 28 توبيك سويت 15 وجمعت معهم توبيكات اختي مآش
وفيه توبيكات بالأحمر هذي اللي موجوده بأكثر من تصميم اختاروا منها واحد
ق1
حملته بس مو راضي يفتح الضغط 🙂
ارفعيهم مرة ثانية
معليش ي الغاليه ق1
بس الوورد عندي مدري وش صار له صاير يطلب كلمه سر
ولا أقدر انسخ منه شئ
أول مايزين إن شاء الله بنزل التوبيكات
مريومة شرآاايك نصيــغ ابعض لموآضيع المكتوبة بالعآمية
لأنه الفئة المستهدفة هي الشبآب وأخآف يملوا من القرآءة
والعآمية يحسونهـآ تكلمهم
غير عن سآلفة نسخ & لصق …شرايك ..؟
/
أتمنى يوضع رآبط هـ التدوينة في الحملة مررره حلوة
<
/
إيش نآقصكم وبآقيلكم ..؟؟
؛
أفكر أكتب أسئلة لعدد من الـقرآء اللي بِ مكتبة الإقلآع
ممكن تسآعدوني + ترشحولي أسماء ..؟
أنآ أرشح : Honay + متعة العقل < أتوقع إسمه كذآ
وأشوف بعدين بس ساعدوني
حلوة فكرتك 🙂
جهزت الخلفية والبنر والتماذج لكل شيء باقي نرتب الموضوع و الكلام بس 🙂
**
حلوة فكرة الأسئلة
وممكن تكون عن الاشياء الي حببتهم في القراءة و الكتب الي ينصحون المبتدأين يقرونها .
شوفي هذا اسماء بعض كبار القراء :
The Twinkle / جيجي66 / يوسف / rasped / ذات مسـاء / Free spirit
و مشرفين المكتبة والي قلتي اسمائهم 🙂
مآتحسينهم كثيرين *_*
نختــآر 4 شرآيك ..؟
الأسئلة /
– كيف بدأت قرآءة الكتب ..؟
– مآنوع الكتب التي بدأت بهـآ ..؟ [ قصص / مجلآت / كتب ومجلدات … الخ ]
– أي نوع من الكتب تفضل ..؟
– نصائح للمبتدئين ..
– كتب تنصح بِ قرآءتهـآ للمبتدئين [ الرجاء ذكر نوعها : دينية / إدارية / ثقافية …الخ ]
شرآيك ..؟
القراءة
كوني نموذجا يحتذى لطفلك، فدعيه يراك وأنت تقرئين الصحيفة بشكل يومي، أو كتابا أو مجلة بشكل منظم.
شجعي طفلك على القراءة بأن تبيني له كيفية إيجاد المعلومات التي تهمه. باستخدام الانترنت والتلفزيون والقواميس، والصحف.
العبي معه ألعابا تستخدم فيها الكلمات مثل: لعبة المترادفات (حائط – جدار، أسد – ليث)، والتضاد(فوق – تحت، يسار – يمين)، أو استخدام الأرقام تصاعديا أو تنازليا مما ينمي عنده سرعة البديهة.
اقتني مجموعة من الكتب المناسبة للمرحلة العمرية للطفل. كوني مستعدة للسماح للأطفال بقراءة الكتب التي تعتقدين أنها ليست على جانب كبير من القيمة الأدبية. فمن المهم تشجيع حب القراءة أولا، وأفضل طريقة للقيام بذلك هي السماح للطفل باختيار ما يقرأ.
اقرئي القصص مع طفلك.
اطلبي من طفلك قراءة واختيار الطعام من القائمة في المطعم، وقراءة أسماء الشوارع، وأسماء المحلات التجارية وغيرها.
أســاليب ترغيب القرآءة للطفل ~
– القدوة القارئة :
إذا كان البيت عامراً بمكتبة ولو صغيرة، تضم الكتب والمجلات المشوقة، وكان أفراد الأسرة ولا سيما الأب من القارئين والمحبين للقراءة، فإن الطفل سوف يحب القراءة والكتاب.
فالطفل عندما يرى أباه وأفراد اسرته يقرأون، ويتعاملون مع الكتاب، فإنه سوف يقلدهم، ويحاول أن يمسك بالكتاب وتبدأ علاقته معه.
وننبه هنا إلى عدم إغفال الأطفال الذين لم يدخلوا المدرسة ونتساءل: هل الطفل ليس في حاجة إلى الكتاب إلا بعد دخوله المدرسة؟
ونقول : إن المتخصصين في التربية وسيكولوجية القراءة، يرون تدريب الطفل ا
لذي لم يدخل المدرسة على مسك الكتاب وتصفحه، كما أنه من الضروري أن توفر له الأسرة بعضاً من الكتب الخاصة به، والتي تقترب من الألعاب في أشكالها، وتكثر فيها الرسوم والصور.
2- توفير الكتب والمجلات الخاصة للطفل:
هناك مكتبات ودور نشر أصبحت تهتم بقراءة الطفل، وإصدار ما يحتاجه من كتب ومجلات وقصص، وهذا في دول العالم المتقدم، أما في العالم الثالث، فلا زالت كتب الطفل ومجلاته قليلة، ولكنها تبشر بخير. ولا شك أن لهذه الكتب والمجلات والقصص شروط منها:
أ – أن تحمل المضمون التربوي المناسب للبيئة التي يعيش فيها الطفل.
ب – أن تناسب العمر الزمني والعقلي للطفل.
جـ – أن تلبي احتياجات الطفل القرائية.
د – أن تتميز بالإخراج الجميل والألوان المناسبة والصور الجذابة والأحرف الكبيرة.
ولقد تفننت بعض دور النشر، فأصدرت كتباً بالحروف البارزة، وكتباً على شكل لعب، وكتباً يخرج منها صوت حيوان إذا فتحت. هذه كلها تساعد على جذب الطفل للقراءة.
3- تشجيع الطفل على تكوين مكتبة صغيرة له:
تضم الكتب الملونة، والقصص الجذابة، والمجلات المشوقة، ولاتنس اصطحابه للمكتبات التجارية، والشراء من كتبها ومجلاتها، وترك الاختيار له، وعدم إجباره على شراء مجلات أو كتب معينة، فالأب يقدم له العون والاستشارة فقط. كل هذا يجعل الطفل يعيش في جو قرائي جميل، يشعره بأهمية القراءة والكتاب، وتنمو علاقته بالكتاب بشكل فعّال.
4- التدرج مع الطفل في قراءته:
لكي نغرس حب القراءة في الطفل ينبغي التدرج معه ، فمثلا كتاب مصور فقط، ثم كتاب مصور يكون في الصفحة الواحدة صورة وكلمة فقط، ثم كتاب مصور يكون في الصفحة الواحدة كلمتين، ثم كتاب مصور يكون في الصفحة الواحدة سطر وهكذا.
5- مراعاة رغبات الطفل القرائية :
إن مراعاة رغبات الطفل واحتياجاته القرائية، من أهم الأساليب لترغيبه في القراءة، فالطفل مثلاًَ يحب قصص الحيوانات وأساطيرها، ثم بعد مدة، يحب قصص الخيال والمغامرات والبطولات وهكذا. فعليك أن تساهم في تلبية رغبات طفلك، وحاجاته القرائية، وعدم إجباره على قراءة موضوعات أو قصص لا يرغبها
6- المكان الجيد للقراءة في البيت :
خصص مكاناً جيداً ومشجعاًَ للقراءة في بيتك تتوفر فيه الإنارة المناسبة والراحة الكاملة لطفلك، كي يقرأ ويحب المكان الذي يقرأ فيه، والبعض يغري طفله بكرسي هزاز للقراءة فقط !!
7- خصص لطفلك وقتاً تقرأ له فيه:
عند ما يخصص الأب أو الأم وقتاً يقرأ فيه للطفل القصص المشوقة، والجذابة حتى ولو كان الطفل يعرف القراءة، فإنه بذلك يمارس أفضل الأساليب لغرس حب القراءة في نفس طفله.
بعض التوصيات للقراءة لأطفالك:
أ – اقرأ لأطفالك أي كتاب أو قصة يرغبون بها، حتى ولو كانت تافهة، أو مكررة، وقد تكون أنت مللت من قراءتها، ولكن عليك بالصبر حتى تشعرهم بالمتعة في القراءة.
ب – عليك بالقراءة المعبرة، وتمثيل المعنى، واجعلها نوعاً من المتعة، واستعمل أصواتاً مختلفة، واجعل وقت القراءة وقت مرح ومتعة !
جـ – ناقش أطفالك فيما قرأته لهم، واطرح عليهم بعض الأسئلة، وحاورهم بشكل مبسط.
وحاول أن تكون هذه القراءة بشكل مستمر، كل أسبوع مرتين على الأقل.
ويمكن أن تقرأ القصة على أطفال مجتمعين، ثم يمثلوها ويلعبوا أدوار شخصياتها.
إن جلسات القراءة المسموعة، تجعل الأطفال يعيشون المتعة الموجودة في الكتب ، كما أنها تساعدهم على تعلم لغة الكتب وفهما.
8- استغلال الفرص والمناسبات:
إن استغلال الفرص والمناسبات لجعل الطفل محباً للقراءة، من أهم الأمور التي ينبغي على الأب أن يدركها. فالمناسبات والفرص التي تمر بالأسرة كثيرة، ونذكر هنا بعض الأمثلة، لاستغلال الفرص والمناسبات لتنشئة الطفل على حب القراءة.
أ – استغلال الأعياد بتقديم القصص والكتب المناسبة هدية للطفل. وكذلك عندما ينجح أو يتفوق في دراسته.
ب – استغلال المناسبات الدينية، مثل الحج والصوم، وعيد الأضحى، ويوم عاشوراء، وغيرها من مناسبات لتقديم القصص والكتيبات الجذابة للطفل حول هذه المناسبات، والقراءة له، وحواره بشكل مبسط والاستماع لأسئلته.
جـ – استغلال الفرص مثل الرحلات والنـزهات والزيارات، كزيارة حديقة الحيوان، وإعطاء الطفل قصصاً عن الحيوانات. وحواره فيها، وما الحيوانات التي يحبها، وتخصيص قصص مشوقة لها، وهناك فرص أخرى مثل
المرض وألم الأسنان، يمكن تقديم كتيبات وقصص جذابة ومفيدة حولها.
د – استغلال الإجازة والسفر :
من المهم جداً ألا ينقطع الطفل عن القراءة، حتى في الإجازة والسفر، لأننا نسعى إلى جعله ألا يعيش بدونها، فيمكن في الإجازة ترغيبه في القراءة بشكل أكبر، وعندما تريد الأسرة مثلاً أن تسافر إلى مكة أو المدينة أو أي مدينة أخرى، يستغل الأب هذا السفر في شراء كتيبات سهلة، وقصص مشوقة عن المدينة التي سوف تسافر الأسرة لها، وتقديمها للطفل أو القراءة له قراءة جهرية، فالقراءة الجهرية ممتعة للأطفال، وتفتح لهم الأبواب، وتدعم الروابط العاطفية بين أفراد الاسرة، وسوف تكون لهم القراءة الممتعة جزءاً من ذكريات طفولتهم التي لا تنسى !!
9- استغلال هوايات الطفل لدعم حب القراءة:
جميع الأطفال لهم هوايات يحبونها، منها مثلاً : الألعاب الإلكترونية، تركيب وفك بعض الألعاب، قيادة الدراجة، الرسم، الحاسب الآلي، كرة القدم، وغيرها من ألعاب. لذا عليك توفير الكتب المناسبة، والمجلات المشوقة، التي تتحدث عن هواياتهم، وثق أنهم سوف يندفعون إلى قراءتها، ويمكن لك أن تحاورهم فيها، وهل يرغبون في المزيد منها؟ ولا تقلق إذا كانت هذه الكتب تافهة، أو لا قيمة لها في نظرك ! فالمهم هنا هو تعويد الطفل على القراءة وغرس حبها في نفسه.
10- قراءة الطفل والتلفزيون:
إن كثرة أجهزة التلفزيون في المنزل. تشجع الطفل على أن يقضي معظم وقته في مشاهدة برامجها، وعدم البحث عن وسائل للتسلية، أما مع وجود جهاز تلفزيون واحد، فإن الطفل سوف يلجأ إلى القراءة بالذات حين يكون فرد آخر في الأسرة يتابع برنامج لا يرغب الطفل في متابعة .
وإياك أن تضع جهاز تلفزيون في غرفة نوم طفلك لأنه سوف ينام وهو يشاهده بدلاً من قراءة كتاب قبل النوم.
وكلما كبر طفلك وازدحمت حياته، وزاد انشغاله، فإن وقت ما قبل النوم، يصبح هو الفرصة الوحيدة للقراءة عنده، لذا احرص على غرس هذه العادة في طفلك.
11- العب مع أطفالك بعض الألعاب القرائية:
والألعاب التي يمكن أن تلعبها مع طفلك ليحب القراءة كثيرة جداً، ولكن اختر منها الألعاب المشوقة والمثيرة، وهناك ألعاب يمكن أن تبتكرها أنت ، مثل: اكتب كلمات معكوسة وهو يقرأها بشكل صحيح، وابدأ بكتابة اسمه هو بشكل معكوس فمثلاً اسمه (سعد) اكتبه له (دعس) واطلب منه أن يقرأه بشكل صحيح وهكذا. ومن الألعاب: أن تطلب منه أن يقرأ اللوحات المعلقة في الشوارع، وبعض علامات المرور، كعلامة (قف). ومن الألعاب التي يمكن أن تبتكرها لطفلك، يمكنك كتابة قوائم ترغب في شرائها من محل التموينات، واجعل طفلك يشطب اسم الشيء الذي تشتريه. ومن الألعاب القرائية: ألصق بعض الأحرف الممغنطة على الثلاجة، واكتب بها بعض الكلمات، واطلب من طلفك قراءتها، ثم دعه هو يكتب الحروف والكلمات وأنت تجيب، وحاول أن تعطيه إجابة خاطئة أحياناً حتى يصححها لك، وتذكر أن الطفل يحب أن يتولى زمام اللعبة خاصة مع أبويه.
12- المدرسة وقراءة طفلك:
تابع باستمرار كيف يتم تدريس القراءة لأطفالك. زر المدرسة وتعرف على معلم القراءة،وكن صديقا له! وبين له أنك مهتم بقراءة طفلك وبين له أيضاً البرامج التي تقدمها لطفلك ليكون محباً للقراءة. واسأل معلم القراءة كيف يتم تدريس القراءة لطفلك، وأسأله عن الأنشطة القرائية التي يمارسها طفلك في المدرسة، و اسأله عن علاقة طفلك بمكتبة المدرسة.
وحاوره بشكل لطيف عن أهمية الأنشطة القرائية التي يجب أن يتعود عليها الطفل في المدرسة!! ولا تنس أن تقدم خطابات الشكر للمعلم الذي يؤدي درس القراءة بطريقة تنمي حب القراءة لدى الطفل. لأن المعلم يخشى القيام بأنشطة قرائية حرة داخل الصف ويترك المقرر قليلاً، لذا عليك أن تدعم هذا المعلم وترسل له خطابات الشكر هو ومديره، و اشكره على عمله! واعرض عليه التبرع بالقصص المشوقة والكتب المناسبة لمكتبة الفصل ! عندما يسمع المعلمون الآخرون عن هذا التشجيع فقد يجدون الشجاعة لعمل الشيء ذاته في فصولهم !!
13- طفلك والرحلات المدرسية وأصدقاؤه والقراءة:
إذا شارك طفلك أو ولدك في رحلة مدرسية، فاحرص على أن تزوده ببعض الكتب والقصص المشوقة ! فقد يكون هناك وقت مناسب لكي يقرأ فيها، ويمرر هذه الكتب والقصص المفيدة على أصدقائه ! ولكن ينبغي أن يطلع عليها المعلم أولاً. أيضاً يمكن أن تقدم لأصدقاء طفلك بعض الكتب والقصص المشوقة أو يعيرها ولدك لهم. هذا بإذن الله سوف يضمن إنشاء أصدقاء لطفلك يحبون القراء.
14- السيارة وقراءة طفلك !
احرص على توفير المجلات والقصص المناسبة لطفلك في سيارتك. وقدمها لطفلك اثناء القيادة، ولا سيما إذا كان الطفل سيجلس مدة طويلة في السيارة. إن الطفل وقتها سوف ينشغل في القراءة ويكف عن الصراخ والمشاجرة وهذه فائدة أخرى !! ومن الملاحظ أن من الناس من يمضي وقتاً طويلاً، وسيارته واقفة لغسيلها، أو إصلاح المهندس لعطلٍ فيها، أو لأي سبب آخر. ولا يستفيد من هذا الوقت في القراءة في مجلات أو كتب نافعة. فلا تجعل أطفالك من هذا النوع إذا كبروا !!
15- طفلك والشخصيات التي يحبها والتي يمكن أن تجعله يحبها:
من المهم أن تزود طفلك ببعض الكتب عن الشخصيات التي يحبها، أو التي يمكن أن يحبها، وأن يتعلم المزيد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، وحياته ومعجزاته، وصحابته، والشخصيات البطولية في التاريخ الإسلامي وهذا كله موجود في قصص مشوقة وجذابة، ولاسيما إذا كان طفلك لا يحب قصص الخيال لكنه يحب قصص الخير ضد الشر والمغامرات الواقعية.
16- عود طفلك على قراءة الوصفات !
عندما تشتري دواء، فإن وصفة طريقة تناول الدواء تكون موجودة داخل العلبة. وعندما تشتري لعبة لطفلك تحتاج إلى تركيب، فإن وصفة طريقة التركيب تكون مصاحبة لها. لذا من الضروري أن تطلب من طفلك أن يقرأها أولاً، أو أن تقرأها له بصوت واضح وتشرح له ما لم يفهمه منها.
المهم أن يتعود على قراءة أية وصفة مصاحبة لأي غرض. لأن ذلك سوف يدفعه إلى حب القراءة والتعود عليها.
17- القصص والمجلات المشوقة وملاحقة الأطفال:
لاحق أطفالك بالقصص الجذابة والمشوقة في أماكن تواجدهم. ضع القصص بجوار التلفزيون، وأماكن اللعب، وبجوار السرير، ضع قصص جذابة في غرفة النوم ولكن لا تكره طفلك على القراءة أبداً !!
18- أفراد أسرتك والقراءة!!
تحدَّث مع أفراد أسرتك عن المقالات والكتب التي قرأتها. وخصص وقتاً للحوار والنقاش فيها. وليكن ذلك بوجود أطفالك، واسمح لهم بالمشاركة في الحوار، وحاورهم في قراءتهم، وشجعهم على القراءة ! وعلى كتابة ما يعجبهم من القصص في دفتر خاص بذلك.
19- الطفل ومسرح القراءة:
إن الأطفال يقرأون بسهولة عندما يفهمون ما يقرأون، لذا اختر الأدوار في القصة، واجعل طفلك يصبح إحدى الشخصيات ويقرأ الحوار الذي تنطق به وهذا هو ما يسمى (مسرح القراءة). وهذا سوف يساعد على المتعة والإثارة أثناء القراءة.
20- قطار القراءة يتجاوز أطفالك:
لا تيأس أبداً فمهما بلغت سن أطفالك ومهما كبروا يمكنهم أن يتعلموا حب القراءة لكن من المهم أن توفر لهم المجلات، والكتب التي تلبي حاجاتهم القرائية، ومن الممكن أن تشترك لهم في بعض المجلات المناسبة، ولا سيما إذا كانوا مراهقين عليك أن تشبع حاجاتهم القرائية بشكل أكبر.
^^ الأسئلة حلوووين 🙂
صح كلامك كثيير اختاري 4 و ارسلي لهم 🙂
حلوه فكرت اللقاء
والأسئله مره حلوه
الله يسعدك ويرضك عليك ي (أحبك ربي) 3>
طيب وشرايكم بعد نسويه لقاء مع كاتب معروف
حتى يكون لكلامه اثر -بإذن الله-
نرسل لأكثر من واحد على ايميله الأسئله ونشوف اللي بيرد علينا
وشرايكم في (محمد الحضيف-خالد المنيف-عبدالكريم بكار)
فكررة خطيييرة بس مو وين نجيب ايميلاتهم اذا عندك أرسلي لهم 🙂
ويسعدك ياارب حلم الصبــآ ~
شوفي هآذي مدونة محمد الحضيف ,,
http://www.alhodaif.com/main/
خالد المنيف
m7lola@hotmail.com
حاط هذا الإيميل للإستشآرآت بس نقدر نراسله منه صح ..؟
من هنا أخذته http://search.suhuf.net.sa/magazine/10072007/estsha41.htm
عبد الكريم بكار
أول شي شوفوا نقدر نوصي بهالكتاب مهم
http://www.drbakkar.com/index.php?option=com_k2&view=item&id=366:طفل-يقرأ&Itemid=99
هذا موقعه http://www.drbakkar.com/index.php
تعجبني كتابات هذا الكاتب
http://www.shathaaya.com/rotayyan/
اممم شرآيكم
نكلم أحمد الشقيري .. و علي العمري .. و علي أبو الحسن / بس نبغى كلمة منهم عن القرآءة
من صفحتهم ع الفيس بوك إذآ عندهم …؟؟
أنآ مآعندي خبرة بالفيس بوك فأتمنى تكلموهم …
“
غالبا صفحات الفيس بوك للاشخاص المشهوره تصير من المعجبين يعني مو الشخص نفسه هو الي فاتح الصفحه ويرد عليها وكذا
افضل انكم اذا مصرين على الفكره انكم تدورون ايميلاتهم =)
= أحـد عنده إضآفة ع الأسئلة ..؟
= أقترح ببداية الموضوع يكون في مقطع صوتي لماهر المعيقلي مثلاً ~ لِ سورة ( إقرأ بسم ربك الذي خلق)
مع تفسير ابن كثير / وهذآ هو تفسيره لهـآ ~ رحمــــه الله
تفسير سورة العلق بسم الله الرحمن الرحيم سورة اقرأ وهي مكية وهي أول شيء نزل من
القرآن قال الإمام أحمد 6232 حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت أول ما بدىء به رسول الله من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يأتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى فاجأه الوحي وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرأ قال رسول الله فقلت ما أنا بقارىء قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال ( اقرأ باسم ربك الذي خلق ) حتى بلغ ( مالم يعلم ) قال فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال ياخديجة مالي وأخبرها الخبر وقال قد خشيت على نفسي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهو بن عم خديجة أخي أبيها وكان امرأ قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي وكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة أي بن عم اسمع من بن أخيك فقال ورقة أبن أخي ما ترى فأخبره رسول الله بما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى ليتني فيها جذعا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله أو مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا
مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول الله فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدى له جبريل فقال يا محمد إنك رسول الله حقا فيسكن بذلك جأشه وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة الجبل تبدى له جبريل فقال له مثل ذلك وهذا الحديث مخرج في الصحيحين من حديث الزهري وقد تكلمنا على هذا الحديث من جهة سنده ومتنه ومعانيه في أول شرحنا للبخاري مستقصى فمن أراده فهو هناك محرر ولله الحمد والمنة فأول شيء نزل من القرآن هذه الآيات الكريمات المباركات وهن أول رحمة رحم الله بها العباد وأول نعمة أنعم الله بها عليهم وفيها التنبيه على ابتداء خلق الإنسان من علقة وأن من كرمه تعالى أن علم الإنسان ما لم يعلم فشرفه وكرمه بالعلم وهو القدر الذي امتاز به أبو البرية آدم على الملائكة والعلم تارة يكون في الأذهان وتارة يكون في اللسان وتارة يكون في الكتابة بالبنان ذهني ولفظي ورسمي والرسمي يستلزمهما من غير عكس فلهذا قال ( إقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم ) وفي الأثر قيدوا العلم بالكتابة وفيه أيضا من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يكن يعلم
الآيات ( 96 6 19 )
يخبر تعالى عن الإنسان أنه ذو فرح وأشر وبطر وطغيان إذا رأى نفسه قد استغنى وكثر ماله ثم تهدده وتوعده ووعظه فقال ( إن إلى ربك الرجعى ) أي إلى الله المصير والمرجع وسيحاسبك على مالك من أين جمعته وفيم صرفته قال بن أبي حاتم حدثنا زيد بن إسماعيل الصائغ حدثنا جعفر بن عون حدثنا أبو عميس عن عون قال قال عبد الله منهومان لا يشبعان صاحب العلم وصاحب الدنيا ولا يستويان فأما صاحب العلم فيزداد رضى الرحمن وأما صاحب الدنيا فيتمادى في الطغيان قال ثم قرأ عبد الله ( إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى ) وقال للآخر ( إنما يخشى الله من عباده العلماء ) وقد روي هذا مرفوعا إلى رسول الله منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا ثم قال تعالى ( أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى ) نزلت في أبي جهل لعنه الله توعد النبي على الصلاة عند البيت فوعظه تعالى بالتي هي أحسن أولا فقال ( أرأيت إن كان على الهدى ) أي فما ظنك إن كان هذا الذي تنهاه على الطريق المستقيمة في فعله ( أو أمر بالتقوى ) بقوله وأنت تزجره وتتوعده على صلاته ولهذا قال ( ألم يعلم بأن الله يرى ) أي أما علم هذا الناهي لهذا المهتدي أن الله يراه ويسمع كلامه وسيجازيه على فعله أتم الجزاء ثم قال تعالى متوعدا ومتهددا ( كلا لئن لم ينته ) أي لئن لم يرجع عما هو فيه من الشقاق والعناد ( لنسفعا بالناصية ) أي لنسمنها سوادا يوم القيامة ثم قال ( ناصية كاذبة خاطئة ) يعني ناصية أبي جهل كاذبة في مقالها خاطئة في أفعالها ( فليدع ناديه ) أي قومه وعشيرته أي ليدعهم يستنصر بهم ( سندع الزبانية ) وهم ملائكة العذاب حتى يعلم من يغلب أحزبنا أو حزبه قال البخاري 4958 حدثنا يحيى حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن بن عباس قال قال أبو جهل لئن رأيت محمدا يصلي عند الكعبة لأطأن على عنقه فبلغ النبي فقال لئن فعل لأخذته الملائكة ثم قال تابعه عمرو بن خالد عن عبيد الله يعني بن عمرو عن عبد الكريم وكذا رواه الترمذي 3348 والنسائي 11685 في تفسيرهما من طريق عبد الرزاق به وهكذا رواه بن جرير عن أبي كريب عن زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو به وروى
أحمد 1329 والترمذي 3349 والنسائي وبن جرير وهذا لفظه من طريق داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس قال كان رسول الله يصلي عند المقام فمر به أبو جهل بن هشام فقال يامحمد ألم أنهك عن هذا وتوعده فأغلظ له رسول الله وانتهره فقال يامحمد بأي شيء تهددني أما والله إني لأكثر هذا الوادي ناديا فأنزل الله ( فليدع ناديه سندع الزبانية ) وقال بن عباس لو دعا ناديه لأخذته ملائكة العذاب من ساعته وقال الترمذي حسن صحيح وقال الإمام أحمد أيضا 1248 حدثنا إسماعيل بن يزيد أبو يزيد حدثنا فرات عن عبد الكريم عن عكرمة عن بن عباس قال قال أبو جهل لئن رأيت رسول الله يصلي عند الكعبة لآتينه حتى أطأ على عنقه قال فقال لو فعل لأخذته الملائكة عيانا ولو أن اليهود تمنوا الموت لماتوا ورأوا مقاعدهم من النار ولو خرج الذين يباهلون رسول الله لرجعوا لا يجدون مالا ولا أهلا وقال بن جرير أيضا حدثنا بن حميد حدثنا يحيى بن واضح أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن الوليد بن العيزار عن بن عباس قال قال أبو جهل لئن عاد محمد يصلي عند المقام لأقتلنه فأنزل الله عز وجل ( إقرأ باسم ربك الذي خلق ) حتى بلغ هذه الآية ( لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطئة فليدع ناديه سندع الزبانية ) فجاء النبي فصلى فقيل ما يمنعك قال قد اسود مابيني وبينه من الكتائب قال بن عباس والله لو تحرك لأخذته الملائكة والناس ينظرون إليه وقال بن جرير حدثنا بن عبد الأعلى حدثنا المعتمر عن أبيه حدثنا نعيم بن أبي هند عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال أبو جهل هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم قالوا نعم قال فقال واللات والعزى لئن رأيته يصلي كذلك لأطأن على رقبته ولأعفرن وجهه في التراب فأتى رسول الله وهو يصلي ليطأ على رقبته قال فما فجأهم منه إلا وهو ينكص على عقبيه ويتقي بيديه قال فقيل له مالك فقال إن بيني وبينه خندقا من نار وهولا وأجنحة قال فقال رسول الله لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا قال وأنزل الله لا أدري في حديث أبي هريرة أم لا ( كلا إن الإنسان ليطغى ) إلى آخر السورة وقد رواه أحمد بن حنبل 2370 ومسلم 2797 والنسائي 11683 وبن أبي حاتم من حديث معتمر بن سليمان به وقوله تعالى ( كلا لا تطعه ) يعني يامحمد لا تطعه فيما ينهاك عنه من المداومة على العبادة وكثرتها وصل حيث شئت ولاتباله فإن الله حافظك وناصرك وهو يعصمك من الناس ( واسجد واقترب ) كما ثبت في الصحيح عند مسلم 482 من طريق عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن عمارة بن غزية عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله قال أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء وتقدم أيضا أن رسول الله كان يسجد في ( إذا السماء انشقت ) و ( اقرأ باسم ربك الذي خلق آخر تفسير )
< بالله اللي تبغى تنزل الموضوع تخلي السطور متباعدة حتى لا يمل القارئ
هذا رابط تفسير ابن كثير
http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/Tafseer/TafseerBooks/kathir/kathir597.htm
^^ حلووة الفكرة بس الحملة الماضية عجزت أحط مقطع في بداية الموضوع 😦
**
بنات شراايكم ننزل هالحملة بعد اسبوعين الى ما نخلص من اللقائات و كل شيء .
الى الآن خلصنا من التصاميم و نماذجهم والتوبيكات وبس 🙂
هذي صفحة أحمد الشقيري في الفيس بوك بس مو متأكدة أنه هو 😦
http://www.facebook.com/pages/ahmd-alshqyry/36542753419?ref=search#!/pages/ahmd-alshqyry/36542753419?v=wall
الكاتب فهد عامر الأحمدي كاتب راااائع 🙂 في جريدة الرياض
هذا موقعه
http://fahmadi.com/messages/
وهذي صفحته في الفيس بوك
http://www.facebook.com/?ref=home#!/pages/alkatb-fhd-amr-alahmdy/105075096211937
د. علي بن حمزة العمري مقدم برنامج مذكرات سائح
صفحته في الفيس بوك و فيها في الجنب ايميل للمراسلة 🙂
http://www.facebook.com/pages/d-ly-almry/127172917305314#!/pages/d-ly-almry/127172917305314?v=wall
أحبك ربي أرسلتي لمشرفين المكتبة والأعضاء ولا ؟
اذا لا ممكن نستغني عن الفكرة و نرسل للكتاب المعروفين بس عشان ما يصير كل الموضوع لقائات 🙂 .
حلقة خواطر 5 ..
أمة (اقرأ) اليابانيه ..
أحس ما لها داعي بس حطينها عن خاطري خ1 ..
تبونها خلوها ما تبونها سوو نفسكم ما شفتوها 🙂
حلو كذا ق1
خلاص الأعضاء اللي من مكتبه اقلاع اختاري اربعه او خمسه منهم وارسلي لهم هذي الاسئله
قولي لهم انا مسوين حمله وبني تعاونكم معنا
أما للكتاب
الله يعافيك على الايميلات
محمد الحضيف وخالد المنيف نقدر نوصل لهم
ولقيت موقع احمد الشقيري واحسهم مهتمين بالقراءه حتى مسوين نوادي للقراءهوفيه مواضيع حلوه ممكن نستفيد منها حاولت أتواصل مع احمد عن طريقه ماقدرت قلت لو نكلم المشرفه على الموقع اسمها(دهن العود) ونقول لها توصلنا له
ولقيت صفحته على الفيس بوك بس ماني متاكده اذا بيرد علينا فيها او لا
http://www.facebook.com/AhmadAlShugairi?v=wall&ref=ts
وهذي صفحه علي العمري علي الفيس بوك
http://www.facebook.com/pages/d-ly-almry/127172917305314
وهذا ايميله
ali@4shbab.tv
اللي على الفيس نتواصل معهم من صفحه القروب اللي على الفيس
اما اللي على ايميلاتهم فسويت ايميل لنا عشان نقدر نتواصل معهم بطريقه رسميه
ala.alkhir@hotmail.com
ألحين صار عندنا أربعه نقدر نوصل لهم بس لازم نرتب اسئله حلوه عشان يردون علينا
معليش ماشفت ردك ي مريم الا بعد مارديت (=
ههههههه حصل خيير
بس مو أحسن نخلي اللقائات مع الكتاب والمشاهير أحسن 🙂 ؟؟
يعني مو لازم أعضاء الاقلاع نسوي معهم لقائات =)
ايه احسن حتى اذا بغينا ننشرها برى اقلاع يكون لها اثر اكبر
لان اللي برى مايعرفون هالاعضاء
بس المشكله اخاف مايردون هالكتاب
ودي نرتب الاسئله وكل وحده تكون مسؤوله عن واحد او اثنين ترسل لهم
واذا ماردوا هالاسبوع نرسل لحقين اقلاع
اي صح كلامك ننتظر اسبوع فيما نجهز الموضوع 🙂
ياليت ترسلين لهم بدامك سويتي ايميل =)
***
و بالنسبة للأسئلة ممكن تآخذين الي حطتهم أحبك ربي 🙂
وطبعاً لازم مقدمة وتشرحين شوي عن القروب و حطي رابط المدونة =)
حلم شصار على اللقائات ؟ أرسلتي الأسئلة ؟
=)
http://www.saaid.net/mktarat/alalm/r.htm
^^ فيه مواضيع وااجد عن القراءة =)
مرره فكرت اللقاءات
رهيبه حتعطي روتين غير للحمله
بس حبيت اسال محتاجين مواضيع والا كفايه..
بصراحة ما بدينا في ترتيب الموضوع بس على ما أعتقد ما نحتاج مواضيع زيادة =)
ننتظر اللقائات و نرتبها بس و ننزلها ان شاء الله
الله يعطيك العافيه 🙂
في انتظار المقابلات
والشكل النهائي للحمله =)
السسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اهللللن بنات ق1
معلييييش تأخرت عليكم بس تعرفون بدايه الجامعه والحوسه
أرسلت المقابلات لـ ( خالد المنيف – علي العمري- فهد الاحمدي- ياسر الحزيمي) على ايميلاتهم
وارسلت لـ(محمد الحضيف ) على موقعه لاني تعبت مالقيت ايميله الشخصي
بقي وحده ترسل لـ(أحمد الشقيري) على موقعه او على صفحته على الفيس بوك من صفحتنا اللي هناك
بس للاسف للحين محد رد
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..
هلا والله ..
حطي الأسئلة الي أرسلتيها لهم و أنا أرسلها للشقيري من صفحتنا في الفيس بوك 🙂
نفس اسئله احبك ربي
– كيف بدأت قرآءة الكتب ..؟
– مآنوع الكتب التي بدأت بهـآ ..؟ [ قصص / مجلآت / كتب ومجلدات … الخ ]
– أي نوع من الكتب تفضل ..؟
– كتب تنصح بِ قرآءتهـآ للمبتدئين [ الرجاء ذكر نوعها : دينية / إدارية / ثقافية …الخ ]
– نصيحه اخيره للمبتدئين في القراءه
^^ ان شاء الله نقدر نوصل له 🙂
بنات شرايكم نخلي اللقائات كل يومين واحد عشان الموضوع يصير متجدد 🙂
إذا عجبتكم فكرتي نحتاج ضيوف أكثر فكرت في
د. طارق السويدان / د. سلمان العودة / د. محمد العريفي /د. محمد العوضي / تركي الدخيل .
بسال الحين الكاتب يصير مثل الضيف في الموضوع
يعني اسئله محدده والا مفتوحه..
لا أسئلة محددة =) عشان يكون أسهل بالنسبة للضيوف
طيب للحين مارد احد
شكلنا بنتأخر كثييير =\
الله يسهل =)
😦 واااايد حزنت ما سويت شي..
وانا كنت حدي متحمسه اني اكون جزء لو بسيط ..
بليييز خلوني اساعدكم في اي شي ..
والله يا قلبي خلصنا 🙂
ان شاء الله في الحملات الجاية تشاركينا 🙂
للاسف بنات للحين ماجاني ولا رد من الكتاب
خلاص نرسل الاسئله لقراء اقلاع عشان يمدينا ننزلها
احس طولنا كثير
ربي يسسسهل ق1
خلنا ننتظر شوي أحس أحلى لو كانت الردود من كتاب معروفين 😦
الســلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيفكم شخبآركم ..؟
لكم وحشـــة يآحبيكم ~
:
للحين مآنزلت الحملة | ><
أرسلتوا لمين الأسئلة ..؟
بنات للحين ماجاني ولا رد 😦
خلاص ارسلوا لقراء اقلاع عشان يمديهم يردون
وننزل الحمله الخميس بالليل
وياليت نحدد موعد نصير كلنا موجودين ونرد ورى بعض
موب زي حمله عائشه =(
بصيييييييييييييح 😦
طيب و إذا ردوا علينا بعد ما ننزل الحملة شنسوي ؟؟
والله مااظن انهم بيردون ابدا
لأن تقريبا بنكمل الاسبوعين ماردوا
وانا اصلا قايله انا بننزل الموضوع -ان شاء الله- الخميس
انا عندي احساس نفس احساسها
لان غالبا يصير كثير ناس يرسلون لهم توصل بالالاف بعض الشخصيات فمايقدر يرد او يشوف كل الرسايل =\
انا رايي الي في الاقلاع خير وبركه وش نسوي
واذا رد احد من الي ارسلتوا لهم قبل سوي تعديل على الموضوع ,, طلبي من المشرفين
في كثير موضوعات يسوون تحديث وكذا =)
طيب وحده منكم تاخذ الاسئله وترسلها اليوم للي قلنا اسمائهم
عشان يمديهم يشوفونه ويردون
خلااص ان شاء الله نرسل لهم بكرا لأن المنتدى مو راضي يفتح عندي اليوم 😦 << مو وقته
و ان شاء الله الخميس ينزل الموضوع =)
ان شاء الله كل شيء يصير جااهز هالاسبوع برتب الموضوع في مفكرة عشان ننزله على طوول =)
بس ما أدري في أي قسم ننزل الموضوع ؟
***
و ياليت وحده ترسل اللقائات لأن الاقلاع صاااير بطيييء عندي 😦
ايش نحط مقدمه ؟؟ مو عااارفة اييش أكتب ؟
و شلون أرتب الردوود 😦 ؟!!
خـلآص أنآ أرسل لهم إذا ماأرسلتولهم ..
راح أرسل إن شاء الله لـــ / جيجي66 / يوسف / rasped / ذات مسـاء / Free spirit
بس قولولي ارسلتوا ولآلآ ..؟؟؟
لا والله انشغلت وما ارسلت رسلي لهم =)
زيدي عليهم honey
هذي التوبيكات ,,
[c=1][c=15]قال نبينا: [/c][c=4]([/c]إن الأنبياء لم يورثوا درهما ولادينارا وإنما ورثوا العلم،فمن أخذه أخذ بحظ وافر [c=4])[/c][/c]
[c=15]أفضل دواء للحفـظ [a=#7A8EEB][c=0]≈[/c][/a] إدمـان النظر في [c=#7A8EEB]الڪتـب[/c][/c]
[c=#800040]يقول فولتير [c=15]»≈[/c] سـ يقود الجنس البشري من يعرف ڪيف [u]يقرأ[/u] (I) [c=0][a=14]=)[/a][/c][/c]
[c=#006AD5][c=#804040]أنا[/c] أسمع فـ أنسى [c=#804040]≈[/c] أقرأ فـ أتذكر [c=#804040]≈[/c] أعمل فـ أفهم[/c] [c=#804040]||~[/c]
[c=1]إن الذين [u]يقرؤون[/u] هم الأحرار فقط ,ذلك لأن القراءة تطرد الجهل ,وهو ألدّ أعداء الحرية [c=15]( [c=55]جيفرسون[/c] )[/c][/c]
[c=14][[c=15]الـ قراءة[/c]] تصنع الإنسان الكامل [c=15]» [c=4]فرانسيس بيكون[/c] « [/c][/c] ツ
[c=#9D9D9D][ [c=0][a=#DD006F]القِـرَاَءَةِ[/a][/c] ] جولة [u]ممتعة[/u] في عقول الآخرين[/c] [c=#E80074]~![/c]
[c=55]{: [/c][c=#8F8F8F]العقل الذي لايقرأ [c=1]!≈ [/c] [c=55]ڪـ[/c] [c=#0080FF]الجسم[/c] الذي لايأكل و لايشرب[/c] [c=1]ツ[/c]
[c=0][a=15].[/a][a=14].[/a][/c]قراءة الڪتب الجيدة هي تحاور مع أشرف الناس من عصور [c=14]مضت[/c] [c=15]ت[/c] [c=16]ت[/c][c=4]![/c]
[c=#00974B]】♥ [c=#FF88C4]القراءة[/c] .. طريقة نسيان جميلة لأنفسڪم وللحياة من حولڪم [c=#FF88C4]((I))[/c] [/c]
[c=4]|[/c][c=#42A0FF]|[/c] [c=1]حلق مع الكتاب حتى تصل ذرى [c=4]الـ[/c] [c=#4AA5FF]” س ح آ ب “[/c] (st)[/c] [c=4](=[/c]
[c=15][c=4]اقرأ[/c] .. فـ [b][u]القراءة[/u][/b] تزيد معارفڪ .. و تثري خبراتڪ [/c] [c=0][a=8][c=4].[/c][/a][a=4].[/a][/c]
[c=1]الـ [u][c=15] ڪتآآآب[/c][/u] معين لاينضب [c=15]ب[/c] [c=16]ب[/c] .. وكنز لا ينفذ [c=15]ذ[/c] [c=16]ذ [/c][/c]
[c=14][u]القراءة[/u] [c=12]●[/c][c=8]●[/c] غذاء الروح .. حياة القلب .. زاد الطريق[/c] [c=39][a=24]≈[/a][/c]
[c=1] {: بـ [c=1]القراءة[/c] [c=0][a=14]≈[/a][/c] ترقى الأمم وتتطور الأنفس و تزخر العقول [/c] [c=4]![/c]
[c=1][b]أعز [/b]مكان في الدنا سرج سابح [c=15]≈[/c] وخير جليس في الزمان [c=14]كتاب[/c] [c=15]ب[/c] [c=16]ب[/c][/c] [c=4]:/[/c]
[c=#804040]- غرفة [u][c=#C76349]بلا كتب[/c][/u] كالجسد بلا روح .[/c]
[c=45]كن [b]سيد الكتب[/b] لا عبدها ، [u][c=61]اقرأ لتعيش ولا تعش لتقرأ[/c][/u] (Y) ..[/c]
[c=50]||[/c] [c=14]قارئ اليوم[/c] [c=50]قائد الغد[/c] [c=14]~[/c]
[c=1]- قـــارئ اليــوم ,, [c=10]قـــائد[/c] الغــد ..[/c]
[a=6].[/a][a=63].[/a] [c=1]قارئ اليوم[/c] [c=6]..[/c] [c=1][u]قائد الغد[/u][/c] [c=63]..[/c][c=1] ~[/c]
[c=55][c=1]أنا[/c] من بدل بالكتبِ [c=1]الصحابا[/c] ,,, لم أجد لي [b]وفيا[/b] [c=1]إلا[/c] [u]الكتابا[/u][/c]
[c=14]لِ [u]نصل[/u] إلى [c=49]الريآدة[/c] .. علينآ ب [c=49]القرآءة[/c] ~[/c]
[c=10]“[c=1]اقرأ [/c]باسم ربك الذي خلق” [c=#949494]صدق الله العظيم ..[/c][/c]
[c=14]غرفة بلا [b][c=64]كتب[/c][/b] كالجسد ب[u]لا روح[/u] [c=64]~[/c] [/c]
[c=67]- [b][u]اقرأ[/u][c=#808040] كي[/c] تحيا[/b] (F)[/c]
[c=1]كلما [b]قرأت[/b] أكثر => [u]عرفت[/u] أشياء أكثر => [b]حققت[/b] إنجازات أكثر [/c]
[c=55][c=1]أسمع[/c] فأنسى ,, [b][c=1]أقرأ[/c] فأتذكر[/b] ,, [c=1]أعمل[/c] فأفهم (Y) [/c]
تـم إرسآل الأسئلة ~ بِ إنتظآر ردهم ..
طيب بنآت شرآيكم في النهاية آخر شي
نحط أسئلــة إنه كل عضو يكتب تجربته مع القرآءة …؟؟؟
– مريم أتمنى نتفق ع وقت نتجمع فيه كلنآ يكون وقت إنطلاق الحملة عشآن تكون ردودنآ ورى بعض ^^
:
– شرآيكم الحملة الجاية تكون عن العمل الخيــــري ..؟
يعطيك العافيه =)
خلاااص نخلييه الخميس الجااي لأن عندي درااسة 😦 فما أقدر أحطه في نص الاسبوع 🙂
* العمل التطوعي ق1 فكرررة خطيييرة 🙂
ننتظر الردود ان شاء الله ماتطول
حلو الخميس الجآي نتفق على وقت وننزلها
حلوه مرررره فكره العمل التطوعي ق1ق1
طيب مريم بقي شئ اسويه معك احتمال اكون فاضيه هاليومين
والمقدمه لقيتي ؟
واذا تبغين اساعدك بالتنسيق وكذا قولي لي اليوم او بكره
شوفي انا جهزت نماذج لكل شيء بااقي التنسيق والمقدمه 🙂
مو عارفة شلون أرتب الردود ..
والله ياليت لأني مشغوووولة هالأسبوعين 😦
3 ردوا علي والبآقي لسآ , مريومة إن شاء الله أرسل لك ردودهم ع إقلآع ~
الخميس اللي بكرى تبدأ الحملة ..؟
<
يعطييك العافيهـ =)
بحاااول و بشوف حلم كانها لقت مقدمه حلووه ولا
و ان شاء الله تنزل بكرا 🙂
بكرى يعني اليوم .. طيب متى ؟
شكلي مآراح أقدر أحضر عشآن زوآج خـالي اليوم إن شاء الله .. ><
هـالموضوع حسيته شامل وكآمل لو نضيف عليه او نرتب الموضوع على هالعناصر ()
الحمد لله رب العالمين القائل: )اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ{1} خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ{2} اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ{3} الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ{4} عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ{5}(.
والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه وسلم القائل: “إنما العلم بالتعلم”.
وبعد…
القراءة مفتاح المعرفة وطريق الرقي ؛ وما من أمة تقرأ إلا ملكت زمام القيادة وكانت في موضع الريادة وخير شاهد ما نعاصره من تفوق النصارى في الغرب والبوذيين في اليابان وتراجع المسلمين الذين نزل كتابهم العزيز المقدس مبتدئاً بالأمر ” اقرأ ” ؛ والأمر ذاته يصدق في حق الأفراد من الناس. والقراءة نزهة في عقول الرجال كما قال المأمون وتجربة ماتعة لا يكاد يهجرها من سحرته الكتب وهام بالمؤلفات وعشقها فهي سميره وحديثه ورفيقه ومحور حديثه وموضع اهتمامه .
والقراءة ذات شان عظيم حتى عند من لا يستمتعون بها ولذا تكثر الأسئلة حولها ويحرص المهتمون على ما ينفعهم فيها ما بين قراءة كتب موجهة أو الالتحاق ببرامج تدريبية أو استضافة ذوي التجارب للاستفادة منهم ؛ وهذا كله مسلك مبارك يؤازر ويثنى عليه . ومع أهمية الموضوع إلا أني كنت أهاب الكتابة فيه وأتجنبها قدر المستطاع وما دعاني للكتابة حولها إلا كثرة السؤال ممن لا يسع المرء إلا أن يجيبهم فأحببت اتخاذ هذه المقالة مادة أحيل عليها من يسأل عسى الله أن ينفع بها ويجعلها من الصدقة الجارية .
أولاً : لماذا نقرأ ؟
والجواب ليس عندي حتماً لأن كل إنسان يعرف هدفه من القراءة ؛ وفي الغالب فأهداف القراء هي :
1. أهداف تعبدية : كقراءة القرآن وكتب العلم وهي أشرف أنواع القراءة وأجلها ولا ينبغي لمسلم العدول عنها ألبته .
2. أهداف وظيفية : كمن يقرأ في صلب تخصصه وطبيعة عمله .
3. أهداف تطويرية : وهي قراءة ما يصقل الشخصية ويعزز المواهب .
4. أهداف ثقافية ومعرفية : مثل القراءة العامة للمعرفة والإطلاع وزيادة المخزون الثقافي .
5. أهداف ترويحية : إذ القراءة بحد ذاتها إيناس للنفس فكيف إن كان المقروء من النوادر والملح والحكايات المستطرفة والأعاجيب؟
6. أهداف واقعية : بالتفاعل مع الواقع كالعروس يقرأ قبل الزواج أو من يسمع عن منظمة التجارة الدولية فيقرأ عنها .
ثانياً : أسباب العزوف عن القراءة :
1. أسباب تربوية : حيث تغيب ثقافة الكتاب عن بعض البيوت والمحاضن التربوية .
2. أسباب شخصية : كالجهل والغرور والنظرة القاصرة للنفس ويدخل ضمنها ضعف المستوى التعليمي .
3. أسباب اقتصادية: بسب غلاء أسعار الكتب أو فقر الإنسان أو قصور دخله عما هو أهم أو ما يظنه أهم إضافة إلى استغراق بعض الأعمال جل اليوم .
4. أسباب إدارية : وتبرز عند من لا يحسن تنظيم وقته ولا يعرف أولوياته ولا يرتب أدواره الحياتية .
5. أسباب ترفيهية : فبعض الناس رفاهيته هي الأصل ولا مكان للجدية إلا في ركن قصي يضيق ولا يتسع . ولعل انتشار وسائل الإعلام والانترنت مما يدعم هذا الجانب .
6. أسباب منفعية : حيث يقول قائلهم : وأي شيء ناله القراء من كتبهم ؟! هل صاروا ” نجوماً ” كمن يحسن التحكم في قدمه أو حنجرته أو بعض جسده ؟
ثالثاً : كيف نتعود على القراءة ؟
1. لابد من وجود قيمة معنوية للكتاب في البيت والمسجد والمدرسة .
2. أهمية المكتبة المنزلية العامة ومكتبة المسجد أو الحي ومكتبة المدرسة .
3. البحث عن القدوات والأمثلة الحية ؛ وكلما كانت القدوة قريبة كالأب والزوج والجار والمعلم وإمام المسجد كان أثرها أبين وأسرع .
4. زيارة المكتبات العامة والتجارية ومكتبات العلماء والمثقفين الخاصة .
5. تحديد ساعات يومية للقراءة والالتزام بها .
6. البدء بالكتب اللطيفة وذات الموضوعات المحببة للنفس .
7. اقرأ في المجالات التي تشعر بمسيس حاجتك لها لتعرف نفاسة القراءة فلا تفرط بها .
رابعاً : كيف نقرأ ؟
1. حدد عدداً من الكتب لقراءتها خلال السنة ؛ بمعدل كتابين أو أكثر شهرياً . على أن تكون خطتك مرنة وقابلة للتكيف حسب المتغيرات .
2. استخدم قلم الرصاص في التعليق ومحاورة المؤلف ؛ وقلم الرصاص أفضل من غيره للطف أثره وسهولة محوه وتغييره . ويمكن استخدام الأقلام الفسفورية للإشارة إلى أمر مهم وأفضلها القلم الأصفر لأنه لا يظهر في تصوير الأوراق .
3. اجعل مكان قراءتك مضاءاً بالمريح المعين من الأنوار وليكن جيد التهوية مهيئاً بكل ما قد تحتاجه من أوراق وأقلام وملصقات وغيرها . واحذر من وسائل الاتصال في أثناء خلوتك الثقافية .
4. قد تخلو بعض الكتب من عناوين جانبية فضعها على جوانب الصفحة لسهولة الوصول إليها مستقبلاً ولحملك على مزيد من التركيز في أثناء القراءة .
5. استخدم الملصقات اللطيفة لتحديد موضع التوقف ولا تثني ورق الكتاب أو تضع القلم داخله .
خامساً : ماذا تقرأ ؟
1. لا بد من العناية بأركان الثقافة في خطة القراءة، وهذه الأركان مشتركة بين جميع الأمم والحضارات وإن اختلفت في الماهية، وهي :
• الدين : فلا مناص من إكثار القراءة في علوم الشريعة الغراء إلى درجة التضلع من بعضها فهي أشرف العلوم وأجلها وأسماها لارتباطها بالرب العظيم سبحانه .
• اللغة : فليس مثقفاً من لا يعرف لغته ؛ ويجمع حشفاً وسوء كيلة إذا أحسن لغة أجنبية وهو أجهل بلغته من دابته التي يمتطيها . وقد يحوز السوء كله حين يترجم من لغة أجنبية إلى لغته التي لا يجيدها.
• التاريخ : فمن جهل ماضيه صعب عليه فهم حاضره وصنع مستقبله .
2. ويتبع ذلك بناء قاعدة معرفية أفقية واسعة بالقراءة في أساسات الفنون وتواريخ العلوم بحيث يتكون لديك إلمام عام بكثير من العلوم .
3. ثم يتخصص القارئ في مجال يرى نفسه مقبلة عليه أو الحاجة إليه عظيمة .
4. ومن الحكمة أن يعتني القارئ بالنظر في القضايا المستجدة التي تطرأ بين الحين والآخر ويتأكد هذا الأمر في شان العلماء والدعاة والكتاب .
سادساً: لمن تقرأ ؟
1. ابدأ بأكابر أهل الدين لتعرف الإسلام بدراية وعلم؛ وليكن لك حبل متين مع علماء السلف رضوان الله عليهم.
2. ثم اقرأ لفضلاء أهل العصر الذين يوثق بعلمهم وأمانتهم .
3. اقرأ للأدباء والمفكرين والكتاب الذين لا يعرف عنهم سوء نية أو طوية باستقراء ما كتبوه .
4. اقرأ لأهل الحضارات والملل ما يفيدك ويزيدك .
5. اقرأ للمخالفين حتى تعرف وجهة نظرهم (بشرط أن يكون لديكَ علم يدرأ الشبهات، واحذر مخالفي العقيدة إن لم يكن لديكَ مزيد علم بها، فشبههم تحتاج لعلم راسخ) .
6. اقرأ للأعداء حتى تأمن شرهم عليك وعلى أمتك .
وليكن واضحاً أن القراءة للصنفين الأخيرين مظنة الزلل فلا يقدم عليها القارئ إلا بعد مشورة وتمكن ودعاء دائم بالهداية للحق .
سابعاً : أين تقرا ؟ :
1. اتخذ مكاناً في الدار للقراءة وليكن ملائماً من جميع النواحي .
2. إذا كنت مسافراً أو في مكان انتظار فلا تنس كتابك .
3. اجعل في سيارتك كتاباً مما لا يحتاج إلى متابعة القراءة لتنظر فيه إن اضطررت إلى الانتظار بسبب عطل أو مخالفة أو غير ذلك .
4. مكان العمل مناسب للقراءة بعد الفراغ من كل مهمة توكل إليك على الوجه المطلوب ودون تفريط بأمانتك.
ثامناً : متى تقرأ ؟ :
1. جدول القراءة ضمن برنامجك اليومي واحرص على الوقت المتصل بلا انقطاع .
2. تحين أوقات الانشراح والسعادة واجعلها للقراءة .
3. وإذا ما خلا البيت من الصبية وأمهم فاهتبلها فرصة !
4. إذا أردت أن تكتب أو تخطب أو تشارك في منشط ثقافي فاقرأ .
5. إذا كثرت همومك فاجعل من الصلاة والقراءة روحاً لك .
6. يبقى لكل إنسان وقته المفضل للقراءة فاكتشف نفسك في الأبكار والأصائل والأسحار .
تاسعاً: ماذا تفعل بعد القراءة ؟ :
1. اكتب في نهاية الكتاب ما يشير إلى فراغك منه وستكون من ذكرياتك الجميلة .
2. راجع أفكار الكتاب الرئيسة وفوائده .
3. سل نفسك إن كانت تحتاج إعادة قراءة الكتاب .
4. وسلها أيضاً إن كانت تحتاج لكتاب يعرض وجهة نظر أخرى .
5. تواصل مع المؤلف شاكراً أو ناقداً أو مستوضحاً.
6. ناقش الكتاب مع لداتك وأصحابك .
7. انقل فوائد الكتاب لسجلك الخاص إن كنت تتبع هذه الطريقة .
8. أوص غيرك بقراءة الكتاب أو بتجنبه حسب تقييمك .
9. إن حوى الكتاب انحرافات خطيرة فاحتسب بتبليغ الجهات المسؤولة والعلماء ولا تنس مراسلة الناشر والمؤلف والمكتبة لمناصحتهم برفق وأدب .
عاشراً : كيف تستفيد من قراءتك ؟ :
1. لا تقرأ إلا بتركيز وانتباه وحولك القلم .
2. ضع عناوين داخلية لموضوعات الكتاب وأسئلة يجيبها خاصة إن خلا منها الكتاب .
3. تعامل مع فوائد الكتب بفعالية كما سيأتي .
4. كرر قراءة بعض الكتب خاصة المهمة بالنسبة لك .
5. من المناسب الاتفاق بين زملاء متقاربين في العمر والاهتمامات لقراءة كتاب معين أو القراءة حول موضوع ما دون تحديد عنوان ثم مناقشته.
الحادي عشر : طرق مقترحة للتعامل مع الفوائد :
1. أشر لفوائد الكتاب في الصفحات البيض الأول .
2. انقل الفوائد لدفاتر خاصة .
3. استخدم نظام البطاقات التي تسهل الوصول للمعلومة مباشرة؛ وهي طريقة يستعملها بعض المعاصرين تقوم على جعل فوائد كل علم في بطاقات خاصة ثم تفريع هذا العلم في بطاقات وهكذا.
4. إذا وجدت معلومة عن موضوع في كتاب لا يمت لهذا الموضوع بصلة فانقلها لكتاب متخصص عن هذا الموضوع أو أشر إليها في حواشي الكتاب المتخصص.
الثاني عشر : كتب الإحماض والتسلية :
1. من أفضل طرق دفع الملل اتخاذ كتابين للقراءة أحدهما أصل والآخر لتجديد النشاط وبعث الحيوية وهو كتاب ” الإحماض ” والتسلية .
2. تتميز كتب الإحماض بتوسط الحجم غالباً وسلاسة الأسلوب ووضوح الفكرة ولا يشترط في قراءته التتابع .
3. تقرأ هذه الكتب حين التعب أو السأم أوالانشغال .
4. كتاب ” السرير ” وهو ما يقرأه الإنسان قبل نومه كتاب تسلية في الغالب.
5. ويحسن بالقارئ تخصيص كتاب إحماض في السيارة ليقرأه إن اضطر للانتظار بسبب عطل أو حادث أو مخالفة – لاقدر الله – .
6. وللمرأة في مطبخها كتاب تسلية وإمتاع .
7. ينبغي على القارئ ألا يتعود على كتب التسلية فينصرف عن المؤلفات الجادة .
8. لكتب الإحماض فوائد في إخصاب الخيال وتجديد النشاط ورفع الهمة .
9. وصف الكتاب بأنه للإحماض ليس فيه غض ولا تنقيص من قدر المؤلف أو الناشر أو الكتاب ؛ بل لهم الشكر والثناء على الإمتاع والمؤانسة وعلى إبقاء علاقة الواحد منا بالكتاب حتى في أصعب الأحوال .
الثالث عشر : أسلوب الفراشة :
1. هو الانتقال من كتاب لآخر قبل الفراغ من الأول وهكذا في عادة يندر معها أن يرى القارئ غلاف الكتاب الأخير .
2. من أضرار هذه الطريقة : فقدان الفائدة الكاملة – الخلل في فهم المؤلف والكتاب- غياب الجدية في الطلب- خداع النفس .
3. للتغلب على هذه المصيبة الثقافية :
-اتخذ كتاباً للقراءة وقت النشاط وآخر للإحماض حين التعب أو لدفع الملل .
-قسم الكتاب إلى عدة أقسام وحدد فترة زمنية مناسبة لقراءة الكتاب .
– استخدم أسلوب التلخيص وتقييد الفوائد ومحاورة الكاتب على حواشي الصفحة وكتابة الاعتراضات والتحفظات ومواطن الاستفهام لتطرد الملل والسآمة وتشعر بلذة المثاقفة والقراءة الناقدة ؛ وفائدة أخرى تتمثل في تجاوز القداسة التي نضعها بتفكيرنا الخاطئ لكل مطبوع ؛ إذ لا قداسة إلا لكتاب الله وللصحيح من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم .
– لا تقرأ كتباً جادة متتابعة أو في أوقات الانشغال وكثرة الصوارف والشواغل وما قد يعتري الإنسان من مكدرات ومنغصات _ سلمك الله ومن يقرأ منها _ .
-ركز على قصار الكتب مدة سنة كاملة مثلاً حتى تتعود على رؤية دفتي الكتاب الذي تقرأه .
-اعتن بالفن الذي تعشق القراءة فيه؛ علماً أني جئت بكلمة ” العشق ” متعمداً لدلالة معناها في السياق الذي أريده .
-اتفق مع الأصدقاء على قراءة كتاب مشترك ونقاشه؛ ولتكن لك معهم دورية ثقافية وسترى أثرها عياناً لا خبراً .
-للمجلات النافعة أثر في التعويد على القراءة ؛ فإذا ما وقعت بين يديك مجلة نافعة فليكن من التهامها هنيئاً مريئاً طريقاً لالتهام الكتب كاملة فهي بالتأكيد ألذ وأشهى .
الرابع عشر : تزاحم الكتب :
وبالنسبة لتزاحم الكتب وقلة الأوقات وصعوبة اختيار ما سيُقرأ؛ فكل عنوان مغرٍ بالقراءة وكل كتاب يتطاول بعنقه ليُرى وكل موضوعٍ ينادي _ بغير لسان _ أنا الأهم دون غيري ، فإن هذا الأمر يصيب كل المثقفين وبخاصة نهمي القراءة وأقترح عليكِ هذه الحلول :
1- استخدام فقه الموازنات ومراعاة المصالح والمفاسد ” وليس الفقيه مَنْ عرف الخير من الشر ، لكن الفقيه مَنْ عرف خير الخيرين وشر الشرين ” ؛ فاختر من الكتب ما تراه مهماً وأجل الأقل أهمية وإلحاحاً .
2- اعتن بواجب الوقت ؛ فقبل رمضان يحسن مثلاً القراءة في أحكام الصوم دون الحج . ومثل ذلك يُقال لو كنت ستشارك في محفل أو ندوة عن العولمة مثلاً أو طُلب إليكِ الكتابة أو التحدث في موضوع ما .
3-استخدام الملخصات مفيد للغاية في هذا الباب؛ وفكرة الملخصات تقوم على اجتماع عدد من الأصدقاء في دورية للحديث عن كتب انتهوا من قراءتها وتلخيصها .
4- تحديد خطة ثقافية سنوية بواقع كتابين شهرياً مثلاً ؛ واختيار العناوين بعناية مع إفساح المجال للحالات الطارئة، وهذا يكون بالتزام المرونة في الخطة .
5- ويحسن في الخطة التركيز على موضوعات بعينها يرى واحدنا مسيس حاجته إليها ، ولا إشكال أبداً لو خصص الإنسان سنة كاملة للقراءة في فن معين .
6- لا تحرص على قراءة كل شيء؛ فكم من مطبوع لا قيمة له أبداً .
7- اتخذ كتابين للقراءة في وقت واحد ؛ على أن يكون الأول هو الأصل والثاني للإحماض كما سبق .
الخامس عشر : التغلب على الملل والكسل :
الملل من كواذب الأخلاق كما قال عمرو بن العاص رضي الله عنه ؛ ولذا فلا بد من أن تُجهز عليه أثناء القراءة لتسلم وتغنم؛ وأقترح ما يلي :
1- الدعاء والتوكل على الله دوماً .
2- حدث نفسك أنك جاد ومثابر وقادر على تجاوز هذه المشكلة .
3- تعرف على الساعة الذهبية في يومك لتجعلها حكراً على القراءة الجادة .
4- اقرأ المقدمة والفهرس وملخص الفصول وقائمة المراجع ؛ ولهذه الطريقة فوائد منها :
• تتعرف أكثر على الكتاب مما يزيل الجفوة ويقضي على الرهبة والخوف من حجمه وجديته .
• تزداد حماستك للكتاب ولأجزائه المثيرة خصوصاً .
• تتمكن من تصور الكتاب وموضوعاته ومدى ترابطها ثم تحدد وقتاً لإنهائه وتقسيماً مناسباً لفصوله ومباحثه ؛ علماً أن التوقيت نوع من التحدي المحفز .
5- أثناء القراءة وخاصة الجادة لا بد من محاورة الكاتب ومناقشته على صفحات الكتاب لتكون قارئاً بإيجابية غير مسلِّم بالمطبوع 100 % _ خلا كتاب ربنا جل جلاله وما صح من حديث حبيبنا صلى الله عليه وسلم _ ؛ وهذه الطريقة ستنفي الملل خلف أسوار الصين وتساهم في فتح مسامات الذهن وبناء العقلية النقدية .
6- إذا استغلق شيء فدعه ثم عد إليه في وقت آخر بعد دعاء الله بفك المستغلق فإن كان وإلا اسأل عن هذا المستغلق أهل الشأن والمعرفة والأفضل سؤال المؤلف نفسه إن تيسر الوصول إليه .
7- إنما العلم بالتعلم؛ وسعي الإنسان لاكتساب العادات الحميدة أمر حسن محمود ؛ فهكذا يبدأ التغيير : فكرة ثم قرار ففعل فعادة ثم شخصية مثقفة واعية فمصير ومآل كريم بإذن الله .
وللتغلب على الكسل أقترح ما يلي :
1- الاستعاذة بالله منه صباح مساء حسبما جاء في الورد المحفوظ ” اللهم إني أعوذ بك من الهم والغم والحزن ومن العجز والكسل … ” الحديث .
2- النظر في سير الأسلاف وهمتهم العالية من خلال تراجمهم وأخبارهم المدونة . وكذلك التعرف إلى نماذج من القدوات المعاصرة .
3- استثارة الهمة واستحثاثها فلابد للقمة من همة تبلغها .
4- محاولة التعرف على تجارب القراء وأخذ الأُسى _ جمع أسوة _ منها .
5- اعتماد المشاريع الثقافية واستصحاب التحدي وتحديد الوقت لكل كتاب مع فرض غرامة على التأخر .
6- إذا داهمك الكسل فجابهه بمطلبك العالي ورغبتك السامية وحينها سيولي حسيراً كسيراً .
7- أربأ بك من أن يقعد بك الكسل وهو بئس القعيد ؛ وقد قيل لبحر بن الأحنف بن قيس : ما يمنعك من أن تكون كأبيك ؟ قال : الكسل ! .
السادس عشر : بين الاستيعاب وشرود الذهن :
1. استيعاب المقروء وفهمه والاستفادة منه وتوظيفه أحد غايات القراءة السامية ؛ ولذا فلا مناص من القراءة بتمعن وتركيز لتحصيل أعلى قدر من الاستيعاب .
2. سل نفسك بعد نهاية كل فصل : بما خرجت ؟ وماذا استفدت ؟
3. اقرأ كالداخل لامتحان بين يدي أستاذ بصير نقاد صعب المراس كثير الجدل .
4. اجعل زمان ومكان القراءة من المساعدات على التركيز ولا يكونا جالبين للشرود كمن يقرأ في مكان مزدحم أو ذي مناظر بهيجة ، ولا تقرأ حال النعاس أو الجوع أو المتابعة لأشياء أخرى كالتلفاز مثلاً .
5. إذا شعرت بصعوبة الكتاب أو استغلاقه على الفهم فدعه على أن تعود إليه إن تهيأت نفسك لقراءته .
6. ألزم نفسك بملخص لكل كتاب أو مقالة حول موضوعه ثم قيم عملك .
7. القراءة الصامتة أفضل للتركيز؛ لكن قد يكون في رفع الصوت أحياناً فائدة لاجتماع الأذن والعين في مهمة الاستيعاب .
8. سرعة القراءة ليست مطلباً باستمرار؛ فبعض الكتب لا ينفع معها إلا التروي والتريث .
السابع عشر : بين السرعة والنهم :
1. متوسط قراءة الإنسان في لغته بين 200-300 كلمة في الدقيقة .
2. سرعة القراءة ليست هدفاً ولا تصلح مع كل كتاب .
3. يمكن الاستفادة من سرعة القراءة في أثناء البحث عن معلومة معينة أو في قراءة كتاب ماتع أو القراءة التصفحية .
4. من آليات تسريع القراءة : استخدام القلم للتتبع وقراءة عدة كلمات مرة واحدة بوضع العين عليها وعدم الرجوع إلى ما سبق خاصة إذا أمكن فهمه من دلالة السياق .
5. نهم القراءة ليس مطلباً إلا إذا توافر فيه شرطان : جودة المقروء وحسن الفهم على ألا ينشغل الإنسان بالنهم الثقافي عن أمور أفضل وأولى .
6. بعض المعاصرين يقرأون من 8-12 ساعة يومياً ؛ وقد تزيد مدة القراءة عند بعضهم .
7. كي تكون نهماً يجب أن تتخلى عن قدر كبير من الراحة واللهو ليتسنى لك تحقيق مطلبك الأعلى ؛ وقيمة كل إنسان ما يطلب كما قال ابن القيم رحمه الله .
الثامن عشر : أنواع القراءة :
1. القراءة التعبدية : وهي قراءة القرآن الكريم .
2. القراءة العلمية : وهي قراءة كتب العلم لنفسك أو لأهلك أو لمسجدك وهي طريقة مناسبة لتحصيل العلم لمن لم يتمكن من الدروس العلمية على أن يكتفي المرء بالقراءة دون الفتوى إلا كناقل ضابطٍ عن ثقة عالمٍ مأمون .
3. القراءة التخصصية : في كتب التخصص ومراجعه .
4. القراءة الخاصة : وهي القراءة في الفن الذي يحبه الإنسان وقد يكون هذا الفن تخصصه وقد لا يكون .
5. القراءة الثقافية : في المعارف العامة والحضارات وعادات الشعوب .
6. القراءة الموسمية : كمن يقرأ عن الصيام والاعتكاف قبيل رمضان .
7. القراءة البحثية : وهي القراءة لكتابة مقالة أو بحث أو خطبة أو للمشاركة في المجامع الثقافية والعلمية . ويدخل ضمنها القراءة لمؤلف واحد أو في فن واحد .
8. القراءة الاضطرارية : وهي أن يقرأ الإنسان ما يكثر الحديث حوله ليدفع عن نفسه معرة الجهل به ؛ وقد لا يكون المقروء من محاور اهتمامه .
9. القراءة النقدية : وهي القراءة في الكتب المخالفة لنقدها على أن لا يكون النقد هدفاً بحد ذاته .
10. القراءة المكررة : وهي تكرار قراءة الكتاب ولها من المنافع ما يعرفها المجرب .
التاسع عشر : كيف تشتري الكتب ؟
1. اجعل في ميزانيتك حقاً معلوماً للتطوير الذي يشمل البرامج التدريبية والكتب والمجلات والوسائط المعلوماتية .
2. زر غير ما مكتبة مرة شهرياً على الأقل .
3. استخدم الهاتف للسؤال عن الكتب وأسعارها قبل الذهاب للمكتبة .
4. اجعل زيارتك للمكتبة في متسع من الوقت كبعد العشاء مثلاً .
5. قلب الكتاب لترى إن كان فيه عيوب طباعية كتغير ترتيب الصفحات أو مسح بعض الكلمات أو انقلاب الصفحات أو أي أمر لا يحمد في الكتاب .
6. إذا كان الكتاب عدة أجزاء فتأكد من وجودها كاملة .
7. انظر في مقدمات الكتب وفهارسها قبل الشراء .
8. اختر الكتب المجلدة والألوان المناسبة .
9. لا تشتر الكتاب العلوي من كل مجموعة لكونه عرضةً للغبار ولتقليب الزبائن وللسقوط المتكرر .
10. لا تأسف على ما تدفعه من مال لشراء الكتاب .
11. ابحث عن الكتب المحققة من قبل خبراء أفذاذ واحذر من تجار التحقيق الغششة .
12. إذا عدت لدارك محملاً بالكتب فتحين غفلة أمك أو زوجك – أو خروجهما- حتى لا يصب عليك من اللوم ما لا تحب !
العشرون : مكتبتك :
1. اتخذ لها مقراً مناسباً إن أمكن وإن استطعت فاجعل لها مدخلاً خاصاً لتستقبل فيها أضيافك المثقفين أو لتدخل منه في غفلة من الرقيب !.
2. أصنع لمكتبتك خاتماً حتى تميز كتبك؛ ويتأكد هذا الأمر في البيوت التي يكون فيها مكتبة مشتركة وقراء كثر .
3. ضع خاتماً تبين فيه وجود مخالفات شرعية واختم به الكتب المخالفة حتى لا تبوء بإثمها .
4. رتب مكتبتك بطريقة تسهل عليك الوصول لمبتغاك ورقم الكتب حسب فنونها.
5. اجعل الكتب الدينية هي الأعلى لأنها بالمحل الأسنى .
6. كمل مكتبتك بالأمهات من الكتب ولا تبخل على نفسك .
7. اتخذ من وسائل السلامة ما يحمي المكتبة – بعد رحمة الله – من كل ما يضر بالكتب.
8. ادخل كتبك في قوائم ورقية أو حاسوبية ويمكن استخدام برامج الحاسب لهذا الغرض .
9. ضع عندك دليلاً للمستعيرين ؛ فإعارة الكتب بركة لا ينغصها إلا إهمال المستعير وتضييعه الكتاب أو تأخير رده . وللاستعارة أحكام وآداب وقصص يحسن الرجوع إليها .
10. لا تستضف في مكتبتك فضولياً ولا مستهاماً باستعارة الكتب دون قراءتها .
11. ضع في مكتبتك ركناً خاصاً لكتب ترى لها مزية على غيرها.
12. لا تتنازل عن مقر مكتبتك ليكون مخزناً أو غرفة ألعاب مهما أجلب عليك القوم بخيلهم ورجلهم.
أخيراً: فوائد متفرقة:
1. تعويد الأطفال على القراءة مسؤولية الأبوين ؛ ولهذا الأمر المهم كتب ودراسات متخصصة .
2. ما أجمل أن يقرأ الزوجان لبعضهما.
3. لا تتوقف عن القراءة أبداً ولا تدمن هجران الكتب.
4. يمكن الاستعانة ببعض المساعدات في القراءة والتي لن تكون بديلاً عن الكتاب مثل الكتاب الإلكتروني والأقراص الممغنطة ومواقع الانترنت وملخصات الكتب والندوات والأشرطة.
5. الاستفادة من تجارب القراء وتسجيلها أمر نافع غاية النفع .
6. إذا توقفت عن قراءة كتاب لعارض فضع إشارة وعلامة في المكان الذي توقفت عنده لتواصل منه إن كنت مستوعباً لما مضى منه .
7. قراءة الكتب بلغتها الأصلية أفضل بسبب غثاثة الترجمات العربية في الغالب مع عظيم الأسف .
8. اكتب في نهاية الكتاب تاريخ قراءته وملخصاً عنه .
9. إذا اجتمعت بصحبك في الاستراحات أو البراري أو البيوت فسل كل واحد منهم عما قرأ ؟ وماذا سيقرأ ؟
10. زر معارض الكتاب ففيها من الأنس واللذة وبهجة المناظر ما لا يخطئه الناظر .
11. لا تدخل كتاباً في رفوف مكتبتك قبل قراءة مقدمته وفهرسته ونتفٍ منه ؛ وإن لم تفعل فثق أنك ستعاود شرائه من جديد أو تنسى وجوده ضمن مقتنيات المكتبة .
12. لا تكتب قبل أن تقرأ؛ فحتى تكتب بتفوق لا بد أن تقرأ بتذوق .
وفي الختام أسأل الله لي ولكم مزيداً من العلم والثقافة والعمل لننفع أمة طال سباتها وتكالب أعدائها واستفحل ظلمها والعدوان عليها ؛ وقد كتبت ما كتبت ليستفيد منه المقبلون على الحياة بالأمل المشرق والتفاؤل الكبير والعمل المثمر ؛ الذين لهم في نفسي مكانةً عالية.
أحمد بن عبد المحسن العساف – الرياض
ahm_assaf@yahoo.com
الثلاثاء ؛ 16 من شعبان عام 1426
مدارج الرقي
( شيء من خبر الكتاب والقراءة )
منزلة القراءة في الإسلام:
ولأهمية القراءة في الإسلام كانت أول كلمة في أول سورة نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم، هي أمره بالقراءة بادئا باسم الله، كما قال تعالى: ( اقرأ باسم ربك الذي خلق [1] ثم كرر الأمر بها فقال: (اقرأ وربك الأكرم)[3] العلق.
وكان الأمر بهذه القراءة، فاتحة لقراءة هذه الأمة عالَمَ الأرض والسماوات، وما فيهما وما بينهما، من أفلاك وكواكب وشموس وأقمار ومجرات، وبحار وسحاب، ومطر وبرق ورعد، وبرد وحر وجليد، وحيوانات لا يحصيها إلا خالقها في البر والبحر والجو، وجبال متنوعة في كبرها وصغرها وألوانها، وأنهار هي شرايين الحياة في الأرض، تصل بين الجبال والسهول والبحار، تمد البشر والحيوانات والأرض بماء الحياة، وتمكن الناس من الانتقال بوساطتها من مكان إلى مكان، لا حيلة لهم –في كثير من المناطق- في ذلك التنقل بدونها، يأكلون من طري أسماكها، ويلبسون من جواهرها وحليها، وأشجار وغابات، يتنفس البشر من هوائها النقي
وأمر الله هذه الأمة بالقراءة في سورة هي من أول السور المكية نزولا فقال لهم: (فاقرءوا ما تيسر من القرءان .. فاقرءوا ما تيسر منه) [20 المزمل]
وبذلك أصبحت الأمة الأمية التي لا تقرأ ولا تكتب، تُعَلِّم عالَمَ الأرض من ذوي الحضارات العريقة علوم الدنيا والآخرة، ومعارف الأرض والسماء، وسياسة الأمم العادلة التي تجلب لهم السعادة، وتدفع عنهم الضنك والشقاء.
فسل نفسك هذا السؤال الذي قد تظنه فضولا: هل أقرأ؟
اعجبتني بقوه هالعباره ممكن نسويها مدخل
ذات مره حدث نزال بين الكتاب والإعلام , وتعاهدا على أن من يخسر في النزال يخرج من قلوب الناس !
صار النزال وفآز الإعلام مستعينا بمدده من التلفاز والحآسوب والمجلات والصور .. فأخرج الكتب من قلوب الناس
وهاهو الكتب يسكن اليوم في أدراج قديمه عتت عليها الرياح بالغياب حبيس الدار والجدار .. منتظرا من يحرره ويعيده للقلوب ..!!
للأسف هالحملة متعسرة شكلنا نحتاج أسبوع زياادة عشان كل شيء ينزل مرتب 😦
وش اللي ناقص يامريم
اذا على المقدمه بتتسير إن شاء الله
شوفي المواضيع اللي نزلتها فيها أشياء حلوه
اذا التنسيق فقسميه بيننا ونتفق على طريقه محدد وننسقها
المشكله مو باللي ناقص بس المشكله ان ما في وقت
عندي اختبارات وثالث ثانوي أبداً ما في وقت 😦
حوار بين الكتاب والانترنت
في ذات يوم دار حوار ساخن بين الكتاب والانترنت واحتدم النقاش بينهما الى درجة الغليان مما ادى الى تدخل الاطراف المعنيه بفض النزاع الدائر بين المتحاورين وحكم عليهم القاضي باقفال الموضوع برمته وعدم التحاور مرة اخرى … لكن في الواقع لم يقفل ولن يقفل .. واترككم مع الحوار الذي دار بين الكتاب والانترنت :
اتي الكتاب بهيبته ووقاره وجلس يباهي بنفسه امام قوائم الالكترونيات التافهه ولفت نظره ذلك الغريب اللذي يتهافت عليه الناس فأشار الى القلم ان ائتني بهذا الغريب .. جاء الغريب الى الكتاب :
الكتاب : من انت ياهذا ؟ … الانترنت : انا الانترنت وبلا فخر مفاجأة العصر
الكتاب متهكما : انك مجرد شرائح وايقونات لاتنفع ولا تضر …… الانترنت ضاحكا : انا الذي نظر الاعمى الى عجيب نظامي وسمع بي من ليس له اذان ..
الكتاب : الا تعرف من انا ؟ …. الانترنت : بلى انت البالي الذي عزف عنك الناس وتركوك للنار طعما وللارفف مسجونا تبكي عليك نوائح الايام ..
الكتاب : انا انيس الوحده وونيس الغربه ورفيق المسافر وعلاج السقيم بي تعرفت الشعوب ومني استقي العلم ولي يرجع الفضل في العلم والادب ..
الانترنت : انا اسطورة الزمان ان سالت عني فانا حاوي كنوز المعرفه يرجع الي القاصي والداني افهم جميع اللغات واخرج المعلومات بقالب من المتعة والسهوله .
الكتاب : انا خير جليس في الزمان وامين السر وحافظ العهد وموصل الاخبار من الاولين الى الاخرين لست كذابا ولاحب النفاق .
الانترنت : انا معين الباحث الصافي يستقي مني زلال العلم عذبا اختصر له المعلومه وان اخطأ لاالومه ان بحث بين طياتي وجد دررا ومعارف لست تحملها انت ولا قلمك الراكن بجانبك كأنه عجز نخل خاو …
الكتاب :انا من سماني الله كتابا وكفى بذلك فخر انا من حويت فضائل العلم ومحامد الاخلاق لغتي لغة القاريء احافظ علي عينيه من التعب واحفظ جسده من الكسل ازيده همة ونشاطا واضيء له طريقه علما ونورا لست مثلك يامن اعميت الابصار والقلوب ..
الانترنت :بحري زاخر من اي ناحية اتيته وجدت درا احفظ ملايين من شاكلتك بقدر موضع اصبع لست سجين الارفف ولا حطب النار ولا جليس بين اكوام الخشب والغبار ..
الكتاب :انا النخلة المباركه اؤتي اطايب الثمر يشبع مني من جاع ويروي ظمأه من عطش ويستريح في صومعتي من القى عصا الترحال هابني الملوك وقدردني العقلاء وعرف قدري النجباء وأشغف بحبي القراء لست مثلك يامن حياته على المحك تتكيء على جرف هار من تيار كهربائي ليس اقل من طفل يحرك زرا فتنطفيء وتموت .
الانترنت : ايدي زائري نظيفة لاحبر عالقا فيها ولا غبار شوه ثيابهم انا انيق ووسيم وشاب قوي لارى منك شيئا .
الكتاب : انا من قدمت في حضرة الملوك والخلفاء ووقرت في مجالس الانبياء والعلماء واودع سري في قلوب الاتقياء وحملني الاغنياء واستأنس لوجودي بينهم الفقراء وزاد شرفا من قرأني ووعاني فيقال له ياعالم ..
الانترنت :لاتتباهى وقد القي باصحابك في نار عجوز حاصرته الثلوج ولاتتباهي وقد استخدمت اوراقك عجوز في تنظيف الخشب والزجاج ..
الكتاب : اانت غر طائش عمرك قليل وعلمك ضئيل لاتتقي الجليل ولاتعرف الجميل اتعبت بصر القاريء واثقلت كاهله تخدعه عندما يقرا فيك حتى اذا انتصف وانقطع عنك التيار وليت وتركته حيران ..
الانترنت : ان ابن العصر الحاضر شهد لي البر والفاجر وعرف قدري الاعمى والناظر زدت عند ارباب الملايين قدرا وعند المسؤولين مكانة وصدرا في كل مكان تلقاني وسل عن ذلك القاصي والداني .
الكتاب : انا الكتاب مهجة العارفين وبستان الناظرين ودليل الحائرين ومعين الصابرين تجللت بكمال الله لي وبحب الانبياء لصحبتي امتدحني الشعراء وزاد في قدري الوجهاء وحافظ علي الشرفاء لست كمثلك حويت العلوم فخلطت حابلها بنابلها اتيت بالغث والسمين واشغلت الطائعين عن معرفة رب العالمين .
الانترنت : اني ماض فلست اعرف من احاور انك مجنون .
الكتاب : اذهب فلن تعلوا قدرك ولن تزيد الا صغارا وتحقيرا وسأعود الي ماكنت عليه ابن للماضي وللحاضر وسيعلم احدنا اي منقلب ينقلبون …
………………………………………….. ………………………………………….. …………………
احتارت الاحرف وتوقفت اللغات ودهشت الاقلام وحارت العقول من أحق بالتقدير ومن يستحق الصحبه ومن المظلوم الذي ظلمه الناس ؟؟………
العلاج بالقراءه ..
روي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ( خير محدث الكتاب ) .
وقال المتنبي : وخير مكان في الدنا سرج سابح **** وخير جليس في الزمان كتاب .
ولعل بيت الشافعي رضي الله عنه ينطبق على الكتاب حينما قال:
ولاخير في الدنيا إذا لم يكن بها **** صديق صدوق صادق الوعد منصفا .
أحببت اليوم ان اطلعكم على مصطلح جديد وحديث في عصرنا الراهن الا وهو العلاج بالقراءه ( الببليوثيرابيا )
وهذا العلم ليس وليد الصدفه . بل كام موجودا منذ القدم قال تعالى لنبيه الكريم صلى الله عليه وسلم ( إقرأ ) .. إيناسا له صلى الله عليه وسلم من وحشة المكان والزمان ….
وأول من عرف هذا المصطلح الامريكيه سادي ديلاني عام 1938م بأنه ( علاج المريض من خلال قراءات مختاره ) ….. وأدى هذا المصطلح الى نتائج ناجعة نافعه في علاج المرضى النفسيين وأعتمد أطباء النفس على العلاج بالقراءه مما كان له كبير الاثر في علاج حالات كان ينظر لها بأنها مستعصيه … وأفتتحت عيادات نفسية خاصة تهتم بهذا العلاج اكثر من الدواء التقليدي وأرتبطت بعض هذه العيادات ارتباط بالمكتبات وتنويع الكتب على حسب طبقات المرضى وميولهم ….
حتى أن قاضيا إنجليزيا أصدر حكما بديلا على لص انجليزي بأن حكم عليه بالتعلم في مدارس محو الامية لتعلم القراءة والكتابة وقراءة كتاب على الاقل يوميا في المكتبه تحدده إدارة المكتبه وبالفعل نجحت هذه التجربه وأجتاز اللص هذا الامتحان بإقتدار مما جعل القاضي يسقط عنه الحكم وخيره بقراءة مايشاء من الكتب وبعد عدة سنوات أضحى هذا اللص من أشهر كتاب الصحف البريطانيه في ذلك الوقت وطالما أثنى على القاضي ولقبه بلقب ( قاضي الاحكام البديله )…. وعلى الصعيد العسكري وإبان الحرب العالمية الثانيه لاحظ قادة الجيش تردي الحالة النفسية لمعظم الجند مما سبب عدم التوازن في صفوف الجيش وهذا مااقلق قادة الجيش . فانبرى لحل هذه المشكله ضابط بالجيش وهو طبيب سابق ولاحظ أن الجنود الذي يقرأون اكثر إلتزاما بواجباتهم من زملائهم الذين لايقرأون . وتم بالفعل إنشاء مكتبة وإتاحة الفرصة للجند للقراءة الحره… فكان من هذه الفكره أن لاحظ القواد مدى التحسن الطارىء في نفسية الجيش بنسبة 60 الى 80% …..
وأولت حكومات الدول إهتماما بالغا بالعلاج بالقراءه فقامت بتحفيز المكتبات وعلماء المكتبات بإثراء المكتبات من الكتب النافعة في هذا المجال وأنشأت عيادات خاصة بهذا الشأن ونادت بتعليم النشء القراءة في الصفوف الاولية والروضه ….
وفي عالمنا العربي الذي كان يغط في سبات عميق بينما الغرب يطور هذا العلم لم يكن هذا العلم معروفا لدينا بوجهه الحقيقي فكان أن تنبه لهذا الامر الاستاذ شعبان عبدالعزيز خليفه وهو أول عربي يؤلف في العلاج بالقراءه وألف كتابه الموسوم بـ ( العلاج بالقراءه أو الببليوثيرابيا ) ط1 .
وتنبهت فيما بعد حكومات الدول العربيه ومؤسساتها التعليميه وقطاع الصحة فيها الى مدى الحاجة لمثل هذه المعارف وجودة هذا العلم .. ولكن لاتزال الخطوات بطيئة مقارنة بالدول الغربيه ولازال الانتاج الفكري في طور الظهور…
ولعلي أورد في نهاية المقال قصة ساقها لنا كتاب ( قصص العرب ) :
لما مات جعفر بن أبي جعفر المنصور مشى أبوه في جنازته من المدينة الى مقابر قريش ومضى الناس معه حتى دفنه ثم إنصرف الى قصره وأقبل على الربيع فقال: ياربيع أنظر من في أهلي ينشدني :
أمن المنون وريبها تتوجع **** والدهر ليس بمعتب من يجزع .
قال الربيع : فخرجت الى بني هاشم وهم بأجمعهم حضور فسألتهم عنها : فلم يكن فيها أحد يحفظها فرجعت فأخبرته فقال : والله لمصيبتي بأهل بيتي ألا يكون فيهم أحد يحفظ هذا ، لقلة رغبتهم في الأدب أعظم وأشد علي من مصيبتي بابني . ثم قال: هل في القواد والعوام من الجند من يعرفها ؟ فإنني أحب أن أسمعها من إنسان ينشدها فخرجت فاعترضت الناس فلم أجد أحدا ينشدها الا شيخا كبيرا )…
ومن هذا المنطلق وجب علينا مصادقة الكتاب وتعليم اجيالنا القراءة وتوعيتهم بأهميتها ….
أيهما أفضل ..القراءة الجهرية أم القراءة الصامتة؟
لقد أثبتت الدراسات أن عين القارئ الجهري تسبق صوته بما يتراوح بين أربع وست كلمات , ويدعى هذا الفرق بمدى العين والصوت أثناء القراءة , ومحصلة هذه الدراسة أن القراءة الجهرية أبطأ من القراءة الصامتة , حيث تضطر العين لانتظار اللسان ريثما يفرغ من النطق بالكلمات , ولأن اتفق الدارسون على أن القراءة الصامتة هي الاسرع , فإنهم اختلفوا في اولوياتها , وبأيهما نبدأ ؟
فالبعض يرى أن نبدأ بالتعود على القراءة بثوت عال , لأن ذلك يعيننا على تقسيم الكلام حسب معناه في ادائنا الصوتي له , وفي هذا تعود على لمح المعنى بدقة وسرعة , فإذا ما تعودنا هذا النوع من القراءة بصوت عال بقدر كاف , عدنا الى القراءة المهموسة , ثم الصامتة التي تتيح لنا سرعة أكبر في القراءة , بعدما أتقنا السرعة في لمح المعنى عن طريق القراءة الجهرية .
والبعض الآخر من المربين يرى ضرورة البدء بتعويد أطفالنا على القراءة الصامتة المبنية على أساس من الفهم و مقترن بحركات سليمة للعينين دون تحريك للشفتين , أو تتمة بالألفاظ , فإذا أتقنوا القراءة الصامتة مع لمح المعاني بسرعة , انتقلوا الى القراءة الجهرية , مزودين بالقدرة على سرعة القراءة وسرعة الفهم .وأيّا ما كان المر ء, فإن القراءة الصامتة هي الهدف النهائي للتعود , لأنها أعون على الفهم , وأوفر في الوقت و الجهد , حيث تختصر حركات العينين وتقلل من توقفهما وتراجعهما , بينما الجهرية تهتم اهتماما كبيرا بسلامة النطق ومخارج الحروف وقواعد اللغة والإعراب , هذه القواعد التي يهملها بعض المذيعين والخطباء والمتحدثين , فيجعلون من أنفسهم عرضة للسخرية والتهكم .
وثمة مواقف لا يصلح لها إلا القراءة الجهرية , كقراءة قصيدة أو مقطوعة للآخرين , وإلقاء تعليمات , ورواية خبر , واسترجاع تقرير وإلقاء محاضرة .
وهي تتطلب من القارئ قدرات وكفايات ينبغي له تحصيلها والتدرب عليها , مثل الدقة في التعبير , وإظهار مخارج الحروف , والاستقلال في نطق الكلمات , كما تقتضي من القارئ أن يفسر لمستمعيه بواسطة انفعالاته الأفكار التي تتضمنها المادة المقرؤة , مما يتطلب منه اغناء ثروته اللفظية , ومعرفته بقواعد اللغة والتحليل الصرفي , ومقدرته على فهم السياق .
كتبه محمد عدنان سالم
فن القراءه (ملف صوتي)
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=7499
محرك بحث في الكتب العربييه
http://www.ketablink.com/
محرك بحث في قواميس اللغه
http://www.baheth.info/index.jsp
عرض بوربوينت
http://www.saaid.net/PowerPoint/301.pps
نفس حآلتي أنا أولى جآمعه وحسه مره مناهج وطريقه جديده وكل شئ جديد
وبادين اختبارات بس ربك يعين
يبغى لنا بس شوي احتساب ونفضي انفسنا ساعتين والا ثلاث ساعات وننزل الحمله
عشان يمدينا بالاجازه الجايه نسوي حمله جديده
معليش قلبي اذا ضروفك ماتسمح لو الاسبوع الجاي 😦
خلالااص الاسبوع الجااي لازم تنزل أحس طفشنا منها 🙂
بحااول كل يوم اذا في وقت أرتب جزء و ان شاء الله يمدي 🙂
انت عندك شغل الحين؟
وش رايك نتحمس شوي ونشتغل عليها اليوم بالليل لو نسهر نخلصها وننزلها
مع ان عندي واجبات وبحوث بس مو مشكله
مواد صوتيه
فن القراءه (محمد اسماعيل المقدم)
http://www.islamway.net/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=7499
فن القراءه (هاني حلمي )
http://www.islamway.net/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=102026
أهميه القراءه
http://www.islamway.net/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=3779
حلقات برنامج مداد على قناة دليل
(برنامج كامل عن القراءه )
(يوتوب)
http://www.youtube.com/results?search_query=%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC+%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%AF&aq=fر
(فديو)
http://www.idaleel.tv/vb/showthread.php?t=684
ندوه كيف نقرأ (1 – 6)
غذاء الروح (د. محمد الشريف)
برنامج ضع بصمتك حلقه القراءه
http://www.mashahd.net/view_video.php?viewkey=7f3af86385b096a177d3
مريومة , رد عليَّ يوسف و أرسلت رده لكِ .. وصلك ولآ ..؟
اي وصلتني =)
يعطيكـ العافيهـ 🙂
الله يعــآفيك حبيبتي
الرد1 : بنر + أنشودة تفتح مع الموضوع ” اذا ضبطت ان شاء الله ”
الرد2 : مقدمة
الرد3 : موضوع نصي
الرد4 : مقاطع فيديو
الرد5 : تعويد الأطفال على القراءة
الرد6 : أناشيد + الصوتيات
الرد7 :صور رمزيه + توبيكات
الرد8 : المقابلات .
الرد9 :خلفيات سطح المكتب + تواقيع
الرد10: فواصل للكتب
الرد11: المكتبات الالكترونية
الرد12: شكر للمتعاونين معنا
الرد 13: كلمة ختاميه “مخرج”
شراايكم ؟؟ وو تتوقعون اني نسيت شيء ولا ؟ =)
و أصلا أنزلها في أي قسم ؟؟!
جميييل جدن =)
بتنزلينه اليوم ولا ؟
حطيه في مكتبة الإقلاع العامة
ولا في القهوه =)
الى الآن جهزت كل شيء للردود ( 1 “باقي الانشودة” -3 -4- 6 – 9 – 10 )
بس الرد (2 – 5 ) عجززت يطلع معي شيء مو عاارفة شلون أرتب الكلااام 😦
و بااقي الردود برتبهم بكرا ان شاء الله 🙂
بنـآت نزلوه بالقهوة مو المكتبة
لأن المكتبــة أصـلآ مآيدخلها إلآ القرآء
يعني القهوة كل الأعضاء يدخلونها القراء والغير قراء
شــــرايكم ..؟
شاوروا أحد مشرفي القهوة …..
اي أنا فكرت كذا
و أرسلت لمشرف القهوة و انتظر رده 🙂
الرد ( 10 و 11 ) صاروا جاهزين 🙂
كل شيء صار جآاااهز و ننتظر رد المشرف 🙂
زيييين الحمد لله
راح الكثير وما باقي الا القليل
ربي يبارك في جهدك مريوم ق1
بشري متى بتنزل عشان نتجمع
ان شاء الله بكرا الصبح أنزلها 🙂
و أكييد قبل لا أبدأ أنزلها بكتب هنا 🙂
السلااام بنات
بنزل الموضوع الآن 🙂
ع البركه الموضوع ..
http://vb.eqla3.com/showthread.php?t=737719
الحمدلله على السلامه (l)
وقرت عينكم ;p
ويعطيكم العافيه جميعاً ❤
..”قروب على الخير نلتقي لنرتقي”..
أثابكم الله أستمروا والله معكم..
أتمنى أن أستمر معكم قدر الإمكان في الحملات القادمه..
في سبيل الدعوه الى الله..
فحقا نلتقي لنرتقي باالله وبالدعوه اليه..
جزاكم ربي خير الجزاء وجعله بموازين حسناتكم
ونفع الله بنا وبكم المسلمين..
“ربي لكـ الحمد رزقتني صحبة طيبه”..
ابــــدااااع..
بالتوفيق لكــم..
جااااااااااااري النشر
بالمنتديات,,والايميلات,,وكتابة القليل منها بالشات..
وهـ بنات وأخيرااا نزلت هالحمله
الحممممد لله الحممد لله يارب
احس جآني شششعور الفرحه مع الفخر مع الانجاز أول ماشفت الموضوع
جد مدري وش اقول لكم
الا ربي يسسسسعدكم دنيا وآخره ويبارك في أوقاتكم
فخخخخوره مرره اني تعرفت واشتغلت مع بنات مثلكم
ربي لايضيع تعبنا وينفع به ويجعله في موازين حسناتنا
ويكون شششفيع لنا عند ربي يوم القيامه وسبب لجمعتنا بالجنه
وآآآه كل ما أتذكر هالشئ اتحمس أكثر وأششتاق اشوف اشكالكم بالحنه ان شاء الله
والله اني حبيتكم وحده وحده
مريم <<جد تعبناكم معنا مررره يا أحسسن قائده في الدنيا ربي يسسسعدك ي الغاليه
أحبك ربي << ي لبببى انتي من شفت اسمك حبيتك ربي لايحرمك من أعالي جنانه
مسسرعه بقوه << وأشششياءات كثيره تجمعنا ربي يجمعنا بالجنه
مآآآش << حبيتك بجد يابنت حسيت فيك خير كثير ربي يبارك في عمرك
الزين طآغي << أعجبني حرصك وتفاعلك ربي يزيدك من فضله
مشكوورة على كلامك أخجلتيني =)
الله يسلمك =)
وماعليك زود ,, حتى انتي مبدعه .
<<
حلم الصبا
ياحبيلك ياشيخه..
بجد حسيتك قلتي اللي بداخلي وعجز لا يطلع"القلوب عند بعضها"
..الله لايحرمنا حسن الاخوه ويجمعنا بأعالي جنانه
على سرر متقابلين..
حبايبي اذا فكرتوا بتجهيز حملات ثانيه عطوني خبر ع طول
لاني يمكن مادخل كثيير..
ان شاء الله ما راح نطوول نبدأ بسرعة عشان نآخذ وقتنا في التجهيز 🙂
ربي يسسسعدكم كلكم
والله اللي بالقلب أكثر يا لبببببى قلوبكم بس
حبايبي وش رايكم نبدأ بالحمله من بدايه العطله
عششان نخلص جزء كبير منها
لأن بعد العيد بتكثر الاختبارات وبننشغل
صح كلامك ان شاء الله بس نعطل نبدأ على طوول عشان نخلص أغلب الشغل في الاجازة 🙂
والباقي نكمله بالتقسيط ايام الدراسة 🙂
أحبك ربي << ي لبببى انتي من شفت اسمك حبيتك ربي لايحرمك من أعالي جنانه
يآحبيـــلك أحبَّـك الله .. آمين وياااااااك يارب ,, ربي يسعدك
:
بنـــــــــآت
الله يسعدكم ويوفقكم دنيآ وآخــــــــــــرة , الله يجزاكم كل خير
ياحبيلكم ياحلوووووووووها الحملة
وياحلو الشغل معآكم
ربي يسعد قلوبكم دنيآ وآخرة .. أحبببببببببكم في الله ..
إيش ناوين تكون الحملة الجــآية ..؟ ^^